弥生時代の筑紫の勢力圏を示す「国生み神話」

記紀に記された神話や説話、

神社や習俗に遺存した神話や説話伝承は、

これらを先入観としてのイデオロギーに左右されずに

徹底した実証を貫き通すことによって、

日本列島内の古来からの精神の伝統を実証する無比の史料になる、

と古田武彦は強調している。

古田は実例として記紀冒頭の国生み神話を挙げている。

伊弉諾尊と伊弉冉尊が天瓊矛によって生み出した国の名前は

三つの表記法に分かれている。

 

＜一段地名＞筑紫（洲）、大（洲）、越（洲）

＜二段地名＞豊のアキツ（洲）、伊予のフタナ（洲）、吉備のコ（洲）

＜島名＞淡路洲、佐度洲、壱岐洲、対馬洲

 

分析のポイントは以下の通り。

 

●豊のアキツ（洲）、伊予のフタナ（洲）、吉備のコ（洲）、

　これらの二段地名はいずれも瀬戸内海県の地点。

●「洲」はシマではなくクニ。

　「大洲」は「オオクニ」であり出雲のこと。(大国主命の「オオクニ」)

　一段地名の

　筑紫国（福岡県）、

　大国（出雲、島根県）、

　越国（能登半島中心に福井県、石川県、富山県、新潟県）

　はすべて日本海側の国名。

　日本海側の中心は筑紫国。

●この国々の地理的分布は

　筑紫を原点に日本海側に勢力圏を伸ばして、

　瀬戸内海側には勢力の寄港点を伸ばして淡路島を東限としている。

⇒【結論】これは筑紫矛を原点とする

　　　　　弥生時代の細形銅矛の分布圏と大略一致している。

 

古田武彦は記紀神話を分析することによって

考古学の発掘結果と合致する（銅矛勢力圏)

弥生時代前半期の「リアルな政治地図」をあぶりだすことに成功した。