天国側の婚姻戦略

古事記では大国主命の第一夫人は、

「胸形の興津宮に坐す神、多紀理毘賣」である。

多紀理毘賣は素戔嗚尊と天照大神の『天の安の河の誓約』で生まれた

長女である。

天国側は出雲王国に君臨する大国主命に先ず長女を嫁がせて

出雲王国王家の外戚となった。

さらに次男の天菩比命を大国主命のもとへ婿入りさせている。

古事記では天菩比命は国譲りの第一の使者として出雲に派遣されたが、

大国主命に従ってしまい戻ってこなかったことになっている。

子孫(武日照命・出雲振根など)が後の出雲国で活躍していることが

天菩比命が婿入りしたことの動かぬ証拠である。

天国側はもう一人天若日子を婿入りさせたが不慮の死を遂げたようだ。

記では第二の使者として派遣された天若日子は、

大国主命の娘下照比賣を娶った後、

天国から放たれた矢で射殺されている。

天国を支配する高皇産霊尊は、

日本列島内に根拠地を得るために、

先ず婚姻戦略によって

最大勢力の出雲王国の大国主命との関係づくりを行ったようだ。

政略結婚はあったと思います。オオクニヌシも個人的に他国から嫁を迎えていたのでしょう。さすがに縁結び様です（笑）
天国からしてみれば、オオクニヌシの勢力は侮れないものだったということですね。
また、スセリヒメをスサノオから頂いています。スサノオは天から降りた奥出雲の支配者であるのですが、またオオクニの先祖でもあり、
役者たちが時空を駆け巡るような物語でもあります。面白いですが、出雲と近畿の血縁同盟の成立なったということでしょう。
真剣に考えすぎるとちょっと疲れますね。それにしてもアマテラスは長生きですね。国譲りも黒幕は彼女ですね（笑）

[記紀いっぱつ]

さんせいさん、おはようございます。
天孫系と出雲国の関係が少しずつ見えてきた気がします。
祭政分離で出雲は祭事を司ることになったのではないでしょうか。
奈良の三輪山も出雲と関係がありそうです。

たしかに婚姻戦略は縁結び様にもつながりますね。