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【まとめ ③】
古人大兄皇子は、舒明帝に嫁いだ蘇我氏出身の法提郎媛の子。
蘇我氏にとって最後の有力な皇位継承候補者となった。
中大兄皇子はその芽を摘み取ることによって、
蘇我氏壊滅プロジェクトを完成させた。
中大兄は舒明帝崩御後、中臣鎌足の助言もあってすぐには即位せず、
皇極帝⇒孝徳帝⇒斉明帝と中継ぎの期間をおき、
その間に皇太子として蘇我氏の影響力を完全に拭い去り、
地ならしを終えてから、天智帝として即位する。
中大兄皇子にとって古人大兄皇子は、
蘇我氏抹殺の最後のターゲットだった。
さらに中大兄皇子は自らの即位を脅かす可能性のある対抗者を
徹底的に消滅させなければ気が済まなかったようだ。
有間皇子は中大兄のそのような性格を熟知している利発な少年だった。
父である孝徳帝が崩御した後、直感的に身の危険を感じて
発狂したふりをして生活を続けた。
ある時、療養に行った温泉で気分が少し晴れて楽になったのか、
帰ってきて斉明帝に気を許してしまったようだ。
その瞬間をとらえて中大兄にワナを仕掛けられ、
謀反罪で処刑されてしまう。
先帝の皇子ということだけで皇位継承資格を有していたことが
有間皇子にとっては不幸だった。
多少の可能性をもった存在は抹殺してからでないと皇位に就こうとしない、
中大兄の狂気のような執拗な性格の犠牲になった。
大津皇子はおそらく天武帝から日嗣の指名を受けていただろう。
天武帝は皇后と６人の有力な皇子たちを連れて吉野宮へ行き、
「今後、皇位をめぐる殺し合いはしない」と誓約させた。
その場に皇后(後の持統帝)を同行させたのは、
彼女こそ最も危険な存在と意識していたからだろう。
(その段階で天武帝は草壁皇太子を即位させるつもりはなかったことになる。
もし草壁皇子を即位させるならその場に皇后がいる必要はないのだから)
天武帝の崩御後、間髪入れずに皇后は謀反の嫌疑をかけて
大津皇子を処刑してしまう。
皇后の父天智帝が何度も使ったやり方を真似た手口だった。
天武帝の最も恐れていたことが起こってしまった。
壬申の乱の英雄だった高市皇子は大津皇子の事件によって
すっかり縮み上がってしまったのかもしれない。
皇位を望むそぶりも見せずに持統帝の片腕として
太政大臣になって４０数年の生涯を全うした。
皮肉にも天武帝との「吉野の誓約」を守り通したことになった。
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天皇になれなかった皇子たち
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【まとめ ②】
推古帝の遺言によって、田村皇子が即位して舒明帝になる。
遺言の解釈について群臣たちの意見は分かれたという。
最終的に蘇我蝦夷が私心ではなく先帝のご遺志によって、
田村皇子の即位を決定したことになっている。
しかし単純に考えて蘇我氏の血脈を引く山背大兄皇子と
ほとんど蘇我氏とは無縁の田村皇子を比べて、
蘇我氏のトップである蝦夷が田村皇子を選ぶこと自体
普通では考えられない。
その辺の説明が日本書紀は十分ではない。
蘇我氏の後、名実ともに権力を握る舒明帝一族に禅譲した結果となっている。
舒明帝の即位が先帝の意志を受けて平和裏に決定したことを強調している。
推古帝にしても蘇我蝦夷にしても、
田村皇子を選ぶ理由があまりにも希薄なのだ。
山背大兄皇子も田村皇子も父親が天皇でないことにおいては共通している。
しかし山背大兄の父親は推古帝の摂政を務めて、
佐治天下の役割を十二分に果たした聖徳太子。
一方田村皇子の父親は日本書紀にわずかしか登場しない彦人大兄皇子。
どう考えても田村皇子の即位の目はないと考えるのが常識的と言うものだ。
その常識から外れた判断で即位できなかった山背大兄は
後に蘇我入鹿に疎んじられ、攻撃を受けて自害することになる。
入鹿の父蝦夷は、
「入鹿よ、お前はなんて馬鹿なことをしてしまったのだ。
今度はお前が危なくなる番だ。」
と言ったという。
蝦夷は入鹿が敵側＝舒明帝一族に大義名分を与えてしまったことを予感した。
こうして日本書紀は全て舒明帝一族に都合の良い形で
天智帝誕生に少しずつ向かう展開を描いていく。
(To be continued)
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【まとめ ①】
菟道稚郎子皇子から高市皇子まで、
「天皇になれなかった皇子」10人を対象としてきた。
現在のわれわれの目から見ると、
・濡れ衣を着せられて断罪された。
・勢力争いに巻き込まれて抹殺された。
・競争相手の野心の犠牲になった。
などで、同情したり怒りを感じたりするケースが多かった。
