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【隅田八幡宮人物画像鏡の「意柴沙加宮」は息長氏とは無関係】
昨日、息長氏と「押坂、忍阪」名との関連を記事にした。
その中で、隅田八幡宮の人物画像鏡の銘文の中に
「意柴沙加宮」という文字が刻まれているので、
息長氏とのつながりを考えたが、
隅田八幡宮人物画像鏡が下っても6世紀初頭の作成らしいということで、
7世紀中頃から息長氏は急成長したと考える持論と一致しないので、
同鏡を息長氏とつなげて考えることは断念した。
【隅田八幡宮人物画像鏡銘文】
銘文は
「癸未年八月日十大王年男弟王在意柴沙加宮時
斯麻念長寿遣開中費直穢人今州利二人等取白上同二百旱作此竟」
と鏡の外周に沿って刻まれている。
【隅田八幡宮人物画像鏡銘文の解釈】
隅田八幡宮人物画像鏡銘文は何を意味しているか。
古田武彦氏は30年ほど前に著した名著「失われた九州王朝」で、
隅田八幡宮人物画像鏡が誰から誰に送られた物かを
銘文を解釈することによって明らかにしていた。
古田氏の解釈を結論だけ述べると、次のようである。
●「癸未年八月」：５０３年８月
●「日十大王年」：九州王朝の天子、年という漢風諡号をもつヒト大王
●「男弟王」：日十大王年の弟。九州王朝＝俀国が兄弟統治をおこなっていたこと は隋書俀国伝に記載されている。
●「在意柴沙加宮時」：石坂宮に都があった時に
●「斯麻」：百済武寧王(在位：５０２年〜５２３年)
●「念長泰」：永く平和が続くことを念じて
●「遣開中費直穢人今州利二人等」：開中費直(安羅日本府の要人)、
穢人今州利(百済国の官人)のふたり等を
派遣して
●「取白上同二百旱作此竟」：上質の白銅二百旱を用いてこの鏡を作った
「５０３年８月、高句麗との抗争を繰り返していた百済武寧王は、
倭国との関係を良好にしておくために、
倭国九州王朝のヒト大王年と男弟王に対して、
都が石坂宮にあった時に、
開中費直と穢人今州利のふたりを派遣して、
上質な白銅を用いた鏡を作り、
倭国の平和な状態が長続くように念じてこの鏡を作らせた」
ということになる。
【古田氏の解釈に対する疑問点】
古田氏の解釈の中で、
「ヒト大王年」については考慮しなければならない点がある。
「梁書」によると、
５０２年倭王武は梁高祖武帝から征東将軍に任じられている。
その翌年の５０３年の倭王の名前が「年」だとすると、
武は５０２年に崩じたことになる。
あるいは、
「日十大王年男弟王」は「日十大王年」＝「男弟王」で、
倭王武の弟王が「日十大王年」だと解釈した方が良いかもしれない。
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金石文
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今晩は〜！
私は磐井の乱は、筑紫王朝（博多＋久留米）対豊前弟王朝の戦いと思っています。
年号が始まって５６９年、その中３９年は年号がなかった。結縄、刻木を以って記されていた。 継体元年（５１７）から３９年遡ると、４７８年で倭王武の上表文と重なる。
倭王武は中国宋との国交を断念し、柵封から離れて独立の道を選んだ。
そして日本初の年号が次世代から始まった。
「継体」は、天皇ではなく年号であり、豊前市角田八幡宮と考えています。
2013/5/23(木) 午後 7:59 [ はぎのお ]
はぎのおさん、おはようございます。
中国が斉から梁に王朝が変わった時に、
倭王武は「大将軍」から「将軍」に格下げになっているようです。
梁との関係の悪化が冊封離脱の原因かもしれません。
兄弟王朝の対立が格下げの原因につながっているのでしょうか。
倭王武＝磐井はすでに殺されていて、
倭王は「日十大王年」になっていたことも考えられますね。
2013/5/24(金) 午前 5:19 [ 記紀いっぱつ ]
まとめてここにTBさせていただきました。
2013/5/24(金) 午後 9:36 [ Kawakatu ]
kawakatuさん、
私は少し金石文を近畿天皇家に比定するやり方に
アレルギーになりすぎているのかもしれません。
どうしても古田武彦に頼ってしまいます。(笑)
2013/5/24(金) 午後 9:54 [ 記紀いっぱつ ]