日々是是。

落語の徒然 （その１２）

あらら・・・・。
更新止まっているね。ごめんなさい・・・。
日曜日に更新していたらブレーカーが落ちて消えちゃって・・。
ふてくされてました・・・。

今日は何にしようかな？？
今日は『植木屋娘』

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　〜あらすじ〜
　お寺の門前で植木屋をやっている幸右衛門は、ひとり娘のお光が可愛くて可愛くて仕方が無い。寺小姓
の伝吉は頭もよし男振りもよし。幸右衛門はこの伝吉にほれ込んで、何とかお光の婿にと和尚さんに相談
を持ちかけるが、伝吉はいずれ寺を出て侍の家を継がねばならん身の上であるからと断られてしまう。
　そんならと、幸右衛門は伝吉とお光をワザと二人きりにして何とか二人の間に既成事実をこしらえさそ
うとするがうまくいきません。その内「植木屋の娘は男嫌いや」てな噂が立ってしまう。そんなある日、
お光が妊娠していることがわかる。相手は誰やと問いただすと、なんと伝吉。
　さてこそと勇んでお寺へ乗り込んだ幸右衛門、和尚に伝吉を婿養子に貰う代り、できた子供に侍の家を
継がせたらええやないかと持ちかける。「侍の家を、勝手に取ったり継いだりできるかいな」と和尚が
言うと、幸右衛門「接木（つぎき）も根分けも、うちの秘伝でおます」

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　この噺、最近覚えました。
　聞いたのは確か大学２年の時だったかな？
　当時は同期が覚えて演じていました。手本は米朝師匠と枝雀師匠。
　
　この噺に出てくる植木屋の親父さん〜幸右衛門さんの人の良さと、娘のことを思う気持ちが好きです。
　もう、娘のお光が可愛くて可愛くてしゃーない。ヘンな虫が付く前になんとかええ男を見つけて夫婦
にしたいんですね。娘ってそんなもんなんでしょうね。まだ結婚もしてませんから解らんですが。
　
　お寺にいる伝吉がいい男だと思ったら、索を練って二人きりにして既成事実を作ってしまおうなんて、
今だったらどうなんかな？と思いますが、娘を良い男と夫婦にしたいが為の行動。いいじゃないですか！
　
　お光と伝吉を二人きりにして自分は家の裏手の焼き板塀の節穴から覗いています。娘が行儀が良すぎて
二人ともがどっちゃこっちゃならない。その歯がゆさで塀に顔を押し付けて顔が真っ黒になったりして、
可愛らしい所があります。

　妊娠が発覚して誰や？っちゅうんで娘を呼びますが親父さんでは怖くて言えんので奥さんが親父を二階
へやって奥さんがお光から聞きだします。それが伝吉としって奥さんも二階にいる親父さんに大声で叫ぶ
んです。「ほたらなにか？お腹のややこの男ハンというのは〜〜〜！お寺の！伝吉つぁんかいな〜！！」

　これを聞いたこの親父さん二階からハシゴ段を転がり落ちてきます。
　「よー取った！よー取った！あの取りにくい伝吉つぁんをよー取った！」
　猫がねずみを取ったのをほめるが如く褒めます。
　もーここまでなったら貰ったも同然！和尚に詰め寄ります。
　ココの場面なんかはこの親父さんのしてやったり！っていうのを見てもらいたいですね。
　
　親父さんの可愛さ、人の良さ。
　登場人物が皆、なんていうか良い人ばかりで幸せな気分になる噺でないかと私は思います。

