若草のシャルロット

ららのダンスシューズ

Sun, 10 Aug 2014 14:50:33 +0900

こんにちわ。みなさま、ごぶさたしておりました。このブログ「若草のシャルロット」をせり、あらため「らら」は再会することとしました。

ららの勝手気ままにおつきあいちょうだいし、しんていより感謝申し上げます。

さて、上の二枚の写真。

一枚目は「ダンスシューズ」

二枚目は

「フォークダンスシューズ」

と、申しまして、

上のは一般的なダンスをするとき、

下のは

フォークダンスに興じるときに使用します。

ららはジャンルとしては

「モダンダンス」。

あと

「フォークダンス」

を踊ります。

フォークダンスのほうはむかし、クラブに入っていました。

山登りなどもしますので、キャンプのとき、キャンプファイヤーをしてフォークダンスをするというのもありですよね。

おいおい、写真、記事など載せてまいります。

上の写真のシューズは古びていますけど、たいせつな思い出深いシューズです。というのも、がんらい、ららはシューズをはかず、はだしで踊っていました。はだしでおどるダンサーはたくさんいるそうです。

かなり最近になって、お金に余裕がでてきてから、

おもいきってシューズを買ってみようということになりました。

その、第一足目です。

シューズをはいて踊ると、足の安定感がまったくちがいます。

なんとなく、うまくなったようでした。

さて、ダンスは音楽の制約をかなりのてんにおいて受けます。

音楽しだいで「おふり」が変化します。

つまり、どんな音楽を流すかで、ダンス自体がどのようにも変わりうるのです。

このように、ダンスには音楽がものをいうのです。

ダンスをするときかける音楽などについても書いて行きますね。

今日は、ここで終わりにします。

それでは。

くつの紹介を終わりたいと思います。

今日の書

Wed, 12 Feb 2014 03:48:02 +0900

今日の書道は、ながいあいだ会っていないひとを訪ねるふみです。

いずれにしろ、ひとと会って話をしたりすることは、なにかしらの「風」をおくってくれるとおもいます。

ふさぎこんでひさしいとき、ふいに訪ねてくれたセールスレディすら嬉しいということもあります。

とまっていた時が、うごきだす。

季節がめぐりはじめる。

こころに「春」が到来する。

ひさかたぶりの聴聞に、心踊ることもあるでしょう。

そんなおもいをこめて、書にしたためました。

関東地方大雪の日

Wed, 12 Feb 2014 03:29:47 +0900

このあいだの大雪の日の写真です。

まだ朝早く、すこしの積雪でしたが、モノトーン色に染まり、雰囲気がありました。

まっしろな雪はかわいい印象と、ロマンチックな印象、ふたつの顔をもっているきがします。

こんこんとふってくるかわいいみかおをした雪。

またこんど降るそうですが、今度はどんな顔をみせてくれるのでしょうか。

今夜のおえかき

Wed, 12 Feb 2014 03:21:39 +0900

たった今、描き上がりました。

ららのマスコット。「風ちゃん」シリーズです。

あざらしのあかちゃん、風のおはなしがいくつかあります。

そのおはなしにそって、幾枚か絵をかいたことがあるのですが、今夜の絵は、その過去にタイムトリップしたような気持ちになりました。

ららがかなり若かった頃のシリーズです。

げんきいっぱいの風ちゃんのかわいい泳ぎにこころが湧いていました。

さて、しあがった風の絵。

なかなか満足感のあるものとなりました。

ひさしぶりに絵を描いたので、きぶんがハイになりました。

今夜の短歌とお祈り

Wed, 12 Feb 2014 01:11:08 +0900

冬空におりおんのほしめづにはたらんうし子の目よきなほしかな

さぼくなりまことかなきみのふみよむ夜あけかたときみつるならじ

おかしもて子を待つ母のしんねかわせおときこゆやまにくむみず

こんばんわ。ららです。

三句ひねりました。

解釈、おまかせします。

敬虔なこころをとどめられますように。

いのちのつきるまで、真剣さをもちえますようにおねがいします。

また、病気、療養中のかたがたのしあわせをねがいます。

一日、一日を大切にすごせますよう。

キリスト・イエスの御父、御ははへのおもいをわかることのできますよう。

みなの苦しみに殉じます。

アーメン

賛美歌320「向上」と「野菊の墓」

Tue, 11 Feb 2014 03:13:27 +0900

こんばんわ。ららです。

今日の賛美歌は320番、「向上」です。

主よ、みもとにちかづかん

まよいのまえに日は暮れて

日暮れはやさしくてあたたかな陽射しをららにおくってくれます。

「野菊の墓」という小説に、民とまさおが山肌の畑に収穫に行き、夕焼けに手を合わせるという場面があります。

ららは、これは仏教で言えば、「如来」に素朴なこころから敬意をはらったのであるとおもいます。

まだ、年若いふたりに邪心もなにもあるわけがありません。

その魂のきよらなところは、「野菊の墓」という小説をうつくしい青春小説にしたとおもうのです。

向上のこころをなくしたら、ひとはだめになってしまう。

毎日、すこしづつでも努力をかさねて、「人」となっていかなければならない。

民に、その道があったのかどうか、そのことをこの小説はかたっているようなきがします。

ふしあわせな結婚をして、最後は家に帰されて、命尽きてしまう民。

まさおの向学の道となんだかちがうきがします。

そのことを、「浄土三部経」では冒頭で、アーナンダが師に問うかたちをもって残されています。

ららは若い時代をどうすごしたかが、よくもわるくも、大人となってからの人生を決定付けるとおもいます。

