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■-詩歌=三昧-��
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＃−短歌や詩を綴るコーナーです。作者は多岐に渡ると思います。 σ(^-^)ノ
＃−その折々に詠んだ、拙い自作ものは、一応備忘のために、次の記事の中で残すようにしました。 ^^
→→ http://blogs.yahoo.co.jp/qazxswedcvfr2004jp/11488727.html
＃−その折々に詠んだ、拙い自作ものは、一応備忘のために、次の記事の中で残すようにしました。 ^^
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コメント（12）
―本居宣長―
「八百万の神々」 といわれるように、
天照大御神をはじめ多くの神々のご加護によって、私たちは生かされています。 そのご加護なしに自分一人の力で生きていくことは、 たとえ一日、一夜であろうともあり得ない、という教えです。 （※天地・・・あめつち／一日一夜・・・ひとひひとよ） 以上、東京都神社庁の資料より 
1730〜1801（享保15年〜享和元年）、江戸時代の国学者、文献学者、医師。
宣長の代表作には、約35年を費やして執筆された 『古事記』 の浩瀚な註釈『古事記伝』や、 『源氏物語』 の注解『源氏物語玉の小櫛』、『玉勝間』 などがある。 日本固有の情緒「もののあはれ」が文学の本質であると提唱したことで知られる。 大昔から脈々と伝わる自然情緒や精神を第一義とし、 外来的な孔子の教え（「漢意」）を自然に背く考えであると非難し、 中華文明や思想を尊重する荻生徂徠を批判した。 しかし、徂徠の学問の方法論である古文辞学からは、多大な影響を受けていることが指摘されている。 古事記伝の画期は、当時の人々に衝撃的に受け入れられ、やがて国学の源流を形成して行く。 国学者としての業績が余りにも大きすぎるために無視されがちであるが、 地元・松坂では医師として40年以上にわたって活動して来たことでも知られ、 亡くなる10日前まで患者の治療にあたっていたことが記録されている。 ◇本居宣長の作品
＊国学〜『古事記伝』、『源氏物語玉の小櫛』、『直毘霊』、『玉鉾百首』、『玉くしげ』、『鈴野屋問答』
＊評論〜『紫文要領』 ＊語学〜『紐鏡』、『字音仮字道』、『詞の玉緒』 ＊随筆〜『玉勝間』 ＊学問論〜『うひ山ぶみ』 以上〜出典：フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』〜 |
―千利休―
稽古というのは、初めて一を習う時と、
十まで習い元の一に戻って再び一を習う時とでは、 人の心は全く変わっているものです。 十まで習ったから、 これでよいと思った人の進歩はそれで止まってしまい、 その真意をつかむことはできないとの教えです。 以上、東京都神社庁の資料より
1522〜1591（大永2年〜天正19年）、安土桃山時代の茶人。茶聖とも称せられる。
何も削るものがないところまで無駄を省いて、緊張感を作り出すという わび茶（草庵の茶）の完成者として知られる。 広く知られた利休の名は、1585年の禁中茶会にあたって町人の身分では参内できないために 正親町天皇から与えられた居士号である。 号の由来は 「名利、既に休す」 の意味とする場合が多いが、現在では 「利心、休せよ」 才能におぼれずに 「老古錐（使い古して先の丸くなった錐）」 の境地を目指せ、と考えられている。 なお 『茶経』 の作者とされる陸羽にちなんだものとの珍説もあるようである。 いずれにせよ 「利休」 の名はその人生の終焉での名乗りであり、 茶人としての人生のほとんどは 「宗易」 として送っている。
大阪府堺市宿院には利休の茶室跡と伝えられる場所があり、市の史跡として保護されている。
京都市上京区の晴明神社内に利休屋敷跡の碑が建つほか、堺の百舌鳥野に 「もずの屋敷」、 京都五条堀川辺りに 「醒ヶ井屋敷」、同じく東山大仏前に 「大仏屋敷」、大徳寺門前に 「大徳寺屋敷」、大阪府島本町山崎に 「山崎屋敷」 を構えていたと伝えられる。 「利休饅頭」 というお茶受けのお菓子が各地にある。
利休が死ぬ前日に作られたとされる辞世の句が残っている。
―「人生七十 力囲希咄 吾這寶剣 祖佛共殺 堤る我得具足の一太刀 今此時ぞ天に抛 」― 突然秀吉の勘気に触れ、死罪となった理由は定かではない。 ◇利休の作品
＊〜茶室・待庵 ： 京都府大山崎町所在。利休作といわれる。国宝。
以上〜「from Wikipedia」〜＊〜黄金の茶室 ： 豊臣秀吉の命により製作。MOA美術館、大阪城に復元・展示がある。 ＊〜書状 「武蔵あぶみの書（織部あて）」 「末吉勘兵衛宛書状」 「松井佐渡守宛書状」 など ＊〜書状 「寄進状」 ＊〜書 「孤舟載月」 ＊〜竹花入 「園城寺」 「尺八」 ＊〜茶杓 「なみだ」 「面影」 |
―坂村真民―
■坂村真民略歴  |
久しぶりに、詩のアップとなります。 写真は、中央高速道から望んだ景色です。 上は･･･「八ヶ岳連峰」（主峰・赤岳）と右端に 「茅ヶ岳」 （俗に“ニセ八ツ”） 下は･･･南アルプスの 「白峰三山」〜右から 「北岳」 ・ 「間ノ岳」 ・ 「農鳥岳」 の三千メートルの稜線！ ･･･白峰三山は、奥の白雪をまとった稜線／手前の稜線は、夜叉神峠から鳳凰三山に至る前衛の山並。 ■高村 光太郎（たかむら こうたろう） 1883年3月13日−1956年4月2日 彫刻家、詩人。東京都出身。本名は、光太郎と書いて 「みつたろう」 彫刻家の高村光雲の長男。東京美術学校（現・東京芸術大学）彫刻科卒業。 彫刻以外にも絵画や詩等でもいかんなく才能を発揮。 『智恵子抄』 等の詩集が有名になり、詩人として認識されることも多いという。 詩集に〜〜『道程』 『智恵子抄』 『典型』 『暗愚小伝』〜〜がある。 なお、十和田湖の御前ヶ浜に立つ 「乙女の像」 は、光太郎最後の彫刻作品。 かの像の眼は空洞になっていて、どの方向から見ても自分の方を見ているように感じさせるための工夫という。 |
