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【まとめ ①】
菟道稚郎子皇子から高市皇子まで、
「天皇になれなかった皇子」10人を対象としてきた。
現在のわれわれの目から見ると、
・濡れ衣を着せられて断罪された。
・勢力争いに巻き込まれて抹殺された。
・競争相手の野心の犠牲になった。
などで、同情したり怒りを感じたりするケースが多かった。
日本書紀や古事記の編纂者は、
数ある皇子な中から、どういう基準で彼らを取り上げたのだろうか？
またどういう目的をもって彼らについて書いたのだろうか？
彼らは天皇になったわけではないので、
特に取り上げなくても史書としての体裁には何ら問題はないはず。
むしろ取り上げるための明確な理由があったと考えることもできるだろう。
7世紀後半から8世紀初頭にかけての政治情勢を反映する何かが
彼らの物語には隠されているわけだ。
皇子達の物語を読む時には、このような視点が大切になってくる。
菟道稚郎子皇子は頭脳明晰で外交的な手腕にも長けており、
応神帝は数多くの兄弟の中から「日嗣」に選んで、生前に発表していた。
それにもかかわらず、先帝崩御後、兄たちに遠慮して即位しなかった。
この物語には次のような背景があると考えられる。
7世紀に多くの皇位継承問題が生じて多くの犠牲者が出たので、
天武帝は、皇子達に皇位継承争いをしないよう誓約をさせた。
皇位継承問題を起こさないためには、
たとえ先帝から指名を受けていたとはいえ、
即位については自分から名乗り出るのではなく、
周囲から押し上げられるまで待ちなさい、
と言う7世紀後半的な教訓が含まれている。
この物語には大山守命が反逆して菟道稚郎子皇子を殺して、
自分が即位しようとして返り討ちに会うという話が付加されている。
市邊押磐皇子は安康帝から日嗣の指名を受けていた。
野心の塊で凶暴な殺人鬼と化した雄略帝に
一方的に弓矢で射殺されてしまう。
雄略帝はその後も周囲の人々を殺し続けている。
いったい何人殺したか数えきれないほどだ。
中国の易姓革命の考え方からすると、
前王朝最後の悪徳の王として描かれている。
殺された市邊押磐皇子の二人の息子は数々の困難を乗り越えて、
のちに顕宗帝、仁賢帝として即位する。
仁賢帝の皇女手白香媛は継体帝の皇后となって、
7世紀の王朝につながっていく。
木梨軽皇子は近親相姦の皇子として描かれている。
記紀を読んでいると、同族の中で婚姻が頻繁に行われており
正常な子孫作りが行われているかどうか心配になってしまう。
その点のルールを教えてくれた例でもある。
つまり、母が違えば婚姻は成立するが、
母が同じ兄弟姉妹の婚姻は絶対にＮＧ。
これがルールだった。
そのルールを犯したのが木梨軽皇子と同母妹の軽大娘皇女。
木梨軽皇子は日嗣が約束されていたにもかかわらず、
関係が発覚して、伊予に行き二人とも自殺する。
この物語を聞くと7世紀後半の事情を知っている人は、
天智天皇と、孝徳帝の皇后間人皇女の関係を連想しただろう。
皇室内での乱れに警鐘を鳴らす意図があったかもしれない。
穴穂部皇子は父である欽明帝崩御後の殯宮に炊屋姫皇后を
犯そうととして入り込もうとしている設定で登場する。
性癖の悪い皇子が先帝の崩御後暴れ始めたかのように描かれている。
しかしよく読むと穴穂部皇子は先帝から、
日嗣の指名を受けていたともとれる言動をとっている。
時代はまさに蘇我氏と物部氏の勢力争いが最も激しくなろうとしており、
皇子は騒動に巻き込まれていく。
物部氏の後押しを受けた穴穂部皇子は蘇我馬子によって殺害される。
記紀は蘇我氏、物部氏両氏に対して
突き放したような書き方をすることがある。
穴穂部皇子も蘇我氏と物部氏の低レベルの争いの犠牲者として
扱われてしまったようだ。
押坂彦人大兄皇子については生没年すら伝わっていない。
日本書紀からわかることは、
父が敏達帝で、母が息長眞手王の娘 廣姫であること。
血脈的に蘇我氏とも物部氏とも強いつながりがないこと。
朝廷内では蘇我氏と同じ崇仏派だったということ。
この程度の情報しかない。
大兄皇子と呼ばれながら、蘇我氏との血脈がないために
即位できなかったのだろう。
しかし後に押坂彦人大兄皇子の息子の田村皇子が
推古帝の玉虫色の遺言によって即位し舒明帝となる。
蘇我氏全盛期に押坂彦人大兄皇子が即位しなかったことよりも、
田村皇子が即位したことが不可思議で、
日本書紀が書けなかったことが何か隠されているにちがいない。
押坂彦人大兄皇子は天智帝、天武帝にとって祖父に当たり、
生没年がわからないことはないだろう。
両帝にとっては皇祖に当たるので、
触れたくても触れられないことがあったのだろう。
(To be continued)
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2011年04月16日
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