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【「詳説日本史」の記述】
「詳説日本史(書きこみ教科書、日本史Ｂ)」(山川出版社)11ページに、
『古墳とヤマト政権』が記載されている。
古墳時代は3世紀後半から7世紀までである。
その間に広域の政治連合が形成された。
その根拠は各地の首長が共通の墓制を取り入れているから。
出現期古墳で最も大きいのは奈良県桜井市の箸墓古墳である。
4世紀中ごろまでに東北地方中部まで古墳が普及していたのは、
ヤマト政権に組み込まれていたからである。
以上が「詳説日本史」の説明である。
【古墳はヤマト政権による全国支配の根拠となりえるか】
同じ形の古墳を作っている地域は一つの政治連合に組み込まれていて、
それは4世紀中頃には東北地方にまでおよび、
最も大きい出現期古墳のあるヤマトの支配下にあったことになる、
と述べられている。
・古墳が共通なら同じ政治連合下にある。
・最も大きい古墳のある場所に政治の中心がある。
このことを前提としている。
【古墳時代の東アジア情勢】
文献に残る3世紀後半の古墳出現期はどういう時代だっただろうか。
魏志倭人伝によると、卑弥呼が死んだのが250年ごろになる。
壹余が(晋に)朝貢したのは266年、
倭国は拘奴国などと戦乱を繰り返していた時代である。
三国史記新羅本紀にも、
倭が頻繁に国境侵犯を繰り返している状況が記されている。
この状態が4世紀後半から5世紀にかけても続いていたことは、
高句麗好太王碑や倭王武の上表文によって明らかである。
倭国は朝鮮半島を含めた戦乱に巻き込まれていて
とても巨大古墳を作っているような時代ではなかった。
【巨大古墳を造ることができたのは戦乱に無関係だったから】
巨大古墳を造ることができたのは
東アジア情勢から離れた場所で戦乱に無関係だった近畿勢力であり、
その象徴が巨大古墳だったと考える方が論理的ではないだろうか。
古田武彦氏は「日本列島の大王たち」の中で、
「近畿の巨大古墳が成立しえた歴史的背景は何か。
それは朝鮮半島へ出兵したからではない。出兵しなかったからである。
豊穣で広大な銅鐸国家、その中枢に侵略し、征服し、これと交替した。
その豊富なきゃだい遺産を継承した。
そして他国(朝鮮半島側の国家)との際限なき消耗戦に
参加するような愚を犯さなかった。
ここに近畿天皇家が巨大古墳を建造しえた秘密、
その基本条件があったのではあるまいか。」
巨大古墳を造るために要する労力を考えると、
古田氏の主張の方が理に適っていると言えるだろう。
近畿地方は国際的に見て日本列島の中心勢力でなかったから、
巨大古墳を造ることができたということである。
【詳説日本史は旧唐書の記述を無視している】
旧唐書には7世紀末か8世紀初めの日本国について、
「その国の界、東西南北各々数千里あり、
西界南界は咸な(みな)大海に至り、
東界北界は大山ありて限りをなし、
山外は即ち毛人の国なりと」
と記されている。
日本の西と南は海に面していて、
東と北は大きな山までを国土としており、
その大山の向こうは毛人の国だと言っている。
日本の中心部は近畿地方であることは疑いはないだろう。
となると西の海とは日本海、東シナ海だろうか。
南の海は太平洋。
東と北の大山は日本アルプス(飛騨山脈を「北アルプス」、
木曽山脈を「中央アルプス」、赤石山脈を「南アルプス」)。
8世紀を迎えるころの大和朝廷初期の勢力範囲を示している。
大山の向こうは「毛人」の国なのである。
日本アルプスの向こうは毛人の国だった。
旧唐書の記述を無視して、教科書である「詳説日本史」は、
「4世紀中ごろまでに東北地方中部まで古墳が普及していたのは、
ヤマト政権に組み込まれていたからである。」
と断定している。
8世紀になっても勢力外だった地域を
4世紀中頃にはヤマト朝廷の支配下に組み込まれたことにしている。
教科書の記述は細心の注意を払って
フェアな記述に努めるべきではないだろうか。
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2013年10月17日
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