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＠東京・八王子市高尾町、氷川神社 高尾山口駅からは至近距離にある神社で、高尾地区の鎮守です。当日はお囃子も行われたようです。 今回も、ささやかながらビデオを撮影して来たので、どうぞご覧になってくださいね〜♪(*^^v)  ≪氷川神社の獅子舞≫・・・八王子市指定無形民俗文化財 元々は、氷川神社で舞われていたのは「狭間の獅子舞」でした。 ところが、明治5年（1872）の行政区域の変更に伴い、現在の狭間町の御嶽神社に移りました。 そこで、狭間より獅子舞を伝授されて以来、この神社に奉納するようになったということです。 例祭＝8月第三日曜日〜〜神輿と獅子舞が奉納されます。
天正18年、八王子城主北条氏照が、狭間村に獅子頭を寄贈した関係で、 かつては狭間の氏子により神事がなされていました。 現在では、原集落の氏子が継承し、町内会の獅子舞保存会がこれを守り奉仕しているということです。  ―≪岡崎の舞≫― ＊境内の土の上ではなく、駐車場のアスファルト上のため、演じ手も舞いづらいのではと思いました。 ＊先ほど見て来たばかりの御嶽神社の岡崎の舞と似ていましたので・・・違っていたらご指摘下さい。 ■氷川神社について・・・ 写真のように大きな鳥居があります。祭神は 「スサノオノミコト」 です。 記録によると、応永年間（1394〜1428）、片倉城主毛利備中守師親が、 武蔵一ノ宮の氷川神社を勧請したと伝えられています。 寛文2年（1662）7月に再建され、高尾の総鎮守となっています。 現在の社殿は、昭和27年（1952）8月の建築とのことです。 昭和40年（1965）の台風の災禍では、境内の樹齢300年の大木が根こそぎ倒されたといいます。 |
◆-祭事・祭礼-��
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コメント（8）
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＠埼玉・飯能市、下名栗諏訪神社 暑い盛りでも樹林下の境内は涼しく、演じ手は舞いやすかったのではないかと思います。 今回も、ささやかながらビデオを撮影して来たので、どうぞご覧になってくださいね〜♪ ≪下名栗諏訪神社の獅子舞≫・・・埼玉県指定無形民俗文化財 この獅子舞は、青梅市成木の「高水山」から伝わり、 天保14年（1843）に正式に伝授されたということです。 昭和41年（1966）名栗村文化財の第1号に指定され、 昭和62年（1987）には埼玉県指定の無形民俗文化財になりました。 【演 目】
(1) 御宮参り・御幣懸り（おんべいがかり） (2) 花懸り（はながかり） (3) 三拍子（さんびょうし） (4) 棹懸り（さおがかり） (5) 女獅子隠し（めじしがくし） (6) 白刃（しらは） ―≪女獅子隠しの導入部≫― ＊この獅子舞の中で、個人技が最も発揮される芝で、男女の恋の葛藤を描く、繊細かつ優美な舞です。 ＊ニ時間を要し、獅子にとってはもちろんのこと、ササラにとっても、体力と精神力が要求されます。 ■獅子頭をかぶり、腹に結び付けた小太鼓を叩きながら舞う三頭一人立ち獅子舞（三匹獅子舞）について 関東・東北地方に多く見られる。これに使われる獅子頭は、埼玉県では、竜頭形式と獅子形式に分類できる。 竜頭形式の特徴は・・・ 竜の顔をし、頭髪は鳥の羽根、角は角角か巻き角、直立した耳（耳のないものもある）を持つ。 獅子形式の特徴は・・・ 狛犬や唐獅子の顔をして、頭髪は馬の毛、角は鹿の角に似た枝角、耳は垂れている。 ところが、埼玉県の場合は、顔は獅子なのに竜の特徴である鳥の羽根や巻き角がついていたり、 また逆に、竜の顔をしていながら獅子の特徴である馬の毛や、垂れた耳を持つものがある。 つまり、埼玉における三頭一人立ち獅子舞の頭は、獅子と竜のそれぞれの特徴を持った頭、 竜から獅子に移りつつある過程のものが多いと思われる。 〜*〜現地解説資料より〜*〜 |
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＠東京・八王子市、甲州街道（国道20号線路上） ◇八王子まつり〜囃子に面踊り〜色々な山車の様子です〜♪^^v
八王子の夏を彩る風物詩〜「八王子まつり」〜を、昨年に続き今年も見に行って来ました。
こちらの祭りの凄いところは・・・様々な催し（見世物）が盛り沢山であることでしょう。 すなわち、関東太鼓の大合戦、居囃子、山車巡行、神輿渡御、獅子舞の披露もあって見応え十分です。 その賑やかな祭りの様子を、「神輿編」、「獅子舞編」、「山車編」 の三回に分けてお伝えします。 今回は最終回の 「山車編」 です。数多くの山車が巡行し、いつも楽しい面踊りを見せてくれるんですよ。