落語の徒然 その１１

え〜、今宵も一席お付き合い願います。
今日は・・・・『いらちの愛宕詣り（イラチノアタゴマイリ）』

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〜あらすじ〜
　
　　イライラ、せかせかして落ち着きの無い人の事を大阪弁で「イラチ」と称します。
　　イラチのあわて者で、いつも失敗ばかりしている男。一念発起して、京都に住んでいるところから
　愛宕山へお詣りしてイラチを治してもらう事にしました。
　　道を間違えたり行き先を忘れたりの大騒ぎのはてにようよう愛宕山にたどり着きますが、そこでも
　御賽銭をあげるつもりが財布ごと放り込んでしまう。弁当を食べる段になって首にくくりつけてあっ
　た風呂敷包みをおろしてみると、風呂敷と思っていたのは嫁ハンの腰巻。中の弁当はなんと箱枕。
　腰巻に枕を包んで京の街を走り歩いていたと気がついて血相を変えて山を降りて我が家へ・・・。
　　表の戸を開けるなり女房の頭をポカポカ。「痛い痛い」という声に顔を見れば、なんとこれが隣の
　女房。家を間違えたと知って大慌てで我が家にとんで帰り、わが女房の前に手をついて「ただいま　
　は、えらい失礼を・・・。」

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　　この噺は私が覚えているわけではありません。
　　落語研究会の時の先輩が演じていらっしゃいました。女性の先輩です。
　　我が落語研究会は私が１回生の時に上は４回生しかおらず、私が入らなかったら廃部の危機に面し
　ていたんです。この４回生の先輩方は落語研究会創立者です。後で、部日記を見つけて読んでみたら
　いかにして新入部員を入れるか？と四苦八苦されていた様です。そんな時に訪れた私は救世主かの様
　に手厚くもてなしてくれました。
　　私自身、他の部も見る予定だったのですが有無を言わせない感じでした（笑）。結果オーライです
　けどね。私が入部した時に部員は男性３人、女性４人でした。男性３人と女性１人が落語実演。女性
　２人は漫才。もう一人の女性は寄席文字などの裏方担当でした。
　　
　　落語研究会って文化系ですけど、結構体育会系なんですよ。上下関係も厳しいし（活動中は）
　横隔膜を鍛える為の運動もしてました。ランニングもしたなぁ・・・・。
　　
　　で、この先輩方が卒業される前の年末に総決算の落語会を駅前のホールで開催したんです。その会
　にて女性の先輩が演じたのがこの噺でした。女性が落語をするのは限界があるといいます。最近はそ
　うでも無いようですが、女性の噺家さんて少ないでしょ。やっぱり言葉とかがどちらかというと男性
　が演じる様な感じになっています。女性風にアレンジしても良いのですが、それでは噺の味が落ちる
　事もありますから難しいですね。けど、女性らしさが出せる面ではヤッパリ女性が演じたほうが良い
　噺があると思います。

　　この噺、イラチの男の嫁ハンが前半で出てくるのですがいい味をだしています。先輩が演じていた
　のを聴いた時にこの嫁ハンの優しさというか女性らしさがにじみ出ていました。さすがです。

　　さて、イラチな人って身の回りに結構いますよね。
　　私の場合は父ですね。イラチもイラチ。待つという事があんまりできない人です。
　　家族で買い物に行っても女性陣がユックリ見ているのが腹が立つ。買うもの決めて出てこい！と
　良く言っています。買い物ってそんなんでは味気無いですよね？っていう私もどっちかというと父に
　似ています。

　　イラチが損なときもありますが、得なときもあると思うのですが・・・・。どうでしょう？

落語の徒然 その１０ （祝！１０回目）

今宵も一席お付き合い願います。
なんだかんだともう１０回目ですね。落語はマダマダありますが、とりあえずは１０回出来た事を喜びたいです。いつもお読みいただいている方々には感謝致します。どうも、おおきに！

で、１０回目は何にしようか？と思いましたが、いつも通り普通にしていきます。
別にこれといって特典や特別な事はしませんです。しようがないもん！

今日は・・・・『あくびの稽古』です。

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〜あらすじ〜
　
　いろんな芸事に手を出しては失敗して、どれも長続きのしない男、今度は何と「アクビ」を稽古する
と言い出します。（なんじゃ？それ？）
　付き合いを頼まれた友達が、そんなもん教える所があんのかいな？と半信半疑でついて行くと、本当
に【御欠伸稽古所】と看板が上がった稽古所がある。
　中に入ってみると、師匠が出てきて「アクビ」の理論を述べて、早速実技指導に入ります。
　師弟差し向かいで口移し（キスではありませんよ！）で「退屈で、ア〜ア、たまらんわい」てなレッ
スンを大真面目にやっているのを見学していた付き添いの友達、アホらしいのと待ちくたびれたので思
わず、「退屈で退屈で、ア〜ア、たまらんわい」とアクビをします。
　それを見た師匠、小膝を叩いて、「アア、お連れさんはご器用じゃ！」

