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【岡田英弘「倭国の時代」（2009年、ちくま文庫）から ⑦】
第三 天武天皇が正当化しなければならなかったのは、
自分自身の即位である。
天皇の直系父子相続が原則となったのは皇極＝斉明、持統、元明、元正の
四代の女帝の努力の賜物だった。
舒明帝→天智帝→天武帝→(草壁皇子)→文武帝→聖武帝の即位を
実現するために、
四代の女帝がつなぎとなって対立候補を排除し、
直系父子相続の理想が実現した。
第十七代仁徳帝の後は、
第十八代履中帝、第十九代反正帝、第二十代允恭帝の兄弟継承。
第二十七代継体帝の後は、
第二十八代安閑帝、第二十九代宣化帝、第三十代欽明帝の兄弟継承。
第三十代欽明帝の後は、
第三十一代敏達帝、第三十二代用明帝、第三十三代崇峻帝の兄弟継承と
その後は女帝ではあるが第三十四代推古帝も欽明帝の娘。
以上のように舒明帝が即位するまでは
天皇位は兄弟相続が優先されていた。
有力な兄弟がいなくなって初めて次の世代に移るのが常だった。
天武が即位したときは過渡期だったといえる。
従来の兄弟相続なら天智帝の後は天武帝で問題ない。
しかし天智帝は弟の天武帝より
学才に優れた息子の大友皇子への皇位継承を望んだ。
(大友皇子は即位して弘文帝となったともいわれている。)
天智帝の崩御後、天武帝は壬申の乱を起こし、
実力で皇位を奪取する。
日本書紀は大友皇子の出自について、
母の宅子娘(やかこのいらつめ)は身分の低い宮人(伊賀の采女)とし、
天智帝の皇子、皇女の中で最後に序列している。
大友皇子の皇位継承権の希薄さを書き残す意図があったのだろう。
「いずれにせよ天武天皇は実力で大友皇子を倒して皇位を獲得した。」
(To be continued)
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日本書紀の読み方
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