江戸時代から続く市街地の氏子を中心とする山車祭りは、 八幡八雲神社の祭礼を下の祭り、多賀神社の祭礼を上の祭りとして 親しまれ、江戸中期から明治中期にかけて人形山車の祭りとして、 明治後期以降は、彫刻を全面に施した彫刻山車の祭りとして、 関東一円に名声を博していました。 しかし、昭和20年戦禍に遭い8台の山車が焼失、失われた山車も、 上八日町、横山町三丁目、八日町一・ニ丁目、三町で山車の再建を果され、 現在19台の山車が、昭和41年から実施されている八王子まつりに参加する ようになり、毎年甲州街道を舞台に、華麗な山車祭り絵巻を繰り広げています。 写真は・・・左列では、八日町一・二丁目（雄略天皇）、中町（諫鼓鳥）、 右列では、上八日町（素戔嗚尊）、本町（浦島太郎）などです。 写真は・・・左列では、上八日町（素戔嗚尊）、八幡一・二丁目（神武天皇、諫鼓鳥）、 右列では、南新町、元横山町、南町（応神天皇を抱く武内宿禰と龍神）などです。 居囃子の様子と山車人形です。 一人立ち獅子舞が大・中・小と揃い踏み、なかなか楽しいパフォーマンスでした。 横山町三丁目の山車人形は 「織田信長 羅陵王」 です。 初日のみ山車に乗せられ、山車引き廻し時（土日）は神酒所に飾り置かれます。 また、南町の山車人形は三人立ちのもので、 「応神天皇を抱く武内宿禰と龍神」 です。 最後に・・・三味線の音色も麗しい中町俄の屋台です。 ≪山車同士の"ぶっつけ"の様子です♪≫ |
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＠東京・立川市羽衣町 ◇今年も 「ねぶた」 がやって来た！ ラッセーラッセーラッセラー♪ (ﾟ∀ﾟ)ﾉ
ここは、ねぶたの本場の青森ではありません。東京・立川市の羽衣町です。
今年で9回目の開催とか・・・すっかり夏の風物詩となった感がありますね。 まだまだ歴史は浅くとも、大勢の見物客を集めてかなりの賑わいでしたよ。 スケールこそ本場のねぶたには立ち及ばぬものの、迫力は相当なものでした。
カルガモ親子のねぶたには小さな子供たちが集まっていました。
親が我が子の写真を写すのにいい被写体ですね。いい思い出になることでしょう。 一番下右側の写真は、いわゆる"ハネト"たちです。 音に合わせてピョンピョン跳ね踊る光景は楽しそう〜〜元気いっぱいです〜！^^v
趣向を凝らしたねぶたの色々です。
一町内の催しですから、大きさ的にはべらぼうに大きなねぶたではありませんが、 それでもそれぞれは力作揃いで迫力満点でした。やはり、人を魅了するねぶたですね。 本場かそうでないかは関係なしに、魂を揺さぶる何かが、ねぶたにはこもっているのでしょう。
色合いは、赤・橙系が主流のようですが、ラストの写真のようにカラフルなねぶたもあります。
それにしても凄い芸術品です。生き生きとして、まるで動き出さんばかりの躍動感に溢れています。 中から光を灯して、夜に祭事を行う意図が分かります。誰しも、ひと目見れば釘付けにされるかも。
日本海側や東日本各地で主に行われる行事である。 全国的に有名なのは、青森ねぶたと弘前ねぷたである。これらは、1980年に重要無形文化財に指定されている。 以下、青森県のねぶたを中心に記載する。 青森県では、例年8月初旬に行われ、大勢の市民が「ヤーヤドー」、「ヤーレ、ヤーレヤ」、「ラッセラー」 等の 掛け声とともに、武者等を模った人型や武者絵の描かれた扇型の山車燈籠を引いて街を練り歩く。 また、最終日には川や海へ山車燈籠を流したり、洗ったりする。 青森市の青森ねぶた、弘前市の弘前ねぷた、五所川原市の五所川原立佞武多などが有名である。 黒石市の黒石ねぷたは、合同運行時には青森県内最大である70台以上のねぷたが集結する。 その他、津軽地方や下北半島の各市町村でも行われている。 「ねぶた」 の起源にも諸説あるが、禊祓に由来するという説が現在では有力である。 さらに、「眠り流し」 や 「七夕」、「盆」 など様々なものから影響を受けて現在のようになったと考えられている。 他に、坂上田村麻呂が征夷大将軍として奥羽両国（現在の東北地方）に遠征した際に、 大灯籠や笛・太鼓で敵をおびき寄せたのが起源とする説や、津軽藩の藩祖・津軽為信が盂蘭盆会に 大灯籠を作ったのが起源とする説もある。 〜*〜各地のねぶた〜*〜 ・青森ねぶた（青森市） ・弘前ねぷた（弘前市） ・尾島ねぷた（群馬県太田市〜旧：新田郡尾島町〜） ・黒石ねぷた ・五所川原立佞武多 ・大湊ネブタ出典：フリー百科事典 『ウィキペディア（Wikipedia）』 |
