□-懐旧=一会-��
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＠埼玉・日高市 骨董品のような、昔懐かしい品々のオンパレードでした。 先日、記事としてアップしたのは、この中のアイロンと蝿取り器でした。  『土そして汗』〜常設展示室 1〜*〜写真一段目、二段目右 人間とかかわりの深い、そして、生活のもっとも重要な農業にスポットをあてて、 市内で盛んに行われていた 「稲作」 「畑作」 「養蚕」 「茶」 をとりあげ、 それぞれの分野には古くから伝わる数々のすばらしい知恵で、 厳しい自然とたたかい、多くの苦難を乗り越えてきました。 各コーナーでは、生産にかかわる技術と信仰などを作業の順に説明し、 人々と一緒に土にかかわり、そして汗がしみこんだ民具という歴史の証人を通して、 一昔前に行っていた農作業を再現してみました。 【稲作】・・・水田耕作に使われる農具を機会化以前の生産行程で展示しています。 【畑作】・・・昭和30年ごろの畑作物の中心だった、麦作に使われていた農具を展示しています。 【養蚕】・・・蚕種から蚕そして繭になるまで、大切に育てていく過程を豊富な民具で再現しています。 【茶】・・・・・戦後、急速に盛んになった茶の栽培を、製茶を中心に展示しています。  『山河の恵』〜常設展示室 4〜*〜写真二段目左 市内には高麗川をはじめとして、小畔川などの小河川も数多く流れています。 その中の高麗川をここでは取り上げ、魚をとるために、古くから行われてきた漁法を紹介しています。 市の西部に広がる山林では、スギやヒノキを植林し、何十年もの間手間をかけて育てる林業が盛んでした。 また、山の中に炭焼きの窯を造り、秋から冬の寒い季節に、雑木を伐り炭づくりを行っていました。 このように、人々は山からも多くの恵みを受けて生活していました。 【川の恵】・・・高麗川で行われていた代表的な漁法と、川の流れを上手に利用した水車の資料を展示。 【山の恵】・・・林業が盛んだった頃の道具や炭焼きの資料を展示しています。 『花火筒と高林謙三』〜展示室 2 『板碑』〜展示室 5〜*〜写真三段目右 【諏訪神社のお宮】〜*〜写真最下段
高麗宿 諏訪神社の神殿（お宮）は、江戸時代より毎年祭礼に、新しいカヤで葺き変えて来ました。 これを怠ると部落に悪いことが起きるといわれ、一度休んだ年に疫病が広がり、 それ以来休むことなく新築して来ました。しかし、人手不足のため、氏子話し合いの結果、 ヒノキづくりの神殿を、平成9年12月に建立しました。 この茅葺の神殿（お宮）は、平成9年のお祭（8月28日）に作成された最後のものです。 |
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「昭和は遠くなりにけり」―でも、一歩館内に足を踏み入れると、懐かしい昭和の時代に タイムスリップ！〜一品一品をつぶさに見ていたら時の経つのも忘れてしまいそうです。 受付は駄菓子屋さんの 「昭和堂本舗」 なり〜いかにも店番っぽい感じの係員に入館料を払います。 展示品の照明が明るい外は全体的にやや薄暗い感じです。たたきの雰囲気もまたいいんですね。 駄菓子屋さんのショーケース・・・今ではこうしたタイプのものは見かけず、とても貴重な感じです。 キンチョールなどのホーロー看板が掲げられ、また、昔懐かしいノッポの郵便ポストもあります。 黄金バットの紙芝居は、あのがっちりとした自転車の大きな荷台の上に乗せてありました。 ショーケースにはそれぞれ、身の回りの雑貨品、文房具類、玩具・おもちゃ類、コカコーラ関係、 薬や食品関係の商品の"パッケージ"が所狭しと展示されており、懐かしさのオンパレードです。 写真は、逐一アップで写せばよかったかなと思いましたが、後の祭りですね。 よくこれだけの物が集められたなあと感心します。さすが昭和レトロ商品博物館ですね〜！ なお、急な木の階段を上がった二階には、「雪女の部屋」 があります。 なんでも、小泉八雲の小説 「雪女」 の舞台が、昔の青梅の調布村だったそうです。 それに関する資料などが展示されていました。畳の部屋がいい雰囲気を醸し出しています。 一階には 「茶房となりのレトロ」 を併設し、サイフォンで淹れたコーヒーを味わうことが出来ますよ。  ＝ 昭和レトロ商品博物館 ＝
