造山古墳の被葬者は御友別

本日はほとんど門脇禎二氏の「古代日本の『地域王国』と『ヤマト王国』上」の

受け売りである。

この本を読んで、日本書紀はこう読めばよいのだ、とあらためて納得した。

 

応神帝の妃兄媛が里心がついて吉備に帰京した後、

寂しくなった応神帝が後を追って行ったストーリーについては前回書いた。

応神紀では吉備国は元々応神帝の支配下にあることが前提になっている。

応神紀を読んだ時に、

応神帝は何故よその国(吉備国)へ出かけて行って、

その国を分割して親族に分け与えるのだろうと疑問を感じていた。

門脇氏は、このストーリーは日本書紀編纂者が

8世紀の朝廷にとって都合の良い形に作り直しているという。

この頃(５世紀頃)の吉備国は、

史実としては大和朝廷と匹敵するくらいの勢力をもっていた。

吉備国の最も隆盛を極めた時の大王が御友別だった。

おそらく5世紀初めに築造されたとされる

吉備国最大の前方後円墳である造山古墳(全長３６０ｍ)は

御友別の墓であろうと主張している。

従来の学者は造山古墳はヤマト朝廷から派遣された

吉備津彦の墓ということでほぼ一致しているという。

何でもヤマト朝廷に結びつける癖がここでも出ているという。

2番目に大きい作山古墳(全長２８６ｍ)は

御友別の長子稲速別の墓ではないかと門脇氏は推定している。

周囲の人にこの話をしたら、「それは新説ですね。」と驚かれたという。

8世紀に藤原不比等が主導して作り上げた日本書紀の記述を

あまり史料批判することなしに学説としている

古代史学界の実態を垣間見るような気がする。

古代史学界の実態はともかくとして、

言われてみると当たり前に感じるほど門脇氏の解釈は鋭く的を得ていると思った。