◆-神社・仏閣-��
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コメント（6）
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＠東京・国分寺市西元町
◇当寺院を含む一帯は、古代の 「武蔵国分寺跡」 として国指定の史跡となっています〜(ﾟ∀ﾟ)ﾉ 
―真言宗豊山派の寺院― ＊本尊：薬師如来 ＊所在地＝東京都国分寺市西元町1-13-16
―市指定重宝―（指定年月日＝昭和39年1月15日） この門は、宝暦年間（1751〜1763）に建立された入母屋造りの八脚門で、間口が9・0メ−トル､奥行が3・6メートル あります。使用されている建築材は、『新編武蔵風土記稿』 の仁王門の条に 「此の門近世までの薬師堂なりしを再興の時きりちぢめて仁王門になせり」 とあるように､建武2年（1335）に建立された旧薬師堂（江戸時代初め頃の 「国分寺村古絵図」 によると僧寺の金堂付近にあった）に使用されていたものを再利用したと伝えられていますが杉材の柱などに残る組立て用の穴の彫り方からこの事がうかがえます｡この門の左右には阿（口を開いている）・吽（口を閉じている）二体の仁王像（高さ2・5メートル）が安置されていますが､享保3年（1718）に造立されたもので作者は不明です。 平成4年3月 国分寺市教育委員会
―市指定重宝―（指定年月日＝昭和51年10月7日指定） 建物は間口三間（約6・2メートル）奥行二間（約3・7メートル）の楼門造り、板金葺で、江戸時代の建築様式をよくとどめています。この門は、米津出羽守田盛（通称内蔵助）の元菩提寺として建立された米津寺（東久留米市）の楼門を明治28年に移築したものです。国分寺境内の諸建築物とともに、国分寺の変遷を知るうえで重要な建物です｡※米津出羽守・・・出身地は、三河国碧海郡米津村で、出羽守田盛の時に久留米村前沢を知行地とする。石高は､一万五千石 大阪定番を勤める。 国分寺市教育委員会
―市指定重宝―（指定年月日＝昭和51年10月26日） 薬師堂は､建武2年（1335）に新田義貞の寄進により国分僧寺の金堂跡付近に建立されたと伝えられているもので､その後､享保元年（1716）に修復されましたが、宝暦年間（1751〜1763）に現在地で再建されたものです。堂内正面の長押には、明和元年（1764）奉献された深見玄岱の筆になる 「金光明四天王護国之寺」 の寺額がかけられていますが、この寺額は東大寺西大門の勅額を模したものです。 平成4年3月 国分寺市教育委員会
―国指定重要文化財―（指定年月日＝大正3年4月17日） 薬師堂に安置されている木造薬師如来坐像は、平安時代末期、あるいは鎌倉時代初期の製作と考えられ、作者は不明です。寄木造の漆箔仕上げで､像高は約191.5センチメートルあります。蓮華座に坐し､印相は右手が施無畏印、左手に薬壷を持っています。台座および光背は後代の補作と思われます。薬師如来は､日光・月光の両菩薩を脇侍とし、眷属として十二神将を従えていますが、当国分寺の十二神将は、頭部の墨書から元禄2年（1689）の作であることがわかっています。 平成4年3月 国分寺市教育委員会
―市指定天然記念物―（指定年月日＝昭和39年1月15日） 史跡武蔵国分寺跡（国指定）を訪れる人々に、この寺が栄えていたころに編さんされた 「万葉集」 より、当時の歌人達が好んで歌の題材とした植物を集め、国分寺創建のころの生活や、文化、思想を知る一助にと、元国分寺住職､星野亮勝が昭和25年に計画し昭和38年まで13年かかって採集したものです｡現在約160種の植物が集められていますが、これらは当地で栽植可能な限りの万葉植物を集めてあります。また､万葉植物には異説が多いので、異説のある植物はつとめて同じ場所に植えてあります。広さは約八千平方メートルで万葉植物は一括して市の天然記念物に指定しています。 平成4年11月 国分寺市教育委員会 |
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＠東京・府中市分梅町
