落語 - ある老人のレミニッセンス外国事情･美味礼賛

正月のテレビで目にする機会が多くなるように思える番組に、寄席の落語がありますね。

昔から落語が好きで、いろいろ寄席・ラジオの時代からテープ・CDも志ん生全集その他名人上手と言われた人たちの噺をたくさん聞いてきました。　近頃は、さらに便利になってMp3プレーヤーなんてもんが出現して、手持ちのCDの中からお気に入りの噺家のお気に入りの噺を選んで取り込んで、好きな時に、好きなところで、好きな格好しながら聞けるようになりました。

好きな噺家と言えばなんといっても筆頭が古今亭志ん生（五代目）です。　あと今でも聞く人たちと言えば、三遊亭圓生（六代目）・桂文楽（八代目）・春風亭柳橋（六代目）・三遊亭金馬（四代目）・柳家小さん（五代目）、それと若手で唯一聞くのが古今亭志ん朝（三代目）です。

こんな昭和の名人と言われた人たちの噺を聞いている人間には、残念ながら今の若手落語家の噺は、もう年齢的には年寄りの部に入る人たちも含めてもう一つ面白くありません。

中には結構上手にしゃべっていると思う人もいるんですが、何かどっか食い足りないところがあるような気がしてしょうがありません。　

いろいろ考えてみましたが、結局私の聞く話は全部江戸落語、上方落語は食わず嫌いで先ず聞きませんから、会話が全部所謂江戸弁です。

先に挙げた昭和の名人の話を聞いていても、話に出てくる職人のべらんめえ口調も、ご隠居さんや商人（あきんど）のしゃべりっぷりも、全部自分たちが実際に生活している世界で噺家たちが自分で使ったり聞いたりしている会話がそのまま出て来て、それがまた私が子供の時、若い時に生活していた世界で自分自身が経験した言葉使い、東京訛り、アクセントそのままです。　聞いていて全く違和感がありません。

今の落語家も、随分勉強していて、それなりに江戸っ子になっているようですが、普段こんな言葉遣いをしている訳もなく、周りでそんな言葉遣いを聞いている訳もありませんから、どうしても噺に現実味・生活の実感がありません。

昔、東京の下町で話されていた言葉で一番の特徴は、よく言われることですが「ひ」が「し」になることでしょう。

志ん生の落語に出てくる都都逸に「たまたま逢うのにしがし（東）が白む、しので（日の出）にしのべ（日延べ）がしてみてえ」なんて見事に「ひ」と「し」がとっちがっているのがあります。　今の若い人が聞いたら、随分違和感があると思いますが、私が聞くと、ちゃんと「たまたま逢うのに東が白む、日の出に日延べがしてみてえ」と聞こえるんです。　これを今の噺家がちゃんと「ひ」は「ひ」で噺をすると私にはなんか可笑しな風に聞こえるんですから何とも奇妙な話です。

こうなると、悪いのは私の方で、今の若手の噺家に罪はないことになりますが、そうかといって昔の名人の方がはるかに面白いのも、私にとっては本音です。

近頃偉い評論家やえらい先生方がテレビで靖国問題がらみで戦争時代・戦争直後の日本人の行動その他いろいろ、戦中、戦後の飢餓時代、戦後の復興時代、そのた途中経過はあまりご存知ないから言えるようなご意見をおっしゃるのを聞きますが、「この人も戦争の経験も、戦後の餓えも経験したことがないんだな。」と思うことがあります。

経験を通じて実態を知っているものと、そうでないものと、何か落語と似ていませんか。