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【岡田英弘「倭国の時代」（2009年、ちくま文庫）から ⑥】
第二 天武天皇は兄の天智天皇の皇位継承を正当化する必要があった。
舒明帝の皇后宝皇女(皇極＝斉明帝)には
天智帝、間人皇女、天武帝の3人の子があった。
妃の法堤郎媛(ほほてのいらつめ、蘇我馬子の娘)には古人大兄皇子がいた。
舒明帝の死後、長男の中大兄(後の天智帝)はまだ16歳だったので、
聖徳太子の息子の山背大兄の即位を阻止するために、
皇后宝皇女は自ら即位した。皇極帝である。
舒明帝の葬儀が終わった643年、
蝦夷の息子入鹿は古人大兄を天皇に立てようと計画し、
斑鳩を攻撃し、山背大兄以下の聖徳太子一族を滅ぼした。
権勢を強めた蝦夷・入鹿親子には横暴な振る舞いが目立つようになった。
入鹿に謀反心があると察した藤原鎌子は中大兄に働きかけて、
乙巳の変(645年、大化の改新)を実行する。
乙巳の変で蘇我一族を滅ぼした後、鎌子は中大兄に、
「兄(異母兄)の古人大兄がいる以上、今無理して即位するのは
得策じゃない。ここは舅の軽皇子を立てましょう。」
と諭し、皇極帝が譲位して軽皇子が即位する。孝徳帝である。
孝徳帝の治世の実際の権力者は皇太子となった中大兄であるが、
孝徳紀では中臣鎌子(後の鎌足)を持ち上げて印象付けている。
岡田は「鎌足の曾孫の聖武天皇のためにする作為である。」
と日本書紀の企みを見抜いている。
その後、中大兄は古人大兄を反逆罪で滅ぼし、
662年の白村江の敗戦のほとぼりがさめるのを待って、
668年に即位する。
「舒明天皇の即位から、その長男の天智天皇が最終的に天皇になるまでの
三十九年間に、皇位は舒明→皇極→孝徳→斉明→天智という回り道をし、
中略、
天武天皇は、この皇位が舒明家に固定するまでのいきさつを
正当化しなければならなかったのであった。」
(To be continued)
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日本書紀の読み方
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【岡田英弘「倭国の時代」（2009年、ちくま文庫）から ⑤】
本日は余談として推古紀と「隋書俀国伝」との相違点に言及したい。
岡田は日本書紀の記述の不審な点の例として次のように言っている。
「(推古帝と摂政の聖徳太子について)日本書紀の記述は『隋書俀国伝』の
伝える事実と全く違う。この時代(６１５年)の俀王は女ではなく、
阿毎・多利思比弧・阿輩雛弥(あめ・たらしひこ・おほきみ)という称号を持つ
男王で、妻もあれば太子もあったことは、疑問の余地なくはっきりしている。
当然、日本書紀が嘘をついていることになる。
中略
(日本書紀で)聖徳太子が天皇でないことによって、
次の舒明天皇の即位が正当化しやすくなることを指摘しておこう。」
岡田は舒明帝即位の正当化のために、
日本書紀が『隋書俀国伝』と食い違う内容を作り上げたとしている。
しかし、推古紀のその部分を読むと理解に苦しむことが多い。
先ず、「隋」とすべきところを全て「大唐」、「唐」、「唐国」と言っている。
天皇家の誰も阿毎・多利思比弧・阿輩雛弥にあてはまらない。
『隋書俀国伝』では俀王は有名な「日出る処の天子、・・・」の
国書を隋の皇帝煬帝に送り、怒りを買ってその後関係が悪化するが
日本書紀では良好な関係を保っている。
私は日本書紀のこの部分は天皇家に伝わる話ではなく、
７世紀の初めの頃に隋と交渉のあった俀国の出来事を
流用したのではないかと思っている。
『隋書俀国伝』に「阿蘇山あり」と出ていることから考えて、
北九州の国(竹斯国)が俀国ではないか。
本日は「日本書紀の読み方」から少し離れた余談に終始したようだ。
(To be continued)
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【岡田英弘「倭国の時代」（2009年、ちくま文庫）から ④】
岡田英弘が述べている「日本書紀」が弁護しなければならなかった
現実政治の7項目について簡単にまとめてみたい。
第一 天武天皇は父親の舒明天皇の即位を正当化しなければならなかった。
舒明帝は天智帝、天武帝の父親である。
舒明帝自身は、父親が彦人大兄皇子で、天皇の息子ではない。
岡田は、前天皇の息子でも兄弟でもない天皇は王朝の初代と考えうるとする。
日本書紀によると、
舒明帝は大臣、群臣を巻き込んだ争いの末即位している。
