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スキあらば?…韓国、漢方を「韓医学」で世界遺産に申請
≪中国で猛反発、「端午の節句」の例もあり、警戒高まる≫
韓国が中国の伝統医学である「漢方(中医学)」を「韓医学」と名前を改め、世界文化遺産の認定申請の動きが出ている。これに対して、中国内で猛反発が起き、対韓国感情が悪化しそうな雲行きだ。
中国の華僑向け通信社・中国新聞社がこのほど、配信したもので、この記事を「広州日報」や「安徽日報」など多くの地方紙が転載。インターネットの反応も大きく、13日現在、重複分を含めて、約30万以上もの中国語のサイトがこの記事を転載している。
このような中国での関心の高さの背景には、中韓両国間で、ここ数年、伝統文化をめぐり繰り広げられてきた激しい“抗争”がある。
昨年11月、中国で2000年以上の歴史を持つ「端午の節句」(旧暦5月5日)が、韓国によって「江陵端午祭」との名前でユネスコ(国連教育科学文化機関)の「世界無形文化遺産」に申請、選定された。当時の中国メディアは「強盗にあった気持ちだ」などと一斉に猛反発した。
ユネスコの資料などによると、中国は現在、兵馬俑、故宮、万里の長城など33項目の世界文化遺産の認定を受けている。旧正月や少林拳など約100項目は申請中だという。
今回の記事では、「韓医学」と「漢方」の共通点や、世界文化遺産申請の具体的日程について触れていない。しかし、端午の節句で悔しい思いをしただけに、中国人の警戒感は強い。「固有文化を守るため、徹底的に抗戦すべし」と言った勇ましい書き込みがネット上に殺到している。
中国の民間文芸家協会副主席の白庚勝氏は中国新聞社に対し「中国の文明は韓国、日本、ベトナムなどの周辺国に大きな影響を与えてきた。これらの国家と共有している文化も多い」と述べたうえで、「政府は世界文化遺産を申請する際、これらの国々が共有している文化を優先して申請すべきだ」と指摘している。
(産経新聞、2006年10月13日)
韓国と韓国人は、他国の文化や伝統を「発祥は韓国」などと嘘をついては自国のモノのように世界中に主張し吹聴してはクレジットを盗むという虚言癖と窃盗癖があるようだ。
当ブログでは以前の記事でも「中国医学(中医学)を韓国・朝鮮人は韓医学と呼ぶこともある」と報告している。
しかし、誰がどう考えても、中国医学(中医学)は中国発祥の医学である。
韓国は他にも、日本の剣道も韓国の「クンドー」が元祖だと主張、柔道も発祥は韓国、などとデタラメな主張を平気で世界中に垂れ流している。
日本も間違った韓国の歴史認識をはっきりと正すべきである。
間違っているのは韓国の方である、と。
日本海と東海などと呼んでいた国は殆ど皆無であり、日本がまだ鎖国をしていた江戸時代やその前に、西洋先進諸国が亜細亜に進出して来て、彼ら西洋人が日本海と名付けたのである。
それを韓国は「日本が帝国主義によって韓国を征服し、東海から日本海に名前を変えた」とか、果ては「韓国は昔は英語表記でCoreaだったのに、日本がアルファベット順で韓国をJの後ろのKになるようにKoreaに変えた」などという根拠の無いデタラメな主張を国際的な場で政財民の様々なレベルで垂れ流している。
韓国の活動の効果はあり、アメリカで販売されている世界地図には何と日本海と東海が併記されている。
こんな韓国の蛮行を許してはならない。
東洋医学の歴史を正しく継承してゆく為にも、中国医学(中医学)は中国発祥の医学として守り、「韓医学」と名前を改めての世界文化遺産の認定申請を阻止しなければならない。
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へっ???って感じですね。なにを根拠にこんな暴挙に出たんでしょうか?発祥地中国への敬意は、当然払われるべきだと思いますが。
2006/10/13(金) 午後 5:28 [ - ]
