|
北島国造家に伝わる「出雲国造古系図」を見ている。
①天穂日命→②武雛命から始まって㉒美許奈大臣→㉓叡屋臣(帯評督)まで。
一代約２０年とすると、４５０年間ほどをカバーしているのだろうか。
崇神６０年条の出雲の神宝記事と対比してみよう。
「武日照命一に云はく、武夷(ひな)鳥といふ。又云はく、天夷鳥といふ。の天より将(も)ち来れる神宝」
岩波版の注にも武日照命は天菩比の子とある。
系図の②武雛命とみてよかろう。
この神宝を崇神帝の時代(６０年秋７月)に、出雲臣の遠祖出雲振根が管理していたという。
系図を見ると⑪阿多命→⑫伊幣根命→⑬氏祖鵜濡渟(うかづくぬ)命となっており、
鵜濡渟は神宝を朝廷に貢上した人物として書紀に登場している。
書紀では鵜濡渟は飯入根の弟で、飯入根は出雲振根の弟。
つまり出雲振根、飯入根、鵜濡渟は兄弟である。
その関係から比定しているのか、他に根拠があるのかわからないが、
⑪阿多命を出雲振根とする説が多いようだ。
⑫伊幣根命と飯入根は音が似ているのでよいのかもしれない。
出雲に神宝を持ち込んだ武日照命から出雲振根とされる⑪阿多命まで９代距てていることになる。
約１８０年の時が経過していた。
つまり国譲りの登場人物である天菩比命の約２００年後の出来事ということになる。
もし国譲りを倭国大乱（2世紀後半）と関連付けて考えると崇神帝の時代は４世紀となりそうだ。
大雑把な計算なので前後５０年位のズレはあるだろう。
この北島国造家の系図自体が日本書紀を見て修正していることも考えられるので決定的なことは言えない。
崇神紀に登場している⑬鵜濡渟(うかづくぬ)命の名前の前に「氏祖」と書いてあるのは注目に値する。
⑪阿多命が出雲振根だとすると吉備津彦に殺害されており、
⑫伊幣根命も飯入根だとすると兄の出雲振根に殺害されている。
出雲国造家は阿多命、伊幣根命の頃に政変につながる大事件があり、
その結果⑬鵜濡渟命を氏祖とせざるを得ない事情が生じたと考えることができるのではなかろうか。
|
出雲
[ リスト ]
こんにちは。いつもありがとうございます。
アメノホヒから繋がっている国造家、詳しく聞いたことはありませんが、かつてはいろいろとあったようです。
今は出雲大社の宮司は千家氏です。北島家とは先祖は同じですね。
大事件とは、どんな事だったのでしょう。朝廷の争いごとに巻き込まれたのでしょうか。
2012/7/20(金) 午後 5:01
さんせいさん、こんばんは。
名前が複雑になっているのでわかりにくかったようです。
大事件とは、日本書紀の出雲振根の事件のつもりでした。
日本書紀は何らかの粉飾をしていますが、
出雲の政権を動かす何らかの事件があったことは
事実ではないでしょうか。
千家氏の系図はまた違うのかもしれません。
多少後世の人の修正が入っているのでしょうね。
2012/7/20(金) 午後 8:32 [ 記紀いっぱつ ]
振根兄弟が殺され、残った韓日狭命も排斥されたようですね。もともと大国主の子孫が祖神を祀っていたのを、天孫族がのっとって封じているのではないでしょうか。タケミナカタを封じる諏訪大社の注連縄もずいぶん大きいようですよね。市中引き回し・張り付けを御柱祭で再現しているかのようです。韓日狭命の子孫である毛利氏と、スサノオの子孫である紀氏の坂本龍馬・西郷隆盛らが、明治維新で活躍しました。出雲王朝の復活が目的だったのかもしれません。
2017/12/10(日) 午前 0:04 [ kino ]
はじめまして、のご挨拶もせずすみません！系図のアメノホヒらは後で付け加えられたのでしょうか。わざわざ大国主寄りだったというエピソードになっていますが。記紀は出雲の悲劇を後世に伝えたいためヒントを残しているのではないでしょうか。
2017/12/10(日) 午前 0:20 [ kino ]
> kinoさん、コメントありがとうございます。
崇神紀の振根追放には突然四道将軍が二人も登場します。
日本書紀は吉備が出雲を攻撃した説話を崇神紀に挿入したのではないでしょうか。
2017/12/10(日) 午後 0:19 [ 記紀いっぱつ ]