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　この噺は私は覚えて演じている訳ではありませんが好きな噺です。
　私が聴いたのは枝雀師匠と南光師匠です。南光師匠のが印象に残ってるかな？
　この稽古所で出てくるアクビのバリエーションは「もらい湯のアクビ」・「将棋のアクビ」が出ています。詳細を述べると、
　「もらい湯のアクビ」は・・・・
　　●もらい風呂のあくびちゅうとどんなんです？
　　▲はい、これは何ですなぁ、知った先や、またご近所でもらい湯をすることがある。銭湯へ行きます
　　　と払うものが払ろぉてあるによって「ぬるい、また熱い」の小言が言えますが、もらい湯の場合は
　　　それが言えませんなぁ。なるたけ辛抱をしなければならん。

　　▲大抵はそのうちの家人の入った後でぬるい湯が多い。これに小言も言わず、しばらく辛抱して入っ
　　　ておりますと、芯から、底から、ホコホコと温もってまいりましてな。これに退屈といぅものがな
　　　い交ぜになって、窓越しに秋の月などを見ながら……
　　▲「はぁ〜〜〜っ、あ〜〜〜〜」これがもらい湯のあくびじゃ……

　「将棋のアクビ」は・・・・
　　▲えぇ〜、相手が前に居る、間に盤がある。こぉいぅ心持でな。よろしぃかな、良くご覧を……、相
　　　手が考えに考えていかない、こちらがいくことは勿論できない。そこの様子をこの扇子をキセルの
　　　心で、よろしぃかな良くご覧を。盤と相手を七分三分に眺めるところから始まりますぞ……。

　　▲長い思案じゃなぁ……、下手な考え休むに似たり、こらもぉどぉ考えても詰んだぁる……。まだか
　　　ぁ、将棋もえぇが、こぉ長いこと待たされたら……、退屈で、退屈で……「はぁ〜〜〜っ、あ〜〜
　　　〜」たまらんわい……

　どうでしょう？確かにアクビでそうな場面ですね。
　この稽古所の師匠が言うには

　●先生、ちょっとお伺いしまっけど、あくびっちゅうたら、あの退屈なったら「あぁ、あ、あ〜」と出
　　る、あのあくびですか？
　▲はいはい、あれには違いございませんが、あれは手前どもでは「駄あくび」と申しましてな、面白味
　　も何もないもので、やはり、あくびといぅものはお稽古を積みませんとな
　●はぁ、そんなもんですか。あくびと一口に言いましても色々？
　▲はい、一口にあくびと申しましても春夏秋冬、四季それぞれのあくび、魚釣りのあくび、説法のあく
　　び、お通夜のあくびと色々とありますでな
　
　普通に退屈ででるアクビは「駄アクビ」だそうです。普段からでまくりですけどね・・。
　

　現在でもカルチャースクール（最近はそう言わんか・・。）に多くの人が通っていますね。
　パソコンスクール・茶道・華道・書道・スイミング・ジャズダンス・社交ダンス・・・etc
　
　私は子供の頃、書道と算盤・ピアノを習っていました。まあ、いわゆるお稽古事ですね。母は華道の師範免許を持っているようです。家の周りに花壇やプランター、家の中の花々が多いのはその影響でしょうね。
　最近では「お産の講座」もあるみたいですね。スゴイ！こんな調子だとこの噺みたいな「あくび講座」
もでてくるかもしれませんね。教室に数十名の奥様方が集まって「上品でファンタスティックなアクビとは・・・・」なんて。もし、開講してたら一度は覗いて見たいですね。

　お稽古事って続ける人と続けない人が多いですよね。飽き性の人も多いですし、また逆も。
　私はどっちかと言うと飽き性ですね。勿論、興味を持ったものに関しては頑張りますけど。
　ピアノもどこまで進んだか憶えていません・・・・。バイブルは終わったか？まあ、忘れてるくらいで
　すから力を入れていなかった証拠ですな・・・。

