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東京国立博物館で古事記１３００年、出雲大社大遷宮特別展
「出雲 ―聖地の至宝―」（１０月１０日〜１１月２５日）が開催されている。
昨日が初日。午前中にさっそく行ってきた。
昨年６月に山陰旅行に行った時、急用ができて予定をキャンセルして途中で戻ってしまったが、最終日に予定していた出雲大社、荒神谷遺跡、加茂岩倉遺跡関連の出展物が今回の特別展の中心となっており、十分楽しむことができた。
展示場に入る前に一回のロビーで、出雲の紹介ＶＴＲの上映をまず見ることにした。
４種類の作品が流されていた。
「神々が集う出雲神在祭」（１０分）、
「神話を今に伝える青柴垣（ふしがき）神事と諸手船神事」（２６分）、
「国引き神話」（２分２８秒）、
「出雲の青銅器」（３分５５秒）。
展示場に早く入りたい気持ちを抑えて各作品を観たが、皆それぞれよくできていて非常に参考になった。
特に青柴垣神事と諸手船神事を伝える作品は大作で、出雲の人々が誇りを持って古代からの伝統を今に伝える活動を地域を挙げて行っていることに感銘を受けた。
展示は２会場に分かれており、
第一会場が「１章：出雲大社の歴史と宝物」、
第二会場が「２章：島根の至宝」となっている。
第一会場には出雲大社関連の出展物が展示されており、皆興味深いものばかりだった。
メインは「出雲大社本殿復元模型」といえるだろう。
平安時代（１０世紀頃）の本殿の１０分の１復元模型で島根県立松江工業高校の生徒たちの製作とのこと。
鎌倉時代の本殿の柱材とされる三本一組の「宇豆柱」と並んで、当時の出雲大社のスケールの大きさを感じさせてくれた。
第二会場は何といっても荒神谷遺跡と加茂岩倉遺跡から出土した大量の青銅器類の展示が見どころだった。
荒神谷遺跡からは、
銅剣が４２本（３５８本出土のうち）、
銅矛１６本（１６本出土）、
銅鐸は５個（６個出土のうち）が展示されていた。
銅剣は一括して出雲地域で製作したものと見られているが、銅矛と銅鐸には北九州地域や佐賀平野周辺からの出土物との共通性がみられるので、紀元前２世紀から紀元前１世紀の頃に出雲と北九州地域の交流があったことを示している。
今回の特別展では出雲大社、荒神谷遺跡、加茂岩倉遺跡などの出雲を代表する史跡の展示を同時に見学することができるので、古代史愛好者にとってはありがたい有意義な企画だと感じた。
なお、現在やはり古事記１３００年を記念する企画として、ご当地出雲では「神話博しまね」が開催中です。
「神話博しまね」については、こちらの↓ブログで２５回にわたって興味深く掲載されていますので是非ご覧になってください。
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出雲
[ リスト ]
記紀さん、こんばんは。
いま東京で開催されていましたね。
知識を持った記紀さんですから、すんなりと理解出来ることでしょう。
秋になり、好天続きで出雲大社の会場も人が多くなってきました。
主会場の入場者は当初目標の40万人をとっくにクリアしました。
あと一ヶ月、従兄弟のカミさんもボランティアガイドで張り切っています。大社はまた、神在月の祭事でいよいよ忙しくなるようです。
ブログご紹介頂き有難うございます。
このところ、ご訪問者は神話博のアクセスが多いようです。
もっと追加したいこともありますが、来年の「大遷宮」のときにまたアップしたいと思います。
、、、俳句ブログのほうがずっと楽ですね（笑）
2012/10/11(木) 午後 8:03
さんせいさん、おはようございます。
「神話博しまね」の目標達成おめでとうございます。
長期間にわたるイベントで関係者の皆様のご苦労はいかほどかとお察し申し上げます。目標達成はご苦労が報われた結果の一つですので何よりです。
国立博物館の「出雲展」、銅鐸や銅剣も勉強になりましたが、
出雲の仏教芸術が展示されていて、その素晴らしさにも感心しました。
鰐淵寺の観音菩薩立像の何気なく品位のあるお姿は
飛鳥の仏像とは違う落ち着きを感じました。
台座の銘文に書かれている「壬辰年」を持統６年であろうと
説明されていましたがこれもヤマト一元説で
もしかしたら６０年前の６３２年ではないかと思って調べましたら、
鰐淵寺の建立は５９４年という説があるそうで、
可能性がないわけではないようです。
出雲なら大和より仏教の普及が早くても不思議はありません。
木彫の仏像も多数並んでいましたが仏教文化の質の高さを感じました。
2012/10/12(金) 午前 10:47 [ 記紀いっぱつ ]
初めまして、真と申します。<(_ _)>
出雲と伯耆の香りに魅かれて時々寄せて頂いています
恥ずかしがり屋の出雲人でございます。
ナイスを頂き感謝致します。<(_ _)>
2015/2/4(水) 午後 5:51
真さん、コメントありがとうございます。
今後ともよろしくお願いします。
2015/2/4(水) 午後 7:29 [ 記紀いっぱつ ]