＊開館時間＝午前10時〜午後5時 ＊休館日＝月曜日（祝祭日の場合はその翌日）、年末・年始 ＊入館料＝大人300円、小中学生150円 なお、３館めぐり共通券なら、大人700円、小中学生330円となります。 ３館とは・・・青梅赤塚不二夫会館＋昭和レトロ商品博物館＋昭和幻燈館 |
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＠東京・府中市、郷土の森博物館／＠東京・瑞穂町、耕心館
下駄が写った 「拍子木」 の写真一枚を除いて他は全て、
府中市の郷土の森博物館内に展示されていたものです。 時節柄、空気が乾燥しているので、火の用心ですねっ！ 纏（マトイ）、鳶口、頭巾に刺子半纏、拍子木など･･･年季の入ったものばかり。 桶は、火消し用の水の外に、火の傍でも平気なように頭から水をかぶったものでしょうか。 箱のようなものは、消防時の弁当箱との由。腹が減っては消火活動ができぬ、ということですかね。 昔は人力に頼るばかりだったでしょうから、相当体力が要ったことでしょう。空腹は敵ですもんね。 刺子半纏の裏地には、鷹や竜が描かれているようです。男意気と威勢が感じられますね。 すごくごっつい感じです。水気を含んだりしたら結構重たくなるんでしょうね。 今の消防服とは隔世の感がありますよ。頭から水をかぶって火の中に飛び込んで行ったのでしょう。 拍子木は、今でもうちの方の町会では使っています。 夜のだいたい定時になると、コンコンといい音が聞こえて来るんです。これがまたよく響くんですよね。 皆さんは夜分に聞かれたことがありますか〜？尤も、歌舞伎などの演劇でも打ち鳴らされますけど･･･。
火消しが着用した、刺子で作った半纏。 現代でも消防団員が着用する。 印半纏より厚地で丈夫。袖は筒袖、裾は腰を覆う長さ。 背中に所属団体を示す模様や文字などが入る。 「刺子」は木綿の布を重ね合わせて、一面に細かく 刺縫いをして丈夫にしたもの。
日本では古来様々な用途に用いられてきた。 紫檀、黒檀、花梨、樫など堅い木材を細長い四角の棒状に切り、 2本1組にして紐で男結びにしてつなぐ。 紐は長めで、使わないときは自分の首にかけてぶら下げておくことができる。 紐を結ばない 「かまぼこ型拍子木」 もある。 2本組であることが基本で、数え方の単位は 「組」「対」 である。
＠相撲 「呼び出し」が拍子木を打って、力士の名を呼ぶ。 ＠舞台 人形劇や歌舞伎では、開幕、幕切れ、役者の登場などに拍子木が重要な役割を持っていた。 「回り」 「二丁」 「止め木」 「つなぎ」 など。 ＠紙芝居 昭和初期から30年代にかけて下町で人気のあった街頭紙芝居屋は、自転車で町々を回って、 拍子木を打ち鳴らし、子どもを集めて飴を売り、紙芝居を見せた。 ＠夜回り、夜警 警防団や消防団などが夜、見回る時に、 「戸締り用心、火の用心」 と声をあげながら、 拍子木をカチカチッと打ち鳴らして歩く。 ＠宗教行事 ・祭礼〜山車の運行に、拍子木の音によって、止まれ、ススメ、回れ、などの合図をする。 拍子木を使う進行役自身が 「拍子木」 と呼ばれることもある。 ・仏教など〜宗派によっては、読経の折などに拍子木で拍子をとることがある。
料理法：拍子木切り 野菜などを小さく細長く、拍子木状に切る方法。 おおむね1cm角で長さ5cm程度に切る。 根菜類を揚げ物や煮物にする場合に使われることが多い。 なお、千切りはこれよりもっと細く、短冊切りは平たく切る。 妖怪：送り拍子木 夜、江戸の町角に人の姿は無く拍子木の音だけが響く時、人々は 「送り拍子木の妖怪が出た」 と考えた。 最後に一言･･･
以上〜「from Wikipedia」〜 |