前帝の推古帝が後継候補の田村皇子(舒明帝)と山背大兄皇子に対して
どちらとも取れる遺言を残したことが発端となっている。
田村皇子には、
「皇位継承は重大な問題だから、汝は慎んで察せよ。軽々しく言うな。」(岡田訳)
山背大兄には、
「汝はまだ若いのだから、心に望むところがあってもあれこれ言うな。必ず皆の意見を聞いてそれに従え。」(岡田訳)
結果は田村皇子を支持する蘇我蝦夷大臣が
山背大兄を支持する蘇我一族の境部摩理勢臣を滅ぼし
田村皇子が即位し舒明帝になる。
日本書紀では舒明即位前紀でそのいきさつを詳細に記している。
推古帝の遺言をめぐり蘇我氏の内部が二つに分かれて争い、
その結果、舒明帝が誕生する。
しかし系図を見ると、舒明帝は4代前の敏達帝と息長氏系の広姫との間の
彦人大兄皇子の子で蘇我氏とのつながりは強いとは言えない。
蘇我氏の血を濃く受け継ぐ山背大兄皇子を破って即位することは
不思議な感じを否めない。
そんな疑問点を内包しながら、かなりのページを費やして、
日本書紀は舒明帝の即位を正当化しようとした。
(To be continued) |
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【岡田英弘「倭国の時代」（2009年、ちくま文庫）から ③】
・・・ 実に恐ろしきは女の執念：持統・元明・元正三代の女帝の努力 ・・・
日本書紀が正当化しようとした7項目(昨日記載)の説明に入る前に
目前の現実の問題を取り上げてみる。
日本書紀を編纂していた頃の現実政治とはどうだったか。
天武帝崩御後、持統帝は我が子草壁皇子への皇位継承を果たすために
自ら即位し、同母姉大田皇女の息子で有力な皇位継承候補で
高い能力を持っていた大津皇子を謀反の嫌疑で抹殺してしまう。
しかし、皇位を継承するはずの草壁皇子が早逝した為、
自らの血筋を皇位に残すためには
孫の軽王子(草壁皇子の子、文武帝)が成長するまで待たねばならなかった。
軽王子が14歳の時に、持統帝は異例の譲位を行い、文武帝が即位する。
文武帝も早逝した為、今度は文武帝の母親の元明帝が即位する。
苦しい継投ではあるが元明帝はあの天智帝の娘なので一応は有資格者。
元明帝は次に娘に譲位する。元正帝である。
元正帝は皇后でもなければ、天皇の子でもない。(父は草壁皇子)
持統帝は草壁皇子に先立たれたために孫の成長を待ち、
文武帝に譲位し、
元明帝は文武帝に先立たれたために自ら即位し
さらに孫の聖武帝を即位させるための時間稼ぎで
娘の元正帝に譲位する。
そして720年「日本書紀」が元正帝に奉じられた4年後に
ようやく聖武帝が即位することになる。
持統帝以来、苦しい世継ぎの事情の中で
三人の女帝が皇位が他家に移らないように執念の努力を重ねたが、
その背後に藤原鎌足の子不比等が台頭してきており、
聖武帝即位の時には外戚となった藤原氏が実権を握っていた。
(To be continued)
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【岡田英弘「倭国の時代」（2009年、ちくま文庫）から ②】
昨日に引き続き「倭国の時代」による「日本書紀」の読み方のポイントを記述する。
岡田は、天武帝が編纂を命じてから７２０年に完成するまで、
天武帝から元正帝の治世において
「日本書紀」が弁護しなければならなかった
現実政治の有様を７項目挙げてその理由を詳細に説明している。
その７項目を列挙してみよう。
第一 天武天皇は父親の舒明天皇の即位を正当化しなければならなかった。
第二 天武天皇は兄の天智天皇の皇位継承を正当化する必要があった。
第三 天武天皇が正当化しなければならなかったのは自分自身の即位である。
第四 天武天皇の未亡人の持統天皇は孫の文武天皇への譲位を正当化しなけ ればならなかった。
第五 草壁皇太子の未亡人の元明天皇は、自分の即位を正当化しなければなら なかった。
第六 元明天皇は娘の元正天皇への譲位を正当化しなければならなかった。
第七 元明・元正両天皇は、聖武天皇の皇位継承を正当化しなければならなかっ た。
７２０年に「日本書紀」が完成し４年後の７２４年に
元正天皇は甥の聖武天皇に譲位した。
「日本書紀」編纂の最も大きな目的は
完成当時の現実政治から考えると
聖武天皇への譲位を大過なくに行うことにあった。
藤原不比等の娘である宮子を母とする聖武天皇が即位することによって
藤原氏の覇権が確立することになる。
（To be continued)
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