舒明紀「凶兆記事」の意味

【舒明紀の凶兆の意味するところ】

日本書紀が舒明帝の時代に、

「彗星」、「日食」、「大雨・洪水」、「流星」、「星入月」などの

凶兆を書き連ねたことにはどんな意味があるのだろうか。

事実としてあったのだという解釈もあるだろう。

歴史書は史実であるならば何でも書くという性格のものではない。

手元に集まった資料の中から取捨選択して記事を構成するのが

編纂者の仕事であろう。

【日本書紀編纂者は舒明帝に好意を抱いていない】

結論を言うと、聖徳太子の子の山背大兄皇子を退けて即位した

彦人大兄皇子の子の田村皇子に対して

日本書紀編纂者は好意を抱いていないのである。

そのように考えるのは簡単だが、

以下のような事情から話が少しややこしくなってくる。

【歴史書として不細工な体裁になる舒明紀の凶兆記事】

舒明帝は皇祖大兄＝押坂彦人大兄皇子の息子で、

息長氏の中ではじめて皇位に就き、

近畿天皇家の祖と位置づけられる存在である。

記紀は用明帝以降推古帝まで続いた蘇我氏系の天皇から

舒明帝が即位して息長氏系の天皇に時代となり、

天智帝、天武帝を経て日本国を建国する近畿天皇家につながる歴史を

描いている。

舒明帝は息長天皇家の始祖ともいえるのである。

その始祖の時代が「凶兆の時代」であるというのは

歴史書として何とも不細工な体裁ではないだろうか。

【舒明紀以外の悪意記事】

舒明帝以降の天皇に対する記述を思い起こすと舒明帝以外にも、

「孝徳帝の難波宮置き去り」、

「斉明帝の狂心の渠」、

「天武帝の草薙剣の祟り」など、

わざわざ書かなくてもよさそうなことが記されている。

反対に皇極帝、天智帝、持統帝には、

ほとんど「不敬」的な表現は見当たらないのである。

【α群、β群分類では説明できない】

森博達氏は推古紀、舒明紀、天武紀は倭習漢文で記されたβ群、

皇極紀、孝徳紀、斉明紀、天智紀は正格漢文で記されたα群に属し、

書き手が異なると述べているが、それだけでは説明できない。

【藤原不比等の意思か】

ここには古事記を排除して日本書紀が正史として成立した

根本的な事情が潜んでいるのではないか。

舒明紀の凶兆記事は、

心情的に「親天智帝」、「反天武帝」の意思をもつ

藤原不比等の考え方の反映でもあるし、

倭国から日本国へ政権が交代した事情を隠ぺいしていることも

影響しているのではないだろうか。