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＠東京・青梅市梅郷、梅林山天澤院 ＊以前に訪れた時には見かけなかったお地蔵様。境内は躑躅以外にも様々な花に彩られます＝合掌＝
いわゆる"お地蔵さん"とか"お地蔵様"と呼び親しまれているもので、 立像の場合、右手に"錫杖"、左手に"宝珠"を持っているのが特徴である。 全国各地で見られ、立像と坐像があり、坊主頭で衣をまとっている姿が一般的。 石像の彫り方として、丸彫り、線彫り、浮き彫りなどの違いが見られる。 真言は・・・「オン カカカ ビサンマエイ ソワカ」 ※真言とは・・・大日経などの密教経典に由来し、真実の言葉という意。転じて仏の言葉をいう。
真言は音が重要であることから、翻訳せず音写を用いる。 梵名クシティ・ガルバ・・・クシティは大地、ガルバは胎内、子宮の意。 大地が全ての命を育む力を蔵するように、苦悩の人々をその無限の大慈悲の心で包みこみ、 救うところから 「地蔵」 と名付けられたとされる。一般的には 「子供の守り神」 として信じられており、 よく子供が喜ぶお菓子が供えられている。また、赤い涎掛けが付けられているケースも多い。 ■梅林山天澤院（曹洞宗の寺院） <奥多摩新四国八十八ヶ所霊場第十三番札所> 東京の梅の名所・吉野梅郷の一角にある「青梅市梅の公園」とは至近の距離にあります。 曹洞宗ですが、境内には「大師堂」があり、弘法大師と十一面観音が一緒に祀られています。 大師入寂後、千百年目の昭和9年、瑞穂町の武田弥兵衛が寺院等に尊像を安置して、 奥多摩新四国八十八札所が始まった由。当寺院は、その十三番札所となっています。 本堂へ上がる石段の途中に「地蔵堂」があり、小さな"お願い地蔵"が並んでいます。 また、背後の山頂部には「天満宮」が祀られていて、本堂裏手の石段でつながっています。  |
◆-石仏・石碑-��
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コメント（3）
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＠神奈川・横須賀市秋谷（立石） 草迷宮 大崩壊（おおくずれ）の巌（いわお）の膚（はだ）は、春は紫に、夏は緑、秋 紅（くれない）に、冬は黄に、藤を編み、蔦（つた）を絡（まと）い、鼓子花（ひるがお）も咲き、竜胆（りんどう） も咲き、尾花が靡（なび）けば月も射（さ）す。 泉鏡花━◆◇ 参 考 ◆◇━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【青空文庫／インターネットの図書館】・・・上記は下のサイト、草迷宮"一"の中の一節。 → http://mirror.aozora.gr.jp/cards/000050/files/3586_12103.html 
『草迷宮』 は、泉鏡花の仮住まいのつもりであった厨子で執筆し、明治41年に出版された。 主人公・葉越明（ﾊｺｼｱｷﾗ）が､幼い時に亡き母から聞いた手鞠歌をもう一度聞いてみたいと､それだけを念頭に豊 前・小倉の故郷を出て諸国を訪ね歩いた末、ついに三浦郡秋谷の里、鶴谷の別宅で探り当てるという主題を軸に この作品は描かれている。鶴谷邸のモデルは長屋門のある若命家といわれているが、フィクションも多い。 鏡花は、明治6年石川県金沢市に生まれ、本名は 「鏡太郎」。明治22年､尾崎紅葉の 「二人比丘尼色懺悔」 を読 み感激。翌23年、小説家となるため上京、一年の放浪生活の末、紅葉の玄関番として寄宿し門下生となる。 明治28年､「夜行巡査」 や 「外科室」 を発表｡共に世評高く､観念小説群の一角を占めた。その文壇に与えた衝撃 は大きく、鏡花の名は、新人作家として知られるに至った。明治33年に 「高野聖」、35年には 「女仙前記」 を発表。 小説界の第一人者となる。九歳で母を亡くしたが､亡き母への憧憬は 「照葉狂言（ﾃﾘﾊｷｮｳｹﾞﾝ）」 などに描かれて いる。また、処女作 「冠弥左衛門」 を始めとして世の貧しい不遇の人たちを描いた作品を数多く発表した。生涯三 百余の作品を世に送り､晩年には帝国芸術院会員。昭和14年没。代表作に 「高野聖」、「春昼（ｼｭﾝﾁｭｳ）」、「春昼 後刻（ｼｭﾝﾁｭｳｺﾞｺｸ）」、「歌行灯（ｳﾀｱﾝﾄﾞﾝ）」、戯曲 「天守物語」 などがある。 〜以上、現地看板資料より〜 |
