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崇神紀に出ている最初の外交記事が「任那からの朝貢」だった。
その後海外からの朝貢は神功皇后紀まで現れない。
その間、景行紀と仲哀紀に国内の事柄として「朝貢」が記されている。
「(景行)十二年の秋七月、熊襲叛きて朝貢らず。」
「(仲哀二年三月)熊襲叛きて朝貢らず。」
この二つの熊襲の話は共通点が多く、
元々あった一つの話を書紀の編纂者が
景行紀と仲哀紀の２箇所に組み込んでしまったと思われる。
おそらく九州王朝の王者が隣国の熊襲を征討した時の話を
書紀が借用してしまったのだろう。
その辺りのことは古田武彦氏の名著「盗まれた神話」に詳しい。
外交記事としての朝貢は、
神功皇后が新羅遠征に向った時に降伏した新羅王が、
「年毎に男女の調を貢らむ。」とある。
男女の調とは、
「男の弭調(ゆはずのみつき)」と「女の手末調(たなすゑのみつき)」。
男の弭調は獣肉・皮革等の狩猟生産物のこと。
女の手末調は絹・布等の手工業生産物。
(To be continued)
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