「八」を尊ぶ志賀島

【秀作論文「志賀海神社の八乙女について」】

安曇族に関する史料をPCで探していたら、

興味深い論文を見つけることができた。

作成年代はわからないが、

北九州大学文学部人間関係学科石橋利恵さんが書いた

「志賀海神社の八乙女について」。

この論文の第三章第二節に「聖なる数字”八”」があり、

志賀海神社で、「八」が大切にされていたことが書かれている。

 

【「八」を大切にした安曇族】

昨日拙ブログにブロ友のはぎのおさんが、

「八つの耳きく」が志賀島の枕詞になっていることを教えてくれた。

石橋さんは論文の中で、

「志賀島は『八ずくし』と言われるほど、

『八』という数字が重要な意味を持つ。」

としたうえで、「八」にからんだ例を列挙している。

 

【志賀島で「八」を尊んでいる具体的な事例】

●「八つの耳」が志賀島の枕詞となっている。

　はぎのおさんのご指摘と同じ。

　神武帝の皇子の一人とされている神八井耳命との関連性が気になってしまう。

●志賀の神は八尋のカメに乗って現れる。

●島の松は八万年も青々と茂る。

●歩射祭(１月１５日)で使うワラは新ワラを八束×四組計三十二束作る。

●締める縄は八を二で割る四本を一束にする。

●的の直径は八寸(鯨尺)で、八つの耳(飾り)が付く。

●射手が八人。

●助手格の矢取の少年が八人。

●祭りの世話役が八人。

●矢篠(矢にする竹)を切る日が一月八日。

●矢の数は八×六＝四十八本。

●射手の潔斎食の吸い物の身は豆腐一丁を八×三＝二十四分割した一切れ。

●ブリのエラで作った八本の剣をお守りにする。

●前日の十四日に沖津宮の禊の後に供えるダイダイが八個。

志賀島で「八」を尊ぶ由来については、

神功皇后が朝鮮に渡る時に、

中西八軒が船を明日からだと言われているという。

中西八軒とはこの地域の漁師の家のことだろう。

 

【「八」の名を持つ八面大王】

この地域から発して拡散し安曇野に住みついた一群が

「八」を大切にしたことは想像に難くない。

後に近畿天皇家に追われて逃げてきた九州王朝の天子を

「八面大王」と称して崇め奉っていたとしても不思議なことではないだろう。