◇当寺院の周辺一帯は、その昔"分倍河原の合戦"が繰り広げられた所です。＊現在の伽藍は､平成7年に完成（興教大師850年御遠忌記念事業）した近代的造りで､いわゆる昔風のお寺さんのイメージは皆無でした。今回は分倍河原の古戦場を訪ねる際にちょっと立ち寄らせて頂きました。
―真言宗豊山派の寺院（多摩八十八ヶ所第21番札所）― ＊本尊：不動明王 ＊開山：不明 ＊開基：北条家臣 肥後守小川義継 ＊中興：阿闍梨祐秀（天正十三年没／第一世住職）山門は、安政5年(1858）に建立されたもので、屋根は茅葺きから戦後に瓦葺きに､そして現在の銅板葺きに改装 されています。門前の六地蔵（写真上の右隅）は、昭和43年（1968）に建立されたもの。 右側の「不動明王像」は、本尊の御前立であり、平成11年（1999）に建立されたもの。 本尊は伽藍二階の本堂内に安置されているため、参拝するのが難しい事情があることから､こうした御前立本尊 の形をとっているとのことです。したがって、御前立本尊を拝することは、直接、本堂の本尊（不動明王）に対して 礼拝するのと同じ功徳があるということです。 左側の「弁財天」（七福神の一神で、財福などの徳がある天女として信仰されている）は青銅製で、平成8年7月 に建立されたもの｡胎内には以前の木製弁財天像が納められているとのこと。時季になると蓮の花が咲くようです｡ 梵音会（様々な音楽会の企画）､石仏の会（石仏を彫る会）を主催しており､昔の寺子屋のように地元地域に文化を 発信する場ともなっている由。 ＊所在地＝東京都府中市分梅町1-13-1 |
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＠埼玉・秩父市
◇三回目は、同じく秩父札所三ヶ寺（13・14・15番）の散華の紹介です〜(ﾟ∀ﾟ)ﾉ＊各地で春一番が観測されていますが､週明けには寒の戻りがあるようで､春の足音も一進一退の繰り返し･･･ポカポカ陽気の春の訪れが待ち遠しい今日この頃〜散華でひと時の寛ぎを〜)^o^(♪
仏や菩薩が来迎した際に、讃嘆するために大衆や天部の神により華を降らしたという故事に因んで行われる。 釈迦仏の前世である儒童梵士（じゅどうぼんし）が、燃燈仏に華を散らして供養した話などはその代表的な例。 寺院において法要を巌修する時に、仏を供養するため花や葉を撒き散らす。 法要に散華を行うのは、華の芳香によって悪い鬼神などを退却させ、道場を清めて仏を迎えるため とされる。元来、蓮などの生花が使われていたが、現在は蓮の形を模った色紙で代用することが多い。 その形から分かるように蓮華を模っている。これは釈迦と深い繋がりがあり、葬儀など仏を供養する場で 撒かれることがある。また、入仏開眼や寺院の落慶法要では大量の散華が撒かれ、それは見応えがある。 散華をコレクションする人々も存在するという。 以上、出典：フリー百科事典 『ウィキペディア（Wikipedia）』 薬師堂に安置されている薬師如来は"眼の守り本尊"と伝えられ、毎年7月8日の縁日は 「あめ薬師」 と呼ばれ､境内には飴を売る屋台が並ぶといいます。描かれている樹木は"メグスリノキ"でしょうか。。。？ ＊本 尊＝聖観世音菩薩 ＊御詠歌＝「御手に持つ 蓮のははき残りなく 浮世の塵を はけの下寺」 ＊所在地＝埼玉県秩父市東町 26-7
一木造の「飛天像」（藤原時代後期の作／秩父市指定文化財）でしょうか。 樹木はすぐ至近の今宮神社にある"徳川家康駒つなぎのケヤキ"と呼ばれる大欅（樹齢500年）です。 ＊本 尊＝聖観世音菩薩 ＊御詠歌＝「昔より 立つともしらぬ今宮に 参る心は 浄土なるらん」 ＊所在地＝埼玉県秩父市中町 25-12
15番札所は元は蔵福寺（神仏分離令で廃寺）でしたが､少林寺が札所を継承した経緯があるそうです。 白い漆喰塗りの本堂が目を引きます。ボタンの花でしょうか。。。季節には境内を美しく彩るのでしょう。 ＊本 尊＝十一面観世音菩薩 ＊御詠歌＝「みどり子の ははその森の蔵福寺 ちちもろともに ちかひもらすな」 ＊所在地＝埼玉県秩父市番場町 7-9 |
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