|
峠 |
■-詩歌=三昧-��
[ リスト | 詳細 ]
＃−短歌や詩を綴るコーナーです。作者は多岐に渡ると思います。 σ(^-^)ノ
＃−その折々に詠んだ、拙い自作ものは、一応備忘のために、次の記事の中で残すようにしました。 ^^
→→ http://blogs.yahoo.co.jp/qazxswedcvfr2004jp/11488727.html
＃−その折々に詠んだ、拙い自作ものは、一応備忘のために、次の記事の中で残すようにしました。 ^^
→→ http://blogs.yahoo.co.jp/qazxswedcvfr2004jp/11488727.html
コメント（6）
|
〜さしもの残暑も過ぎ去り，ようよう涼しくなるにつれ蟋蟀たちの音色がとみに高まってきた昨今， 感心するのは，虫たちの季節の移ろいを確実にキャッチする“命のアンテナ”―自然界の神秘的なリズム!! 過去は已に過ぎ去り 未来は尚お未だ来らず 現在は復た住らず 展転 相依るなし 許多の閑名字 竟日 強いて自ら為す 旧時の見を存する勿れ 新条の知を逐う勿れ 懇々 偏えに参窮し 之に参じ復た之を窮めよ 窮め窮めて無窮に到り 始めて知る従前の非なりしを かこはすでにすぎさり みらいはなおいまだきたらず げんざいはまたとどまらず てんてん あいよるなし きょたのかんみょうじ きょうじつ しいてみずからなす きゅうじのけんをそんするなかれ しんじょうのちをおうなかれ こんこん ひとえにさんきゅうし これにさんじまたこれをきわめよ きわめきわめてむきゅうにいたり はじめてしるじゅうぜんのひなりしを 思想とは，ひとたび固定・形状化したら死ぬるのが宿命―良寛の詩歌に見られる本当に生きた思想とは，
日々新たにこれを求めこれを生き，窮め窮めて行くその過程にあるもの，生きて行く我が身とともにあるもの． 旧時の見は既に蛇の脱殻に等しい，かと言って他所から得た新条の知はこれまた物というに過ぎない． 泉から湧くように命をもって我を生かす生きた思想は，日々これ新たに獲得し認識しなければならない． |
|
春夏秋冬，日本の四季は素晴らしい．
季節の事象が，その季節ごとにあるべき姿で， 五感に響くさまは清清しいものだと思います． 花も鳥も，生命（いのち）ある物はすべて， その季節の移ろいの中で，しっかりと今の「生」を刻んでいる． 人ならばこそ，四季ごとの季節感をかみしめるように， その風情を堪能しながら「いのち」の積み重ねをして行きたいもの． 美しい事象も，また何気ない季節ごとの事象をも， あるがままに美しく，またあるがままの姿で感じとる心の機微を大切にしたい． そのために，常々感謝と感動の気持ちを鈍らせ曇らせないようにしたいもの． そんな風に思う次第です． |
|
〜自己を放下しさって天地自然と合体したる時，心は正に山河大地，日月星辰となり切る． ・個我を脱して仏法そのものの世界に達す．我は我として同時に仏法そのものとなる境地とは如何に…． 風定まつて花尚お落ち 鳥啼いて山更に幽なり 観音妙智力 咄 かぜさだまってはななおおち とりないてやまさらにゆうなり かんのんみょうちりき とつ 〜静中に動を見，動中に静を聴く…その心の状態がそのまま仏性への手立てとなっているさま． ＝｜山河をみるは仏性をみるなり｜＝ 寒炉 深く炭を撥く 孤燈 復た明るからず 寂寞として半夜を過すに 壁を通して渓声通し かんろ ふかくすみをかく ことう またあかるからず せきばくとしてはんやをすごすに へきをとおしてけいせいとおし 〜あたかも自らが天地と化した如くに，心の三千大千世界に渓声が鳴っている境地．
|
