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万葉集は3700から3717まで、遣新羅使たちが
対馬の竹敷浦に舶泊して作った歌として掲載している。
3708までは大使、、副使、判官等の歌だったが、
3709以降は出発前の贈答歌の作者の歌と思われるものなどが並んでいる。
となると贈答歌の作者は副使ではなかったということか。
遣新羅使たちは皆家族に対して
秋になったら帰ってくると言い残してきたようだ。
旧暦で６月の出発で９月には帰れるだろうといっていたということは、
順調なら難波から朝鮮半島までの往復は
３か月ほどの日程を考えていたことになる。
この遣新羅使船は天候に恵まれず、
順調に航海できなかったため、
大幅に日程を超過している。
3709 家づとに 貝を拾(ひり)ふと 沖べより
寄せ来る波に 衣手ぬれぬ
(伊敝豆刀尓 可比乎比里布等 於伎敝欲里 与世久流奈美尓 許呂毛弖奴礼奴)
拙訳：家族への土産に貝を拾っていると、沖から寄せてきた波で袖が濡れてしまった。
3710 潮干なば またも吾来む いざ行かむ
沖つ潮騒 高く立ち来ぬ
(之保非奈波 麻多母和礼許牟 伊射遊賀武 於伎都志保佐為 多可久多知伎奴) 拙訳：潮が干いたらまた来よう。さあ帰ろう、沖の潮騒が聞こえ潮が満ちてきてしまったから。 3711 わが袖は 袂とほりて ぬれぬとも
恋忘れ貝 とらずは行かじ
(和我袖波 多毛登等保里弖 奴礼奴等母 故非和須礼我比 等良受波由可自) 拙訳：袖が袂から濡れてしまっても、恋忘れ貝を取らないまま帰るわけにはいかない。 3712 ぬばたまの 妹が乾すべく あらなくに わが衣手を ぬれていかにせむ
(奴波多麻能 伊毛我保須倍久 安良奈久尓 和我許呂母弖乎 奴礼弖伊可尓勢牟) 拙訳：妻が乾かしてくれるわけでもないのに、袖が濡れてしまいどうしたらよいのだろう。 3713 もみち)葉は 今はうつろふ 吾妹子が 待たむといひし 時の経ゆけば
(毛美知婆波 伊麻波宇都呂布 和伎毛故我 麻多牟等伊比之 等伎能倍由氣婆) 拙訳：もみじの色は日々変わりつつある。妻が待つと言っていた時はどんどん過ぎていってしまう。 3714 秋されば 恋しみ妹を 夢にだに
久しく見むを 明けにけるかも
(安藝佐礼婆 故非之美伊母乎 伊米尓太尓 比左之久見牟乎 安氣尓家流香聞) 拙訳：秋になれば恋しい妻を夢の中だけでも少しでも長く見たいのにすぐに夜が明けてしまう。
3715 ひとりのみ 著ぬる衣の 紐解かば 誰れかも結はむ 家遠くして
(比等里能未 伎奴流許呂毛能 比毛等加婆 多礼可毛由波牟 伊敝杼保久之弖) 拙訳：ひとりでいるので着ている衣のひもをほどいてしまうと家が遠いので誰も結んでくれる人はいない。 3716 天雲の たゆたひ来れば 九月(ながつき)の
もみちの山も うつろひにけり
(安麻久毛能 多由多比久礼婆 九月能 毛未知能山毛 宇都呂比尓家里) 拙訳：空を行く雲が漂っている。９月になって山の紅葉の色づきも日々変化している。 3717 旅にても 喪なく早(はや)来(こ)と 吾妹子が |
遣新羅使(天平八年)の歌
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半島は、もうすぐそこになりました。
気合が入るどころか…またちょっと寂しい歌が多いですね。
皆んな、正直で親しみが湧きます。上品な貴族だということが解りました。
ヤフー地図では、竹敷浦が載ってないですね。
2012/3/13(火) 午後 8:36
さんせいさん、3708までと3709以降とだいぶ趣が違うようです。
前者は幹部で後者は若手と言ったところでしょうか。
竹敷浦は対馬市の出している観光地図によると、
浅茅湾の中で対馬空港の西北方向の対岸にあります。
入り組んだ海岸線でなぜこんな湾の奥まで行ったのでしょうか。
現在とは海岸線の様子がかなり異なっていたのかもしれません。
2012/3/13(火) 午後 10:15 [ 記紀いっぱつ ]