　


　
　

　
　

落語の徒然 その９

今宵も一席お付き合い願います。
今日は『八五郎坊主』です。

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〜あらすじ〜

　「つまらん奴は坊主になれ」という言葉に共鳴した自称「つまらん奴」の八五郎は、甚兵衛はんの世話で、下寺町のズク念寺で出家する。早速和尚さんに「法春」という法名をつけてもらったが「ハシカが軽けりゃホウシュンも軽い」てな洒落ばっかり言っていて、ちょっとも名前を憶えられない。和尚は、憶えられる様にと扇に名前を書いて与えてくれる。
　甚兵衛さんの所へ挨拶に行く為、お寺から外出した八五郎は、友達と途中で出会います。坊主になったと言うと「法名は何ちゅうねん」と尋ねられます。扇を見せて読んでもらうと、皆は「ホオバル」とか「ホカス」、はてには「ノリカス」てな事を言って誰もマトモに読めない。
　中のひとりが「ホウシュンとちがうか？」と言うたのを聞いた八五郎。「ハシカも軽けりゃホウシュンも軽い」という洒落を思い出して、「わかったわかった！わいの名前は、ハシカっちゅうねん。」

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　この噺は確か大学３回生の夏の大きな舞台用に憶えた噺だったと思います。
　枝雀師匠が演じてられたものが元です。

　この噺の中ではこの八五郎と和尚さんの対話。八五郎と友達達との対話がとても面白いです。
　訳のわからん、お調子者の八五郎をこのズク念寺の和尚さんは大きな心で受け止めてあげます。
　なんだかんだと八五郎が茶化すのですが、和尚さんは広い心でこの八五郎を諭すのです。まあ、諭したところで八五郎はなんとも思ってないように思われるのですけど・・・・。
　
　枝雀師匠は八五郎がお寺を訪れた所の描写も細かくされて、枝雀師匠の持ち味であるオーバーアクションを取り入れた場面があります。
　
　『お寺の境内から裏手にまわり、庫裏でございます台所。一間半、ガラガラ格子という大きな格子戸を
　がらがらがらがらがらがらがらがらがらがらがら。。。。。』

　このがらがら・・・の所を舞台中央の高座から舞台袖まで膝立ちで横に歩いていくんです。ここで大きな笑いが取れます。私が演じた時は高座に段差があったので出来ませんでしたが、かなり大きな感じを出す為に腕を右から左へ動かしました。ちょうどビデオ撮影をしていたのですが、後でみたらその時だけ体がフレームから出てしまってました・・・。

　友達との会話のところは『法春（ほうしゅん）』の読み方を皆で考えているのですが、法と春を色々と読むのです。
　友『法に春でホウバルか？』
　八『ホウバル？いや、ワイ坊さんになったんやで。そんな欲深い名前とちゃうと思うで。』
　友『じゃあ、ああ、春日神社と書いて【かずがじんじゃ】やからホカスか？』
　八『ええ〜っ！いや、ワイ今日、坊さんになったばっかりやで。すぐにホカさんといて・・。』
　友『ええ？じゃあ、なんや。。。ああ、御法と書いて【みのり】と読むな。ノリカスか？』
　八『ノリカス？いや、そんなケッタイな読み方ちゃうと思うで。読み方変えてみてんか？』
　
　と続くのです。最後にホウシュンとなって正解ででるのですが、お寺で名前を貰っている時に洒落ばっかりいっていてきちんと覚えていなかったので『ハシカも軽けりゃホウシュンも軽い』という事でハシカという名前が出てきてしまうのです。
　ちなみに『ハシカも軽けりゃホウシュンも軽い』というのは『麻疹も軽けりゃ疱瘡も軽い』を洒落ているんですね。