なんといっても、人格、性格の差異というものはおおきいのです。

こんなことをおもうたび、尼になりたいという願いが増加します。

世を捨てて、求道の道にはいりたいという安心立命の顔がにょっきりとでてしまいます。

人間として尊いことがなによりなのだとららはおもいます。

多すぎるお金はある意味、ときとして人を不幸にするとおもいます。

幸福追求という権利は憲法にあります。

このことは、ゆるされることなのです。

しあわせになるということは、わるいことではなく、人間の本能であって、ごくしぜんなことなのです。

あたたかなもの、やさしいものをもとめることははずかしいことではなく、むしろ、生きる希望を産み出す原動力をはぐくむなにかであるとおもうのです。

わたしは想う

Fri, 31 Jan 2014 01:14:46 +0900

しあわせは

みぢかにかるとはかぎらない

あしをつかって

さがさねばならない

たとえば

家を出て

外国を旅しなければいけない

かならずしも

安定した就職だけが

最善の道であるとはかぎらない

まわりみちをかくごで

不安とたたかって

自分だけの真実を

つかまなければならない

たった一度の人生である

悔いがあってはいけない

孤独を恐れてはいけない

ひとりぼっちの寂しさを知っているから

愛情の大切さもわかるきがするのだ

人生をつかむには

思索だけではなく

なにかをしなければいけない

なにかがわかるのなら

ひとは旅に出たりはしない

祝福される普通の道を歩めるはずだ

たったひとり人生と向き合ったとき

愛を求めることもあるだろうし

知にすがることもあるかとおもう

みっともない自分を愛せるかどうかなのだ

自分自身がわかったとき

本当の恋愛もできる

わたしのことを想ってくれてありがとうという

感謝のこころも生ずる

そして、答えたいとも想うと思う

人生に正解はない

わたしたちは学校によって

ひとつの答えだけがただしいのだとおもわされてしまう

学校生活をわすれるころ

ひとは人生の盛りをむかえるのだとおもう

ひとの親ともなれる

生き行くよろこびが星のようにまたたく

わたしたちは生まれてきてよかったのだと

他人によってだけでなく

自分によっても

本当の意味でわかるのも

かなりの年をいってからになってしまうのはなぜだろう

ひろい見識が必要なのだ

そのために学ぶのであって

人生をだめにするために学ぶのではない

「創造」ということばをもって

侵略にたいして

しなやかに応答したいと想う

ひとには「人権」がある

それは誰もおかせない

わたしはその立場にたつものある

そして、

自由と博愛を希求するものである

そのことは

青春時代だけのことではないとわたしはおもっている

ちっぽけなこころ

Thu, 30 Jan 2014 00:54:19 +0900

ちっぽけなこころでみつめても

なにもみえない

みたいものがあるのよ

でも、みぢかにはない

歩いていかねばならない

ここをはなれて

べつのところにいって

ちいさな花ひとつ咲かせることがかなったら

それでいいのだ

ここはわたしにはきゅうくつだった

こころが不自由となった

盲目的に人生を歩まねばならなかった

でも、今はちがう

えらんでいるのだから

ちいさな主体である

私だけの言葉は

ポケットに大切にしまって

ひとたちの仲間となっていく

このことは幸せに近いもので

以前はなかったものだ

たとえるなら

冬ばらのようになりたい

真冬の寒さの中にあって

あんなにもかわいらしく咲いている

うつくしく咲いている

今があたたかななかにあっても

寒かった頃の記憶をなくさないよう

謙虚にいきていきたい

「雨にも負けず」の詩のように

生きていきたい

よたかはすばらしかった

けだかいみこころにこころうたれた

できるなら

芸術のすがたに感光して

そのこころを大切にしながら暮らしていきたい

マルコ12-24-42

Wed, 29 Jan 2014 23:47:43 +0900

マルコをすこしよみました。

弟子が「立派な石造りの家ですね」というと、イエスは「この石ひとつ積むのにも、ほかの石を下にしているのだ、わかりませんか」と言います。

弟子にしてみれば、若いさかりです。

大きな家をうらやましく思うこともあるきがします。

しかし、イエスは立派な家がたつために、どれだけのなにかが犠牲となったか、そのことをいわれるのです。

あるいは。その家の持ち主のみこころであったり、ほかの人が下に敷かれたりだったかもしれません。

イエスは聖人だとおもいます。

四聖のひとリです。

完全に立派な先生が、聖書をひらくとのっています。

キリストはえらいとおもいます。

でも、キリストはひとから「えらい」とおもわれることを期待してはいなかったと思います。

判断力のみなもととして、また、聖人の高貴さに触れ、感動するみなもととして。これからも聖書をときおり読んでいきたいとおもいます。

今夜の聖歌「鳥のごと山に313」

Mon, 09 Sep 2013 00:46:12 +0900

　　　　鳥のごと山に

鳥のごと山に　逃げよ我が魂

真清水は傷を　たちまちいやさん

仇人まぢかに　責め来る時も

救い主そばに　ませばなど恐れん

ませばなど恐れん

恵みぶかき主に　頼れ我が魂

平和は川のごと　心にあふれん

やさしくしずかに　主はまねき給う

闇　閉ざさぬ間に　疾く応えまつれ

疾く応えまつれ

君はとこしえに　見捨て給わじ

流るる涙も　ぬぐわせ給わん

御恵み豊けき　愛の主に告げよ

人知らぬ罪の　苦き思い出も

苦き思い出も