八色の姓：朝臣⑤：「建内宿禰・武内宿禰」古事記篇ⅳ ( 日本史 ) - のんびりと古代史

八色の姓：朝臣⑤：「建内宿禰・武内宿禰」古事記篇ⅳ

【仲哀記と応神記の建内宿禰の事績】

仲哀記と応神記の建内宿禰の事績を読むと次のことがわかる。

一つは神との仲介役に徹していること。

審神者として仲哀記では神がかりした神功皇后と会話し、

応神記では気比大神と応神帝の名前の交換を仲立ちしている。

もうひとつは活動の舞台が仲哀記は全て九州であるが、

応神記では淡海と若狭国に移っていることである。

九州で生まれた応神帝は神功皇后と共に東遷しており、建内宿禰は従っている。

【建内宿禰は神功皇后に従った審神者】

以上のように古事記の記述はシンプルである。

もうひとつ留意しなければならないことは、

建内宿禰が審神者以外のことをしていないことである。

仲哀記のクライマックスである新羅遠征にも、

香坂王・忍熊王討伐の東征にも名前が出てこない。

古事記編纂者が書き忘れたわけではないだろう。

建内宿禰は神功皇后に従った審神者であった、ということである。

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コメント（2）

(^｡^) おはようございます。

こちら松江市にその名も武内神社があります。秋のお祭りには大変な参拝人の賑わいです。記紀さんの上記の天皇たちすべてが祀られています。
出雲大社とはあまり関係なさそうですね。

カミさんの実家の墓参りに行く時、国道で神社の前を通り過ぎるのですが、次は立ち寄ってみたいと思います。

2016/5/21(土) 午前 8:40

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> さんせいさん、おはようございます。

仲哀帝は倭建命の子、穴戸豊浦宮と筑紫訶志比宮で治天下と記されています。
倭建命には出雲建をだまし討ちする説話がありますので、
仲哀帝に仕えた建内宿禰と出雲には接点がありそうです。

2016/5/21(土) 午前 9:52 [ 記紀いっぱつ ]

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