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＠東京・青梅市、長淵丘陵（馬引沢峠付近） いわゆる"文字塔"ではなく、久々に馬頭観音の"刻像塔"を見ることが出来ました。場所は、旧鎌倉街道・山ノ道 であったところの 「馬引沢峠」 に至近の所で､正面には二ツ塚の最終処分場が広がっています。ですから､往時 を偲ぶ雰囲気でないのが若干残念ではありますが、今では丘陵をハイキングする人たちを静かに見守っている といった佇まいでしょうか。 件の馬引沢峠ではなくここにあるということは、おそらく飼い馬がここで息絶えたがた めに、その飼い主が造立し供養した意味合いの像塔と見るのが妥当な線かなと思われます。 石塔には、「安永三午七月七日 牛馬安全？大久野」 の印字が見られます。「？」 の部分は判読出来ず。 向かって左側が欠けてしまっているのは残念です。安永3年（1774）といえば、杉田玄白らが 『解体新書』 を刊行 した年。これは江戸時代中期の､徳川家治（第10代将軍）、田沼意次の時代ですから、ざっと230年以上も前から ここに鎮座しているとしたら、改めてすごい歴史と何気に対面したことになりますね。 ちなみに、「馬引沢峠」 の名前の由来は、鎌倉時代の武将・畠山重忠がこの峠を越える時、馬の負担を軽くする ため、必ず馬から降りて手で馬を引いた伝えられることから、だそうです。 ◆馬引沢峠の埋蔵金（日の出町むかし話）→ http://www.town.hinode.tokyo.jp/story/story09.html
仏教における信仰対象である菩薩の一つ。 サンスクリットではハヤグリーヴァ（Hayagriva）と言い、「馬の頭をもつもの」 の意である。 観音菩薩の変化身（へんげしん）の一つであり、六観音の一つにも数えられている。 日本語では 「馬頭観音菩薩」、「馬頭観世音菩薩」、「馬頭明王」 などさまざまな呼称がある。 衆生の無智・煩悩を排除し、諸悪を毀壊する菩薩である。 |
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＠埼玉・所沢市、所沢航空記念公園 遭難記念碑(＝聖職の碑として新田次郎の小説の題材となり後に映画化)が建っていましたっけ。
大正2年（1913）3月28日、所沢飛行場を離陸した木村鈴四郎砲兵中尉と徳田金一歩兵中尉の搭乗する 「ブレリ オ機」 は青山練兵場に着陸し、貴・衆両院議員の観覧及び説明の後、午前11時36分帰航の途につきました。と ころが、所沢飛行場北東約1,500メートルの大字下新井字柿の木台の上空に差し掛かったとき､突風に左の翼を 破壊され両中尉は飛行機と共に墜落して殉職し、我が国最初の航空犠牲者となり、国民のすべてが深くその死 を悲しみました。当時の 「やまと新聞」 は義捐金を募り、墜落地点に記念塔を建て、両中尉の英姿を銅像として 残しました｡墜落地が交通不便のため訪れる人も少なかったので､当時所沢町のほか六ヵ村の在郷軍人会が発 起人となり､昭和4年3月西武線所沢駅前に移設しました。その後西武園から航空自衛隊入間基地へ移設されま したが、関係者の協力を得て、昭和55年3月航空発祥の地である現在地に移設したものです。 ― 所沢市 ― |
