のんびりと古代史

自分なりに「削偽定実」を試みる。

日本書紀の中の百済

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職麻那那加比跪(ちくまなながひこ)と沙至比跪(さちひこ)は百済記に登場する倭国人である。
 
日本書紀は職麻那那加比跪を千熊長彦ではないかとする。
武蔵国出身で額田部槻本首の祖先らしい。
千熊長彦は華々しい活躍をしている。
倭国から朝鮮半島にわたり新羅を攻撃し七国四邑を平定し、百済肖古王と辟支山の上で同盟を結んでいる。
百済記の職麻那那加比跪の事跡として書かれていたものを基にして日本書紀が述作したのだろう。
職麻那那加比跪=千熊長彦は倭国と百済の親密な関係を作った英雄である。
将軍として登場するが、肖古王と同盟を結んでいる姿は倭国王のようでもある。
もしこの記述が史実であれば、後の日本が百済文明の影響を強く受けながら「近代化」していくことを考えると忘れることができない人物である。
なぜもっとこの人物について詳細な記述がないか不思議な気がする。
 
沙至比跪は葛城襲津彦と同一人物として扱われている。
沙至比跪は百済記では朝貢を怠った戒めで新羅国を攻撃に向うが、港で新羅の美女に出迎えを受けて惑わされて、攻撃先を加羅に変えてしまう。
そのことに関して天皇の怒りが消えないのを知って自害してしまう。
ところが葛城襲津彦としては応神十四年にも登場し、ここでも新羅に妨害されて来朝できない弓月君の一団を迎えに派遣されるが、3年経っても戻ってこない無能な使者の役回りで描かれている。
 
沙至比跪は職麻那那加比跪が英雄として描かれているのとは異なり、役に立たない裏切り者として登場している。
日本書紀の編纂者は沙至比跪=葛城襲津彦に悪意をもって記述しているとしか考えられない。

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