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「詳説日本史(書きこみ教科書)」(山川出版社)の記述で
疑問に思ったことについて論じていきたい。
【倭奴国】
教科書「詳説日本史」には、
「後漢書東夷伝には、紀元57年に倭の奴国の王の使者が
後漢の都洛陽におもむいて光武帝から印綬を受け、」
と出ている。
後漢書の原文は、
「建武中元二年倭奴国奉貢朝賀」
教科書は「倭奴国」を「倭の奴国」と読んでいる。
後漢書東夷列伝倭条には国名の表記がいくつか出てくる。
列挙してみよう。
倭：百余国で漢に使驛通じているのは３０許国
邪馬臺国
倭奴国
倭国
女王国
拘奴国
朱儒国
裸国
黒歯国
である。
倭が百余国あり、漢と交渉がある国が３０許国あるのだから、
その中の「奴国」ということで「倭の奴国」という解釈は理論的には成立する。
しかし、他に例が見当たらない。
倭邪馬臺国、倭女王国、があっても良いことになる。
倭奴国の直後には「倭国」が出てくる。
倭奴国と倭国の関係は？
【後漢書東夷列伝倭条の構成】
後漢書東夷列伝倭条の構成は、
最初に、
・邪馬臺国(大倭王が居する所)の位置、生産物、軍事力、
男女の服装、住居のあり方、食事、
その他の風俗について詳細な記述がなされている。
・次に漢との関係が時系列的に記される。
「建武中元二年倭奴国奉貢朝賀」
「安帝永初元年倭国王帥升等献生口百六十人」
「桓霊間倭国大乱」
「一女子卑弥呼 ―中略― 共立為王」
倭奴国→倭国→倭国大乱→邪馬臺国と
権力の中心が推移したことをうかがうことができる。
ただ、倭国王帥升の後に「等」とあるので
「数人の倭国王」が連合して生口百六十人を献じてきたともとれる。
・邪馬臺国の記述の後は邪馬臺国の周辺の国の様子が出ている。
拘奴国、朱儒国、裸国、黒歯国につづいて
東鯷人の二十余国が記述され、
最後に徐福の子孫が住んでいる場所として
夷州、澶州があり「絶遠不可往来」と書かれている。
【結論：「倭の奴国」ではなく「倭奴国」】
なぜ「倭奴国」だけ「倭の奴国」と読むことにしたのか不可解。
他に「倭の○○」と訓む例がないならば、
素直に「倭奴国」という国があったと考えるのが
自然ではないだろうか。
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2013年10月15日
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