弓月君(秦氏の祖)引率の集団移民団、新羅に遮られる。応神紀十四年条と十六年条に、百済からの帰化系雄族である秦氏の祖先渡来伝承が記載されている。
秦氏の祖である弓月君が120県の民を率いて倭国に帰化しようとした時に、途中を新羅人に邪魔されたため全員が加羅国にとどまったという。
倭国は葛城襲津彦を派遣して弓月の民を迎えようとしたが、襲津彦は３年経っても戻ってこなかった。
倭国はさらに平群木菟宿禰、的戸田宿禰を追加派遣して新羅国境に兵を配した。
新羅がおそれて兵を引いたため、弓月の民は襲津彦と共に来朝することができた。
倭国が韓半島からの集団移民を歓迎した時期があったことは史実かもしれない。
移民たちのもたらした文化文明は倭国を急速に近代化したことだろう。
応神紀十四年、十六年に紹介されている百済人の集団移民説話においても、百済人は倭国天皇に忠誠を尽くす存在で、新羅人はその関係を妨害する敵国人として描かれている。
再度登場した葛城襲津彦は相変わらず大役を仰せつかったにもかかわらず間に合わない、という役回りを与えられている。
日本書紀は新羅と葛城襲津彦になぜか冷たい仕打ちをする。
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記紀の中の新羅
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持統天皇元年（687年）、日本の朝廷は帰化した新羅人を下野国に、新羅の百姓の男女を武蔵国に土地と食料を給付し、生活が出来るようにする。
持統天皇3年（689年)にも投化した新羅人を下毛野に移し、翌持統天皇4年（690年）にも帰化した新羅人を武蔵国や、下毛野国に居住させる。
霊亀元年（715年）には尾張国人の席田君邇近及び新羅人74人が美濃国を本貫地とし、席田郡に移される、天平5年（733年）。
新羅では755年には新羅王のもとへ、飢えのため、自分の股の肉を切り取って父親に食べさせた男の話が伝わるほどだった。
このときに、日本の九州北部をはじめ、日本へ亡命し、帰化した新羅の民が多数いた。
しかし、その移民の数が多いため、天平宝字3年(759年)9月、天皇は太宰府に、新羅からの帰化人に対して、帰国したい者があれば食料等を与えたうえで帰国させよとする勅を出した。
翌年には、帰国を希望しなかった新羅人を武蔵国に送った。
2012/7/7(土) 午後 2:26 [ 丸子実業高いじめ殺人判決は大誤審 ]
丸子修学館いじめ被害者遺族の無念さん、
コメントありがとうございます。
朝鮮半島は中国や北方民族と陸続きで、
争いが絶えなかったのでしょうか。
気候も日本列島よりも厳しいのかもしれませんね。
関東以北の蝦夷と呼ばれた人の中には、
帰化人もたくさんいたのでしょうね。
2012/7/7(土) 午後 8:02 [ 記紀いっぱつ ]