私は、在日韓国人。姉の癌をきっかけに中医学を学ぶようになったのですが、人間、生まれて死をむかえるまで人や、自然の中でお互い支え会うその中で西洋医学も東洋医学も宗教も、存在するのだと。でも各々の私欲、国欲のために伝達すべき大切な物を忘れているようで。誤りを正とし、正を愚かと考える、戦争も核も傲慢医療も全て自然を無視し、生きる人間の愚かさ。今、ホスピス医療の中で手伝いをしていますが医療も届かない孤独との戦いが。これは避けてとうれない人間として生まれた宿命でしょうね。いくらお金や財や地位があろうと
2006/10/13(金) 午後 11:43 [ jija ]
不言実行と言う言葉、韓国には無いのでしょか?日本・中国・韓国が文化的に違いはあっても、上下があるとは思いません。違いを違いとして受け止める感覚は、国を超えての交流では必要な事だと強く思います。誰が始めたかが問題ではなく、どの様に役立てていくかをご一考していただきたい物ですね。
2006/10/14(土) 午前 2:25 [ 森羅・bang-show ]
中国と朝鮮半島は、民族間の愛憎、確執が多いようですね。。私は日本で安易に「生薬のことを漢方製剤と呼ぶ」風潮があまり好きではありません。中国由来のものもありますし、鑑真以前からの、日本独自のものも確かあったと記憶しています。
2006/10/15(日) 午前 9:36 [ じゅん ]
騒ぐという事は効果があるものですね。不言実行が美徳という風潮が世界に認められれば格好いいのですが、、。難しい問題です。
2006/10/16(月) 午前 1:09 [ - ]
ハーブ家さん>韓国人のこうした間違った行動を嗜めなければならないのですが、その背景には間違った歴史認識があるようです。
2006/10/16(月) 午後 0:54 [ Realmedicine101 ]
jijakohさん>私は在米日本人です。ここ米国では何人かの韓国人の友人がおり、「金と親族しか信じない」中国人と違い、個人的には韓国人は信用出来る人が多いのですが、何故、この件のような蛮行に走る韓国人もいるのか、理解に苦しむところです。
2006/10/16(月) 午後 0:59 [ Realmedicine101 ]
森羅さん>不言実行と言う言葉が韓国に有るのか無いのかは知りませんが、「言った者勝ち」という言葉はきっとあるのでしょうね。発明でも特許でもそうですが、創始者や創始国の権利と名誉は守られるべきでしょう。人のふんどしで相撲を取るような真似は慎まなければなりません。
2006/10/16(月) 午後 1:02 [ Realmedicine101 ]
runaboutさん>生薬には漢方と和ものがあり、いわゆる漢方薬と漢方製剤は厳密には別のものであると理解しています。漢方製剤は有効成分といわれるものを抽出して作ったもので、西洋薬の考え方で作られて、症状に対して西洋医学的考えで処方されます。漢方薬は中国古来の自然の生薬(丁子など)をそのまま組み合わせて煎じるものです。これが本物の漢方でしょう。
2006/10/16(月) 午後 1:07 [ Realmedicine101 ]
あさの先生>不言実行が美徳という風潮が世界に認められることは理想ですが、世界の現状を見る限り、ちょっと困難でしょうね。
2006/10/16(月) 午後 1:09 [ Realmedicine101 ]
朝鮮の廃仏 山中僧団の出現と形成期
朝鮮時代の仏教の特徴は、既存の国家従属概念であった僧科、僧職および国師、王師制度が完全になくなり、都城内での活動が禁止されるにつれ、山奥に退くようになったこ
とである。
太宗(1400-1418年)になって本格的な仏教抑圧政策が現れる。
1 宗派、寺院数の減縮およびその土地と奴婢の没収
2 王師・国師制度の廃止
3 度牒法の強化
4 創寺・造仏・設会などの経費消耗が大きい仏事の禁止
5 陵寺制度の廃止
寺院の土地の減縮と奴婢の属公などの主な排仏政策の内容が主に仏教に対する経済的な制裁の形で現れるからである。
仏像は日本海に流され(島根県浜田市に多数漂着)、経典の日本へ脱げ出しました。
壱岐安国寺の経典が日本に来た時代と、朝鮮で仏教が弾圧され、経典や仏像が焼かれた時代と一致します。
いらなくなったものを貰って、大切にしていたのに、それを盗んで返さないとは・・・・朝鮮・韓国人らしい
2011/12/18(日) 午前 10:46 [ 高砂のPCB汚泥の盛立地浄化 ]