銅鐸に見られる弥生時代の卓越した芸術性と技術

正史には、続日本紀和銅六年七月

「大倭国宇太郡波坂郷の人、大初位上村君東人、

銅鐸を長岡野の地に得て献る。

高さ三尺、口径一尺。

その制、常に異にして、音、律呂に協ふ。」

が銅鐸の記載の初出だという。

 

正史に最初から「銅鐸」という言葉が使われていることが面白い。

続日本紀が銅鐸と名づけたので、

以降現在に至るまで銅鐸と呼ばれているのかもしれない。

 

「鐸」を漢和辞典で調べると、

①おおすず。大きな鈴。昔、命令を発する時に鳴らして大衆を戒めたもの。

　文事には木鐸、武事には金鐸を用いた。

②風鈴。軒につるす鈴。

 

続日本紀は「其制異常」、

その体裁は普通ではないと述べているので、

銅鐸民族の情報は８世紀の朝廷に伝わっていなかったということか。

続いて「音協律呂」、

出す音は音階に合っているというのだろうか、

安定した音を奏でていることに注目している。

音を出すことを目的としたものと解釈して、

「銅鐸」と名付けたのだろう。

 

これまで出土した状況から、

銅鐸は弥生時代にその製造・使用が始まり、

弥生時代が終わるまでに地表から無くなってしまったらしい。

したがって弥生土器などと並んで、

弥生時代を象徴的に表しているものと言えるだろう。

もともとは朝鮮半島にあった小銅鐸から発展したと思われている。

しかし、朝鮮半島の小銅鐸とは大きな相違がある。

ひとつは銅鐸には鰭(ひれ)＝周囲の出っ張りがある。

もうひとつは模様がついている。

どちらも日本列島の人々の造形上の美的感覚が発揮されている。

さらに銅鐸作成技術においても秀でたものがあるという。

銅鐸は成分を分析すると銅９０％＋錫１０％＋鉛５％の合金だが、

加茂岩倉から出土した銅鐸からは厚さ２ｍｍのものがあり、

現在の鋳造技術をもってしても製造は難しいと言われている。