　落語が聴くだけでなく所作も一緒に楽しまないとダメですね！
　枝雀落語は特にそう思います。　

落語の徒然（再開！！） その８

え〜久し振りの落語の徒然です！！
再開第一弾は何にしよう？と思ったのですが、いきなり普通の落語について書くのも疲れますので、
小噺でいってみたいと思います！！！

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〜小噺『お国訛り』〜

　我々色んなとこへ行くわけでございますが、所によって言葉が違いますな。和歌山の新宮のほうへ行きますと物と人とがあべこべなんです。物が「ある」ことを「おる」、人が「おる」ことを「ある」っちゅうんです。これはややこしいですよ、友達が尋ねてきまして

○「オイ、お前とこのお父さん今家にあるか？」
●「え？」
○「いや、お前とこのお父さん今家にあるか？」
●「いや、うちのお父さん今家にないで」
○「あ、そうか。でもここにお父さんの靴おるで」
●「あ、靴おるか、ほなお父さん二階にあるやろ」
　
て、訳分からん。
　佐賀県へ行きますと返事の「はーい」と言うのを「なーい」と言うんです。学校で出席とりますとこうなります。

○「じゃ、出席とるぞー。浅田」
●「ない」
○「斉藤」
●「ない」
○「高橋」
●「ない」
○「吉田」
●「ない」
○「全員出席」

て、訳分からん。ですから佐賀県の食堂行ったら大変ですね。

○「おい腹減ったな、ここの食堂でメシ食おか」ガラガラガラ…
●「いらっしゃいませ、なにしましょ」
○「せやな、わいら大阪の人間やからうどん食おか、うどん二人前」
●「ない」
○「あ、うどんないんかいな。しゃーないな。ほな親子丼にしょーか、親子丼二つ」
●「ない」
○「これもないんかいな。ほなカレー二つ」
●「ない」
○「カレーもないんかいな。ほなご飯と味噌汁」
●「ない」
○「お茶」
●「ない」
○「水」
●「ない」
○「なんにもないなー！こんなとこいてられへんわ。もう帰ろか。」
　
　言うてたら今言うたやつがズラーっと出てきまして、しゃーないさかい全部食べたらサイフにお金が「なーい」てなことになります。名古屋へ行きますと「行かず戻らず」てなこといいまして「〜する」ことを「しよまい」、「〜したか」ちゅうのを「せずか」ちゅう風に否定形になるんです。ですから名古屋でお城見物なんかしたら一日かかりまっせ。

○「すんません、名古屋のお城行くのはどう行ったらええんでしょうか」
●「あー、なんじゃおまはんら名古屋城へは行かずか」
○「ええ、行ったことないさかいね、今から行こと思てまんねん」
●「名古屋城行かずならな、この道まっすぐ行こまい」
○「…いかないんですか？」
●「つきあたろまい」
○「ええ、まあ行かへんねやったらつきあたらへんのですけどね」
●「右曲がろまい左曲がろまい橋渡ろまい」

どっこも行かれへん。それでもなんとかお城見物しまして宿屋へ帰ってまいります。

○「あー、やっと帰ってきました」
●「お客さんがたお城へは行かずか」
○「いや行ったことないさかい今行ってきたんですけどね」
●「そらくたびれよまい」
○「いやもうクタクタでんねん。あっちこっち歩かされてクタクタでんねや」
●「腹減ろまい」
○「ペコペコやー！！」
●「さあ上がろまい風呂入ろまい飯食おまい」
死んでまうわ。
　
　信州長野へ行きますとおそばのことを「手打ち」と言いますな。これはまあ手打ち
そばを縮めてこう言うんですが。それからおはぎのことを「半殺し」とこう言うんで
す。なんでか言いますと米を半分潰してあるから半殺し。おはぎが半殺しやったらモ
チは皆殺しですわ。こんなとこの民宿泊まったら怖いですよ。夜寝てますと隣の部屋
から老夫婦の声が聞こえてまいります。

○「じいさんや」
●「なんじゃばあさん」
○「隣の大阪の客人明日の朝手打ちにしようか半殺しにしようか」
●「いや皆殺しがよかろう」

泊まってられませんな。

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一気に書きましたがいかがでしょうか？？？
まあ、ここに書いただけでなく色々とアレンジできそうですよね？
皆さんの居られる地域の面白い方言や訛り、珍しい訛りなどあったら是非教えて下さい！！

小噺になるかも？