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【金主山の来朝】
天武１２年（６８３）１１月１３日条、
新羅、沙飡（官位十七階の八位）金主山と大那末（官位十七階の第十）金長志を遣して、進調する。
天武１３年２月２４日条、
金主山を筑紫に饗応する。
天武１３年３月２３日条、
金主山帰国。
天武１２年１１月、まだ日本海が穏やかな季節に新羅の使い金主山は来朝し、翌年２月に筑紫で接待を受けて３月日本海の波が静まってきた時季を見計らって帰国の途に就いた。
【金主山来朝の目的は】
金主山が天武朝にも赴いたのかどうかは確認できない。
しかし日本書紀の記述では金主山の来朝記事以降にわかに国づくりが始まる。
伊勢王以下の重臣たちを派遣して「限分諸國之境堺」諸国の境を定めようとしたり（この時は境堺の制定ができなかった）、官人達に新たに３ヶ月に１度の朝参を命じたり、都づくりを指示したりし始めた。
難波に都を造ることを決定したことも記されている。
ここに記された金主山来朝は倭国を見限った新羅が天武朝に肩入れを始めた兆しともとれる流れとなっている。
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天武帝の謎
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【「新羅寄りの天武政権」シリーズの目的】
「新羅寄りの天武政権」シリーズも１１回を数えた。
日本書紀をパラパラめくってみると新羅との関係の深さを示す記事はまだまだ続きそうである。
このシリーズでは決して天武政権が新羅の主導によって成立したなどと主張しているわけではない。
百済と緊密な関係を保っていた倭国と性格の違う政権の存在が日本書紀に語られていることに注目し実態をあぶりだす試みをしているに過ぎない。
この試みを通して、天武政権と同時に筑紫には倭国が依然として併存していたことを確認することができたのは思わぬ収穫だった。
【天武１１年の高麗からの使者】
天武１１年（６８２）６月１日条、
高麗王は下部助有卦婁毛切と大古昴加を遣わし、方物を貢じた。
その時に新羅は大那末金釋起を遣じて、高麗使人を筑紫まで送っている。
８月３日条では、高麗客を筑紫で饗応したことが記されている。
高麗からの使いは筑紫にとどまっていたのであろう。
倭国への使者だったことになる。
【天武紀に６回記録された高麗からの使者】
天武紀には高麗からの使者について６回記述されている。
高麗は６６８年に唐・新羅軍に滅ぼされており、新羅の管理下で国王が擁立されていた。
天武紀に記された６回の使者には全て新羅の官僚が付き添っている。
さらに高麗使来朝の記事には筑紫しか出てこない。
近畿の天武朝廷まで出向いた様子は記されていない。
新羅使に付き添われて筑紫まで来て、筑紫で饗応を受け、筑紫から帰国の途についているのが高麗使に共通した行動である。
天武朝と同時期に筑紫には倭国が存在していたとする当ブログの仮説に従うと、高麗使は天武朝ではなく倭国に遣使していたことになる。
天武９年１１月４日条の、斉明天皇の葬儀に参列した高麗人１９人が高麗が滅亡したために帰国することができずにとどまっていたことと高麗使がたびたび来朝したことと多少の関係があるのかもしれない。
今後の検討課題である。
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【筑紫に４ヶ月滞在した金忠平】
天武１１年正月１１日条、
前年の１０月２０日に来朝し多くの高価な品々を貢調した新羅からの遣使金忠平を筑紫で饗応した。
２月１２日条に、金忠平帰国の記事が記されている。
朝廷への貢調以外に天皇、皇后、太子にも個々に金・銀などの貴重な品々を持参した金忠平は約４か月の滞在を終えて帰国の途に就いた。
日本書紀には金忠平一行が筑紫へ移動したとする記事を記していないので、一行は４か月間筑紫周辺に滞在していたのであろう。
【金忠平は倭国への遣使だった】
彼らは天武朝廷へ来たのではなく、倭国との外交交渉を目的として来朝したものと考えられる。
金忠平の官位は十七階の第七位の一吉飡、倭国には第六位、第七位、天武朝には第八位以下の官僚を大使とする使節が来訪したとする仮説がここでも裏付けられている。
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【新羅・高麗への遣使と文武王の死】
天武１０年（６８１）７月４日条
小錦下采女臣竹羅を大使、當摩公楯を小使として、新羅國に遣わす。
同じ日に小錦下佐伯連廣足を大使、小墾田臣麻呂を小使として、高麗國に遣わす。この使者は９年５月１３日の高麗からの使者及び新羅からの送使者に対する返使であろうか。
９年１１月に来朝した沙飡金若弼はまだ筑紫に滞在している。
新羅と高麗へ派遣された采女臣竹羅等と佐伯連廣足等は９月に帰朝報告を朝廷に対して行っている。
この年の７月１日に新羅文武王が死亡しているので、新羅に派遣された采女臣竹羅は当然その情報を得ているわけであるから９月に帰朝報告の時点で天武朝廷は文武王の死を知ったことになる。
【文武王の薨去報告と同月の新羅からの朝貢】
天武１０年１０月２０日条に
新羅沙㖨一吉飡金忠平と大奈末金壹世を遣わして貢調した。
金銀銅鐵・錦絹鹿皮・細布之類各有數。別に天皇・皇后・太子にたいしては金銀霞錦・幡皮之類を獻じた。各有數。
この記述には不審な点がある。
新羅は７月に文武王が死亡しているにもかかわらずこの時期にこのような貢調行為をするだろうか？
天武１０年１０月是月条に「新羅使者至而告曰、國王薨。」とあり、金忠平一行が派手な貢調を行い一方で国王の薨去を知らせる使いが同じ月に来るということは不自然である。
国王の薨去報告の使者が史実であると考えると、金忠平一行の来訪は別の時期だったものをここに挿入したが、挿入箇所が悪かったということであろう。
金忠平一行の来訪先は天武朝廷ではなく倭国であり、文武王死去より前の出来事だったと考えた方がつじつまが合うのである。
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【天武９年の新羅からの遣使】
天武９年（６８０）１１月２４日条、
新羅は沙飡（官位十七階の第八）金若弼と大奈末（官位十七階の第十）金原升を遣わし進調した。
その一行には日本語を勉強する目的の人が３名若弼に同行してきた。
「習言者」が日本語の習得を目的とした人という意味であるとすると、新羅が日本語の習得者を増やす必要を感じていたことを示す一例として興味深い。
【日本語習得者を同行】
日本書紀の中に外国人が日本語を習うためにやって来たことは他に記されていないのではないか。
中国や朝鮮半島とどうコミュニケーションをとっていたのか実態はなかなかわからないので留学させて通訳を養成していたことを示している。
魏志倭人伝に「使譯所通三十国」と記されているが、古代からそれなりの外国語教育が行われていたのであろう。
【対倭国、対天武朝廷との関係を重視する新羅】
ここでは天武朝が新羅寄りの政策をとっていたことを明らかにしようとしているが、「習言者」の派遣は新羅側も天武朝あるいは倭国との関係改善を求めていた証左である。
唐・新羅戦争（６７０年から６７６年）の結果、統一新羅政権を樹立した後も唐との関係上、背後の日本列島勢力と良い関係を保つことが新羅にとって必要だったということであろう。
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