日本書紀や古事記の編纂者は、
数ある皇子な中から、どういう基準で彼らを取り上げたのだろうか？
またどういう目的をもって彼らについて書いたのだろうか？
彼らは天皇になったわけではないので、
特に取り上げなくても史書としての体裁には何ら問題はないはず。
むしろ取り上げるための明確な理由があったと考えることもできるだろう。
7世紀後半から8世紀初頭にかけての政治情勢を反映する何かが
彼らの物語には隠されているわけだ。
皇子達の物語を読む時には、このような視点が大切になってくる。
菟道稚郎子皇子は頭脳明晰で外交的な手腕にも長けており、
応神帝は数多くの兄弟の中から「日嗣」に選んで、生前に発表していた。
それにもかかわらず、先帝崩御後、兄たちに遠慮して即位しなかった。
この物語には次のような背景があると考えられる。
7世紀に多くの皇位継承問題が生じて多くの犠牲者が出たので、
天武帝は、皇子達に皇位継承争いをしないよう誓約をさせた。
皇位継承問題を起こさないためには、
たとえ先帝から指名を受けていたとはいえ、
即位については自分から名乗り出るのではなく、
周囲から押し上げられるまで待ちなさい、
と言う7世紀後半的な教訓が含まれている。
この物語には大山守命が反逆して菟道稚郎子皇子を殺して、
自分が即位しようとして返り討ちに会うという話が付加されている。
市邊押磐皇子は安康帝から日嗣の指名を受けていた。
野心の塊で凶暴な殺人鬼と化した雄略帝に
一方的に弓矢で射殺されてしまう。
雄略帝はその後も周囲の人々を殺し続けている。
いったい何人殺したか数えきれないほどだ。
中国の易姓革命の考え方からすると、
前王朝最後の悪徳の王として描かれている。
殺された市邊押磐皇子の二人の息子は数々の困難を乗り越えて、
のちに顕宗帝、仁賢帝として即位する。
仁賢帝の皇女手白香媛は継体帝の皇后となって、
7世紀の王朝につながっていく。
木梨軽皇子は近親相姦の皇子として描かれている。
記紀を読んでいると、同族の中で婚姻が頻繁に行われており
正常な子孫作りが行われているかどうか心配になってしまう。
その点のルールを教えてくれた例でもある。
つまり、母が違えば婚姻は成立するが、
母が同じ兄弟姉妹の婚姻は絶対にＮＧ。
これがルールだった。
そのルールを犯したのが木梨軽皇子と同母妹の軽大娘皇女。
木梨軽皇子は日嗣が約束されていたにもかかわらず、
関係が発覚して、伊予に行き二人とも自殺する。
この物語を聞くと7世紀後半の事情を知っている人は、
天智天皇と、孝徳帝の皇后間人皇女の関係を連想しただろう。
皇室内での乱れに警鐘を鳴らす意図があったかもしれない。
穴穂部皇子は父である欽明帝崩御後の殯宮に炊屋姫皇后を
犯そうととして入り込もうとしている設定で登場する。
性癖の悪い皇子が先帝の崩御後暴れ始めたかのように描かれている。
しかしよく読むと穴穂部皇子は先帝から、
日嗣の指名を受けていたともとれる言動をとっている。
時代はまさに蘇我氏と物部氏の勢力争いが最も激しくなろうとしており、
皇子は騒動に巻き込まれていく。
物部氏の後押しを受けた穴穂部皇子は蘇我馬子によって殺害される。
記紀は蘇我氏、物部氏両氏に対して
突き放したような書き方をすることがある。
穴穂部皇子も蘇我氏と物部氏の低レベルの争いの犠牲者として
扱われてしまったようだ。
押坂彦人大兄皇子については生没年すら伝わっていない。
日本書紀からわかることは、
父が敏達帝で、母が息長眞手王の娘 廣姫であること。
血脈的に蘇我氏とも物部氏とも強いつながりがないこと。
朝廷内では蘇我氏と同じ崇仏派だったということ。
この程度の情報しかない。
大兄皇子と呼ばれながら、蘇我氏との血脈がないために
即位できなかったのだろう。
しかし後に押坂彦人大兄皇子の息子の田村皇子が
推古帝の玉虫色の遺言によって即位し舒明帝となる。
蘇我氏全盛期に押坂彦人大兄皇子が即位しなかったことよりも、
田村皇子が即位したことが不可思議で、
日本書紀が書けなかったことが何か隠されているにちがいない。
押坂彦人大兄皇子は天智帝、天武帝にとって祖父に当たり、
生没年がわからないことはないだろう。
両帝にとっては皇祖に当たるので、
触れたくても触れられないことがあったのだろう。
(To be continued)
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【高市皇子（たけちのみこ）】
父： 天武帝
母： 胸形君徳善の娘 尼子娘
高市皇子は大津皇子謀反事件をどういう気持ちで見ていたのだろうか？
日本書紀の記述によると壬申の乱においては、
大津皇子より高い評価を天武帝より受けていた。
全軍を統帥する役割を任されている。(天武元年六月二十七日条)
もし兄弟に大津皇子のような優秀な人材がいなければ、
天武帝は日嗣に高市皇子を選んだかもしれない。
