日本書紀の年代設定の考え方と応神帝の即位年応神天皇のプロフィールで在位期間を西暦４０５年〜４２６年とした。
これは日本書紀のに書かれた年代表示を
西暦に合わせようと試みた修正年表によるものだった。
修正年表は応神紀だけ見ているわけではないので、
全く正確なものというわけにはいかないようだ。
そもそも日本書紀の年代設定の考え方が、
史実とはかけ離れたものだった。
中国の前漢朝の時代に流行した「易緯」には、
「辛酉を革命となし、甲子を革令となす」
という考え方があるらしい。
また天道は１３２０年(６０年×２２)で巡環するという。
日本書紀の編纂者は６６０年の百済滅亡で一巡し、
その翌年の辛酉年から新しい時代が始まったと考えた。
したがって１３２０年前の紀元前６６０年に、
神武天皇の即位をおくことにした、という理屈らしい。
神武帝即位の紀元前６６０年から第４１代持統帝までを
各天皇に割り当てて干支で年代表示をしている。
持統帝が６９７年に譲位しているので、
１代平均約３３年間の在位という計算になる。
平均寿命や兄弟継承が行われていたことを考えると、
平均３３年の在位は現実的な数字とは言えないだろう。
どうしてもどこかで無理な在位期間を設定せざるを得ない。
日本列島内でことが済んでいれば編年だけのことなので、
７世紀末の持統帝のところで辻褄を合わせればよかったのかもしれない。
しかし日本書紀編纂者は、
神功皇后紀以降に「百済紀」などの引用文をはめ込んでしまった。
「百済記」には西暦への置き換えが正確にできる
干支が書かれているためごまかしがきかなくなった。
神功皇后を「魏志倭人伝」に登場する卑弥呼に当てはめようとしていたので、
ほぼ１２０年ほど「百済記」との食い違いが生じてしまった。
そこで編纂者は干支だけでも合わせようと、
干支２回り＝１２０年の違いを同時代に扱うという
付け焼刃的な処置でで事態の収拾を図っている。
そんな事情で応神帝の正確な在位期間の設定は不可能だが、
引用されている百済記との対応から計算すると次のようになる。
百済記によると阿花王の即位が３９２年、
それが応神３年に記載されているので、
応神帝は３９０年(庚寅)に即位したことになる。
日本書紀でも(偶然にも)庚寅の即位になっている。
崩御年は次の仁徳帝の即位が癸酉なので西暦４３３年だが、
皇位継承に手間がかかっているので不明としか言いようがない。
古事記には甲午の年の崩御となっているが、
西暦３９４年か４５４年でこの場合どちらも当てはまらない。
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応神天皇の位置づけ
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たびたび 意見して すみませんが
私の信じる石渡信一郎説では 応神天皇は古代史のキーマンです。
そして驚くなかれ、百済のガイロ王の弟 昆支（コンキ）さんです。
４４０年に生まれ、４６１年に百済から倭国にきて 当時の倭王斉に入り婿しています。そして武と名乗り 中国に手紙だして、４９１年にアスカ（ラ）王朝＝大和王朝を樹立しています。そして５０７年死んで ホムタ（誉田）山古墳に眠っています。応神の名のひとつは コンキ→ホムチと変化して、ホムチ（＝ホムタ）ワケですよね。
2011/7/26(火) 午後 11:55 [ むらかみからむ ]
ついでに、継体天皇は応神天皇の弟で５０７に即位し５３１年に死んで大仙古墳に寝ています。すなわち、応神天皇について考えるなら、まずは その直の子孫とされている仁徳から武烈までの天皇様たち すなわち応神王朝は架空（＝存在しなかった）である事実をしっかり認識すべきです。また、本当に残念ですが 応神さんのお母さんとされている神功皇后も 実は卑弥呼に対応すべく書かれた架空の人物です。 なお 応神天皇の本当の子供は欽明天皇です。さらに欽明天皇の子供は 蘇我馬子天皇（＝用明天皇＝聖徳太子＝アメノタリシホコ）です。古代史実追究は おもしろい推理小説を読むようなものですね。ぜひ 石渡信一郎説を論じてみてください。。。。。
2011/7/27(水) 午前 0:01 [ むらかみからむ ]
むらかみからむさん、ご教示ありがとうございます。
2011/7/27(水) 午前 9:33 [ 記紀いっぱつ ]