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【応神帝の后、皇子女】
古事記には応神帝の１０人の后と２７人の皇子女（男１２名、女１５名）が
記載されている。
古事記本文には「此天皇之御子等併廿六王、男王十一、女王十五」
となっていて系譜の記載と異なっている。
いろいろな帝紀を集めてきて構成したための計算ミスだろう。
何らかの事情で男王一人の系譜を付加したことも考えられる。
【応神帝の後継者争いに無関係だった若沼毛二俣王】
応神記では三人の皇子が後継者争いを繰り広げている。
大山守命、大雀命、宇遅能和紀郎子の三皇子である。
大山守命と大雀命の母親は
成務帝の同母弟五百木入日子命の子品陀真若王の娘の姉と妹。
宇遅能和紀郎子の母親は丸爾氏出身。
三皇子の争いは応神帝が宇遅能和紀郎子を指名したにもかかわらず、
大雀命が即位して仁徳帝となる。
若沼毛二俣王は後継者争いではその他の皇子女のひとりにすぎなかった。
【息長氏の位置を高める若沼毛二俣王系譜】
応神記の巻末には、
若沼毛二俣王が母息長真若中比売の妹弟日売真若日売命を娶って、
７人の子女を生んだことが記載されている。
長子の大郎子（亦の名意富富杼王）は継体帝の祖先で
三国氏など有力氏族が子孫として記載されている。
第二子の忍坂之大中津比売命は允恭帝の皇后で安康帝、雄略帝の母である。
黒沢幸三氏は「日本古代の伝承文学の研究」の中で、
この若沼毛二俣王系譜は、
「息長氏の考察にあたって最も基礎的な資料になるもの」
と記している。
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稚野毛二派皇子
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【日本書紀は古事記の若沼毛二俣王系譜を削除した】
倭建命から応神帝を経て継体帝につながる古事記の若沼毛二俣王系譜は、
日本書紀では全く無視されている。
古事記にとっては最も根幹となる息長氏正当化の主張だったものが、
日本書紀から削除されているのだ。
【稚野毛二派皇子に関する日本書紀の記述】
日本書紀には「稚野毛二派皇子」は二か所に出てくる。
応神二年春三月条、応神帝の２０人の皇子女のひとりとして、
「次妃河派仲彦女弟媛、生稚野毛二派皇子」とある。
古事記が応神記の最後に応神帝の後世につながる系譜のひとつとして、
若沼毛二俣王が母の妹百師木伊呂辨（亦の名弟比売真若比売命）を娶って、
大郎子（亦の名意富富杼王）を生み、
意富富杼王が「三国君、波多君、息長坂君、酒人君、山道君、
筑紫の末多君、布勢君等の祖」と、
天武八世で真人姓を与えられた有力氏族の始祖とされていることを
特記しているのとは明らかに立場を異にしているのである。
日本書紀に稚野毛二派皇子の名前が出てくるもう一か所は、
安康紀冒頭である。
安康帝の母忍坂大中姫命が「稚渟毛二岐皇子之女也」と記されている。
皇后の父親として記されている。
応神紀の「稚野毛二派皇子」と安康紀の「稚渟毛二岐皇子」に２文字違いがあるが、意図的なものかどうかは不明である。
【日本書紀はなぜ若沼毛二俣王系譜を削除したか】
記・紀の若沼毛二俣王に関する記述の違いの原因としては、
古事記が息長氏の天武帝の出身氏族としての優位性を主張するために
造作した系譜を日本書紀の編纂者が否定したものと考えている。
若沼毛二俣王系譜を封印するために古事記は禁書扱いされて、
正史（続日本紀）に全く触れられずに無きものとされてしまったのだろう。
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【倭建命と継体帝をつなぐ若沼毛二俣王】
古事記記載の系譜では、応神帝の皇子若沼毛二俣王は
倭建命の玄孫で、
継体帝の先祖と思われる意富富杼王の父親である。
若沼毛二俣王の父親は応神帝、
母親は倭建命の曾孫息長真若中日売である。
【異世代婚】
若沼毛二俣王は母息長真若中日売の妹弟日売真若比売命を娶り、
意富富杼王や允恭帝の皇后となる忍坂大中津比売命が生まれている。
母の妹と結婚する異世代婚である。
７世紀後半に草壁皇子が母の妹である阿陪皇女との間に
文武天皇が生まれていることから、
その前例として異世代婚を記載しているのかもしれない。
神武帝の父母も異世代婚立ったと記されている。
【息長氏と天皇系譜を結ぶ架け橋】
若沼毛二俣王は倭建命から応神帝を経て継体帝へつながる系譜の
継続性を成立させるために記紀に登場しているのである。
若沼毛二俣王の墓所に比定されている場所は
垣籠古墳（長浜市垣籠町塚本）や
諸頭山古墳（長浜市小一条町）、
明星王子古墳（米原市柏原 王子神社内）などがある。
息長氏の本拠地周辺である。
確定することができないため、
「伝若沼毛二俣王墓」と自信のなさそうな看板を立てている。
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【本辞には登場しない若沼毛二俣王】
若沼毛二俣王（若野毛二俣王とも。紀は稚野毛二派皇子。
父：応神帝、母：咋俣長日子王之女、息長真若中比売）は、
記・紀における存在感は系譜の重要性にある。
古事記（応神記）には応神帝の皇子女は合計２６人いると記されている。
応神帝の後継を３人の皇子が争う様相が描かれているが、
若沼毛二俣王は含まれていない。
【８世紀の近畿天皇家にとって重要な若沼毛二俣王系譜】
応神記の最後に応神帝の子孫系譜が記されている。
子孫系譜は若沼毛二俣王からの系譜である。
皇位を継いだ大雀命（仁徳帝）は当然天皇系譜の中にあるが、
皇位を争った大山命でも宇遅能和紀郎子でもなく、
若沼毛二俣王系譜が記されていることに意味がある。
古事記を作成した８世紀の近畿天皇家にとって
欠くことができない系譜なのである。
黒沢幸三氏は「日本古代の伝承文学の研究」の中で、
「若野毛二俣王の系譜は、神功皇后の胎中にあって
三韓征討に参加したといわれる応神と息長氏の密接な関係をあらわしており、
しかもこの系譜が継体につづいてゆくことは、
『古事記』の成立過程における息長氏の特別な位置を暗示する。」
と述べている。
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【意富富杼王から継体帝へ】
古事記では若野毛二俣王(わかぬけふたまたおう) の長男
大郎子の亦の名前 意富富杼王(おほほどのおう)は
その３代後の孫に当たる継体帝の名前
袁本杼命(おほどのみこと)とほとんど同じである。
意富富杼王には
「三國君、波多君、息長坂君、酒人君、
山道君、筑紫の末多君、布勢君等の祖」
と、原注がついている。
この中には、天武帝が定めた「八色の姓」で「真人」となった
１３氏のうち６氏が列挙されている。
まるで天武帝が意富富杼王を祖とする系譜の中から
「真人」に抜擢する氏族を選んだかのような一致をみている。
意富富杼王は近江坂田を本拠地として居住し、
息長氏などとの関係を強化して、
後の継体帝につながっていくものと思われる。
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