となればおそらく持統帝のターゲットになっていただろう。
壬申の乱を制した天武帝は、唐の政治制度を参考に、
律令政治の体制を確立することを志向する。
そのためには大津皇子の秀逸な頭脳を最も必要とした。
自ら経験した天武帝はもうこれ以上皇位継承をめぐる
争いはやめようではないかと考えた。
皇后と有力な皇子達を吉野宮に集めて、
皇位継承の兄弟間の争いはしないことを誓わせた。
(天武八年五月六日、吉野の誓約)
天武帝は戦争や内紛のない朝廷を理想としたのだろう。
しかし天武帝の理想は崩御後ただちに
皇后によって破られてしまう。
実の息子(草壁皇子)を即位させるために、
有能で先帝の評価の高かった大津皇子を抹殺してしまう。
その状況を目の当たりにした高市皇子は、逆らわぬ道を選択する。
持統帝の片腕として、能吏のように朝廷政治を差配する。
敏腕を振るった結果、持統四年に太政大臣になる。
しかし持統十年、後皇子尊（のちのおうじのみこと)と呼ばれるようになった頃、
４０歳半ばで早逝してしまう。
死因については日本書紀には述べられていないが、
息子の長屋王が後に活躍していることから、
病死と考えてよいのだろう。
草壁皇子が死ぬと持統帝は孫の文武帝の即位を夢見ており、
自分の直系の中から天皇を出すという強い決意は微動だにしていないので、
高市皇子はこれ以上生きたとしても即位の目はなかった。
持統帝より長生きすれば、という仮定もないではないが、
持統帝の執念にはとても勝てなかっただろう。
(To be continued)
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【大津皇子(おほつのみこ）】
父： 天武帝
母： 天智帝の娘 大田皇女
同母姉： 大来皇女(おほくのひめみこ)
天武元年六月二十四日、大友皇子軍との戦いの準備を始めた天武帝は、
近江から高市皇子と大津皇子を呼び寄せた。
天武元年六月二十六日、天武軍、鈴鹿で大津皇子と合流。
天武二年二月二十七日条 天武帝、飛鳥浄御原宮で即位。
皇后の姉大田皇女、大来皇女と大津皇子を生む。
天武八年五月六日、天武帝は皇后、草壁皇子尊、大津皇子、
高市皇子、河嶋皇子、忍壁皇子、芝基皇子を同行して吉野宮に行き、
再び皇位継承の争いをすることのないように誓約させた。
天武九年七月二十日、飛鳥寺の弘聡僧死去。
大津皇子、高市皇子弔いに遣わされる。
天武十二年二月、大津皇子、始めて朝政を聴しめす。
(注：大津皇子は天皇の皇子中、皇太子草壁皇子に次ぐ地位にあり、
しかもすぐれた資質の持ち主だった。この年２１歳に達したので
皇太子と共に国政に参画することになったのだろう。)
天武十四年正月二十一日、更に爵位の号を改める。
草壁皇子尊に 浄廣壹位
大津皇子に 浄大貳位
高市皇子に 浄廣貳位
河嶋皇子、忍壁皇子に 浄大参位
朱鳥元年八月十三日、皇太子、大津皇子、高市皇子に
各封四百戸を加したまふ。
朱鳥元年九月九日、天武帝崩御。
朱鳥元年九月二十四日、南庭に殯(もがり)す。 ― 中略 ―
大津皇子、皇太子を謀反(かたぶ)けむとす。
朱鳥元年十月二日、皇子大津、謀反が発覚。
皇子大津を逮捕。
朱鳥元年十月三日、
皇子大津を訳語田（おさた)の舎（いえ）に賜死む。時に二十四なり。
妃皇女山辺、髪を被(くだしみだ）して徒跣(そあし)にして、奔り赴きて殉(ともにし)ぬ。
見る者皆嘆く。
持統帝称制前紀に朱鳥元年十月三日条があり、
上記の顛末の後に皇子大津のプロフィールが記述されている。
「天武帝の第三子。容姿が堂々としていて、
言葉は優れていて明瞭だった。
文章を作ることを好み、
和歌などの起こりは大津から始まった。」
とても謀反人に対する記述ではない。
持統紀の著者はあまり大津皇子に対して悪意を抱いていないらしい。
類まれなる資質を有していた大津皇子は天武帝に期待されており、
皇太子がいるにもかかわらず、朝政に参加することを求められた。
崩御する朱鳥元年に天武帝は大津皇子に「日嗣」の指名をしている。
日本書紀は証言している。
朱鳥元年是歳条、
「是歳、蛇と犬と相交めり。俄（しばらく）ありて倶（とも）に死ぬ。」
つまり、朱鳥元年に天武帝と大津皇子が手を握ったが、
しばらくすると二人とも死んでしまった。と言っている。
この件では、天武帝は皇后と完全に意見が対立していたに違いない。
賢い皇后は黙って見ていたのかもしれない。
崩御すると間髪をいれずに大津皇子を抹殺したのは、
天武帝の病床で考えた作戦だったのだろう。
大津皇子の辞世には謀反人の影などみじんも感じられない。
ももづたふ 磐余の池に 鳴く鴨を
今日のみ見てや 雲隠りなむ
(To be continued)
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