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＠東京・青梅市師岡町、地久山妙光院（曹洞宗の寺院）
いわゆる"お地蔵さん"とか"お地蔵様"と呼び親しまれているもので、 右手に"錫杖"、左手に"宝珠"を持っているのが特徴である（写真の通り）。 全国各地で見られ、立像と坐像があり、坊主頭で衣をまとっている姿が一般的。 石像の彫り方として、丸彫り、線彫り、浮き彫りなどの違いが見られる。 真言は・・・「オン カカカ ビサンマエイ ソワカ」 ※真言とは・・・大日経などの密教経典に由来し、真実の言葉という意。転じて仏の言葉をいう。
真言は音が重要であることから、翻訳せず音写を用いる。 梵名クシティ・ガルバ・・・クシティは大地、ガルバは胎内、子宮の意。 大地が全ての命を育む力を蔵するように、苦悩の人々をその無限の大慈悲の心で包みこみ、 救うところから 「地蔵」 と名付けられたとされる。一般的には 「子供の守り神」 として信じられており、 よく子供が喜ぶお菓子が供えられている。また、赤い涎掛けが付けられているケースも多い。  |
◆-石仏・石碑-��
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コメント（5）
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＠東京・八王子市高尾町、高尾山々麓
◇水行場たる"琵琶滝"への途次にある岩屋大師と石仏群〜「洗心」 の気持ちを込めて。。。！高尾山から下って来ると、「南無大師遍照金剛」 の赤い幟が目に留まり、 小川を隔てた対岸の岩壁の基部に、ぽっかりと空いた"洞窟らしき"ものが見えました。 写真では、向かって左側の窟には一体の大きな石仏が安置され、右側の洞穴の方が岩屋大師かと。。。 中は暗くてなかなか目が慣れず何があるのかよく分かりませんでしたが、どうやら石仏等があるようでした。 弘法大師伝説は日本各地に数多く残されていますが、この"岩屋大師"の謂れについては下記の通りです。 −≪岩屋大師≫− 弘法大師が高尾山にやってきたところ、
以上〜出典：高尾通信（高尾山総合インフォメーション）→*→ http://www.takaosan.info/index.html折からの雨が、嵐と変わり、大師に容赦なく襲いかかってきました。 ともかく山を下り始めたもののこのままでは体が冷え切ってしまいます。 岸壁ばかりの小道を行くと大岩の影に、ずぶぬれの姿でうづくまってい母子がいました。 気の毒にと近づいてみると、母の方は病気でその子どもが懸命に介抱しているではありませんか。 なんとかこの子のために雨宿りが欲しいものよと大師が合掌すると、 突然、目の前の岩屋が音を立てて崩れ始め、ぽっかりと洞穴があいてしまったのです。 大師はそこで母子の冷えた体を温め、嵐の通り過ぎるのを待ったということです。 岩屋の中は外の嵐から完全に遮断されて暖かく、見る間にこの母は回復していったということです。 この洞穴は、「岩屋大師」 と呼ばれ、自然研究路６号の途中にあります。  岩屋大師からケーブルカー清滝駅方向に車道なりに少し進むと、、、 写真のような石仏群が路傍（車道のすぐ際）に集結する光景を目にしました。 車道の拡幅か何かの関係で、一ヶ所にまとめられたものかどうかは分かりかねますが、 地蔵仏の外に庚申塔の青面金剛像や不動明王、果ては七福神までもが一緒にお祀りされており、 さながら混成チームの最強部隊のような佇まいで、非常にレアな諸仏群なのではないでしょうか。。。 |
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＠埼玉・秩父郡横瀬町横瀬 −≪文塚の由来≫− 明智寺は建久2年（1191）明智禅師が開創 人皇六十六代一條天皇の御后、寛弘年中御懐胎し難産に及び苦痛転動 恵心僧都が勅命を蒙り、御長さ九寸一分の香木に如意輪観音の尊像を彫刻し 御産平安の御祈り有る處に、御后御心地健やかにならせ給ひやすやすと皇子誕生成為ひ 武州横瀬の地で女人難産の苦を救ひ永く衆生の群類を利益せんと告終るなり。 以后、女人の苦を救う為願ひを書いて納めたのがこの文塚で宝永元年（1704）6月建立 写経習字等の下書の供養又学業の向上、就学願いの成就と家庭の繁栄安全幸福と平和を祈念する。 昭和60年4月 明智寺〜*〜現地看板資料より〜*〜
―臨済宗南禅寺派の寺院― ＊本 尊＝如意輪観世音菩薩 ＊御詠歌＝「巡りきて その名を聞けば明智寺 心の月は くもらざるらん」 ＊所在地＝埼玉県秩父郡横瀬町横瀬 2160 |
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＠埼玉・秩父郡横瀬町苅米 −≪由 来≫− 此の地蔵尊は、元文2年（1737）6月16日、 当地内 平沼与左衛門によって創立されたものであります。 此の年代は江戸徳川八代将軍吉宗公の時代で、当地に疫病が流行し、 その病気平癒祈願を行い地蔵尊の御慈悲を賜わりました。 それから今日まで、子育、身体健全、延命のねがい地蔵尊として、 遠近を問わず多くの方々の信仰を集めて居ります。 ご縁日：6月16日〜*〜現地看板資料より〜*〜 秩父札所6番向陽山ト雲寺（荻野堂）の境内に上がる坂の途中にある地蔵尊です。 縁日などでは大勢の参詣客が訪れるといいます。子授け、入試合格、大願成就などでご利益がある由。 以前記事に取り上げたところの 「北向地蔵」 と造立の経緯が似ているのは、背景が疫病の流行でした。 今でこそ種々様々なワクチン（ただ、鳥インフルエンザの変異型等は脅威）があるものの、 当時としてはウィルスのなすがままで、こうした地蔵尊におすがりするしかなかった時代背景を思います。 |
