日本書紀の時代設定東アジアの情勢との時間的な関係を日本書紀はどう見ていたのだろうか。
日本書紀自体の構成は必ずしも時系列に忠実になっているとは言えない。
例えば神功皇后摂政六十五年に、
「百済の枕流王薨りぬ。」とある。
三国史記によると枕流王の死亡は３８５年となっている。
翌六十六年条には有名な「壹与の晋武帝への貢献」記事が掲載されている。
壹与の貢献は晋朝の泰初二年で２６６年のことである。
干支が同じで１２０年下げて記述している。
書紀紀年では神功摂政六十六年は２６６年とのことなので、
海外の記事を１２０年繰り上げて記述していると言った方が正確なのかもしれない。いずれにしても国内記事と海外記事との整合性に対しては
かなり乱暴なはめ込みを行っていると言わざるを得ない。
海外との関係記事から東アジアとの整合性を見てみよう。
神功摂政期には、
百済第１３代の肖古王（在位：３４６〜３７５）から
第１６代の辰斯王の即位（３８５年）まで記されている。
次の応神紀には辰斯王（在位：３８５〜３９２）、
第１７代阿花王（在位：３９２〜４０５）、
第１８代直支王（在位：４０５〜４２０）が登場する。
日本書紀の編纂者はこの頃の百済との関係を
かなり丁寧に書いており、
西晋滅亡後に独立性を高めたと思われる
百済の実質的な創生期時代の倭国との関係を
神功皇后と応神帝の時代にあてはめようとしていることは否めない。
(To be continued)
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東アジアと倭国
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邪馬壹国 ②卑弥呼は魏が公孫氏を滅ぼすと、
景初二年(２３８)大夫難升米等を帯方郡へ遣使し、
魏の皇帝への朝貢を申し出る。
その後卑弥呼は、
正始元年(２４０) 答謝
正始四年(２４３) 使大夫伊声耆掖邪狗等
正始八年(２４７ )載斬鳥越等
定期的に郡あるいは京都に使者を遣じている。
日本書紀神功皇后摂政六十六年に引用された「晋起居注」には、
「武帝泰初二年(２６６）倭女王譯を重ねて貢献す。」
と出てくる。
卑弥呼の後に男王ではやはり国内が治まらないので、
女王となった壹与も引き続き西晋朝に朝貢を続けた。
その後も晋書・帝紀によると、
２７６年から２９１年にかけて東夷諸国は頻繁に朝貢を繰り返している。
東夷諸国の中に倭国も入っていることはいうまでもない。
２９１年、西晋朝では勢力争いが起こり、ついに宰相張華がクーデタを起こす。
西晋朝の統率力は失われていき、
「八王の乱」から「五胡十六国の乱」へと混乱の時代へ入っていく。
中国史書をたよりとしている日本古代史の研究にとって、
２９１年以降は倭国に関する信頼できる記述が残っていないため、
「謎の四世紀」などといわれるようになる。
次に倭国の記事が出てくるのは４１３年になってからである。
(To be continued)
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邪馬壹国2世紀後半になると中国国内における後漢の支配力があやしくなってくる。
184年の「黄巾の乱」を引き金に各地で内乱が起こる。
内乱を避けて人々は韓半島へ安住の地を求めたと「韓伝」に出ている。
倭国では107年、倭国王帥升が後漢の安帝に朝貢した頃から
７、８０年男王が続いたが後漢と時を同じくして内乱がはじまった。
帥升以来倭国王は後漢の後ろ盾を得て国内を制圧していたので、
後ろ盾を無くし国内を統率できなくなってしまったのだろう。
「桓・霊の間、倭国大いに乱れ、更々相攻伐し、歴年主なし。」
桓・霊の間とは後漢の桓帝と霊帝の間ということで、
後漢が衰退期に向かった時代である。
中国の後ろ盾を失った倭国は、
「鬼道に事え、能く衆を惑わす」宗教的女王卑弥呼を
共立することによって何とか内乱を終結させたという。
しかし倭国内には卑弥呼に従わない勢力も存在した。
狗奴国との戦には卑弥呼も頭を悩ませていた。
その頃黄巾の乱に乗じて韓半島の北部を制圧していた公孫氏を
魏が制圧し楽浪郡、帯方郡を復活させた。
すかさず卑弥呼は帯方郡に遣使し、魏王朝への朝貢を求めた。
再度中国王朝の冊封制に組み込まれることによって、
倭国内の安定を得ようとした。
魏王は邪馬壹国に官軍の印の黄幢(こうどう)を与えたが、
手に届く前に卑弥呼は死んでしまう。
「卑弥呼以て死す」を前後の文脈から戦死したと解釈する人もいる。
狗奴国との戦が決して有利に展開していなかったようだ。
卑弥呼の後男王を立てたがやはりうまくいかず、
卑弥呼の宗女壹与を立てると国内は安定し、
壹与は魏から禅譲された西晋王朝にに朝貢して後ろ盾を得ている。
倭国は独立していたとはいえ、
当時の世界でローマ帝国と並ぶ巨大王朝である中国王朝の
傘下に入ることなしに安定を維持することは
できなかったということができるだろう。
(To be continued)
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朝鮮半島は中国だったはっきりと中国の史書に倭人、韓人のことが出てくるのは、
後漢書「東夷列伝」。
紀元44年、韓人、廉斯の人蘇馬��（そばし）が楽浪に詣って貢献。
光武帝、蘇馬�譴鯢�じて漢廉斯邑君に任命。
韓人の蘇馬�譴�後漢の地方行政組織である廉斯邑の長官に任じられた。
倭人については言うまでもなく、
紀元57年、倭奴国貢を奉って朝賀。使人は自ら大夫と称す。
倭国の極南界。光武帝賜うに印綬をもってす。
倭奴国には金印が与えられたが、遠く海の彼方に位置していたため、
洛陽の政権から見て韓半島よりも独立性が強かったためだろう。
「魏志東夷伝」には、
3世紀の韓半島には辰韓12国、弁辰12国の24国が出てくる。
周囲に城郭を巡らせた中国式の都市で、
中国語を公用語としていたらしい。
楽浪郡、帯方郡と倭国を結ぶ導線上にあり、
鉄を特産品としており、当時鉄は貿易の決済に使われていた。
辰韓12国、弁辰12国には1人ずつ王がいたという。
その頃（3世紀）の馬韓は中国化が遅れており危険な地域だったことが、
「韓伝」に出ている。
馬韓が危険区域だったため、郡使は倭国へ向かう時に、
西海岸まわりの沿岸航路を通ったのだろう。
倭国は大海を隔てているのでさほどでもなかったが、
韓半島は中国の動静に翻弄され続けた。
したがって中国本土はもちろん北方からも人々が入り込み、
民族的にも安定しない状態が続いた。
楽浪郡、帯方郡が置かれている間は中国の一地方だった。
(To be continued)
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