朝鮮半島情勢と応神朝４世紀初めに事実上西晋が滅亡すると、
朝鮮半島東南部の弁辰１２国、辰韓１２国などの小国が徐々に統合されて、
新羅、百済などが国家の体裁を整え始める。
それらの国々と南下してきた高句麗を含めて勢力争いが絶えなかった。
倭国も朝鮮半島最南部に拠点があり、争いの中に加わっていたようだ。
日本書紀の神功皇后紀には百済が倭国の援助を求めてきて
同盟を結んだ様子が出てくる。
応神朝になると、
(応神紀は記載されている百済王：辰斯王、阿華王、直支王の在位期間から
３８５年から４２０年頃のことを想定していると思われる)
国家間の交渉による人的交流もさることながら、
百済、高句麗、新羅、任那などから
さまざまな人々が渡来してきていることが記されている。
土木技術、造船技術、縫衣技術など進んだ大陸の文明は
彼らと共に伝来してきたようだ。
それだけではなく儒教などの経書や典籍も持ち込まれ、
文化・教養の分野でも多大な影響を受けるようになった。
馬もこの頃から本格的に飼育されるようになり、
厩に関する記事や厩坂などの地名が出てくるようになる。
中国の管理下から離れた朝鮮半島は
新羅、百済などの独立が進むと同時に対立も激化し、
国家間の駆け引きで倭国との関係を強化しようとしただけではなく、
進んだ技術をもった人々が比較的安全な日本列島に
避難してきたケースも多かったのではないだろうか。
応神朝以降の時代に帰化してきた人たちの子孫が
７世紀後半から８世紀初頭の日本の朝廷の中で
強力な影響力を持つようになっていたものと思われる。
そればかりでなく、
現在の日本が技術立国として繁栄していることにも
少なからず影響しているのではないだろうか。
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東アジアと倭国
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