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【右大臣蘇我倉山田麻呂とは】
孝徳大化5年3月条に右大臣蘇我倉山田麻呂の謀反譚が記載されている。
はじめに右大臣蘇我倉山田麻呂とはどういう人かを簡単に説明しなければならない。
書紀によると、中大兄と中臣鎌子が蘇我蝦夷・入鹿親子殺害を計画した時に山田麻呂を仲間に引き込むために中大兄が山田麻呂の娘と婚姻を結ぶことを鎌子が提案する。
結婚相手に決まった長女は山田麻呂の異母弟身狭臣（蘇我臣日向）に侵されてしまい破談となるが、妹（次女？）が代わりとなって中大兄に嫁ぐことになる。
このことは乙巳の変の直前譚として記されている。
中大兄に嫁いだ妹は後に大田皇女（大津皇子の母）、鸕野皇女（持統天皇）などを生む遠智娘である。
山田麻呂は持統天皇の母方の祖父ということになる。
【謀反事件の概要】
左大臣阿倍内摩呂が死去し葬儀が終わった後、右大臣山田麻呂の異母弟蘇我臣日向（身刺）が皇太子に山田麻呂が謀反を計画していることを密告する。
皇太子は密告を信用する。
天皇は使者を出して山田麻呂に真偽を確かめようとするが返答がないので軍を差し向ける。
山田麻呂は難波から茅渟道を通って奈良桜井市の山田寺へ逃げ込むが、そこで観念して一族とともに自害してしまう。
自害の報告を受けて派遣軍は途中より引き上げるが、蘇我臣日向等は軍を率いて山田寺を囲み山田麻呂大臣の首を切ってカチドキをあげる。
山田麻呂大臣に連座して殺されたものが１４人、絞死刑が９人、流罪が１５人と記されている。
その後皇太子は使者を出して山田麻呂大臣の資材を収納し、重宝には皇太子の物と標記させたという。
その後皇太子は大臣が潔白であることを知り、密告した日向臣を筑紫大宰帥に異動させたという。
皇太子妃の蘇我造媛（遠智娘）は父の惨状を聞いて心の病にかかり死に至ったという。
【辻褄が合わないことが多すぎる】
日本書紀に記されていることはしっくりこない内容はとなっている。
まず密告者の蘇我臣日向が皇太子の結婚相手との密通者であったこと。
密告を受けて皇太子がすぐに信用したこと。
山田麻呂の逃走経路、難波→茅渟道（泉佐野市）→奈良・桜井市は遠回り過ぎて不自然であること。
自害した山田麻呂に対して日向臣はさらに首を切るという行為に及んでいること。
山田麻呂に連座して殺害されたり軽視したり流罪となった人数がかなり多いこと。
山田麻呂の財産を皇太子が欲しがったことがあえて記されていること。
日向臣を悪人として書くことは理解できるが、なぜ皇太子（後の天智天皇）が使者の形見を横取りするような記載がされているのか理解できないところである。
山田麻呂の冤罪を最後に書いたことは書紀編纂グループの周囲に持統天皇の関係者が多数いることを考えれば当然のこと（忖度）として理解できる。
冤罪が判明したにもかかわらず密告者の日向臣は配置転換になっただけで罰を受けていないことも不審である。
書紀の文脈から皇太子と密告者日向臣はグルだったと考えざるをえない。
日本書紀の記述だけで考えると真相は闇の中であるが、山田麻呂殺害の首謀者が皇太子（中大兄）であることは容易に考えつくような仕立てとなっている。
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古代史エッセー
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【古人大兄皇子の謀反譚】
古事記に記された謀反譚は「建波邇安王（崇神記）」と「沙本毘古王・沙本毘賣命（垂仁記）」のふたつである。
この二つの説話はほぼ同様に日本書紀にも記されている。
日本書紀で次に謀反譚が登場するのは孝徳紀となる。
古人大兄皇子の謀反である。
乙巳の変の後、皇極天皇が譲位の意向を示すと中大兄、軽皇子、古人大兄の三人が譲り合った。
孝徳紀・即位前紀によると、皇極はまず所生の中大兄に即位をもちかけている。
中大兄は自分より年上の軽皇子、古人大兄がいることを理由に叔父（皇極の同母弟）である軽皇子の即位を提言している。
打診を受けた軽皇子は舒明天皇の最年長の皇子古人大兄を推すが、古人は天皇の意思に従って軽皇子が即位すべきであると言って自分は出家して吉野に隠遁する。
即位を辞して吉野に出家隠遁するのは後の大海人皇子（天武天皇）と同じ行動である。
軽皇子が即位するのは皇極4年6月14日、乙巳の変は6月12日に行われているので、わずか2日後には軽皇子が即位していることになる。
吉野に隠遁した軽皇子が謀反を起す計画をしていると吉備笠臣垂が皇太子となった中大兄に密告するのは9月12日、もし古人大兄が皇位に就く意思があるならば、出家隠遁などせずに軽皇子から推薦された時に即位を受け入れる余地を残した対応をするのが筋であろう。
日本書紀は、後に大海人皇子が天智天皇の即位要請を断って吉野に出家隠遁したことに似せて、古人大兄の行動を追記したものと思われる。
古人大兄は中大兄が差し向けた軍兵に囲まれて自害している。
この経緯を鑑みると、古人大兄に謀反の意思などなく中大兄の策略によって謀反の罪をかぶされて殺害されたとみるのが順当であろう。
古人大兄謀反事件を皮切りに、中大兄は濡れ衣を着せて殺害を正当化する行為を繰り返すことによって皇位に上り詰めることになる。
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【物部氏の勢力拡大説話か】
古事記系譜によると、狹穗彥王、狹穗姫の兄妹の出自についての記載は開化天皇記にさかのぼる。
開化記には天皇以上に皇子である日子坐王関連の記載が多い。
日子坐王の４人の妃と１５人の子が詳細に記載されている（古事記本文には十一王とあるが数え間違いか、後に追加されたか）。
古事記編纂者は日子坐王の存在をなぜか大きく取り上げている。
丸爾氏出身の母（丸邇臣の祖日子國意祁都命の妹・意祁都比賣命）を持つ日子坐王の存在は古事記では重要視されているが日本書紀の扱いはそっけない。
日子坐王の妃の中で二番目に記されている春日建國勝戸賣の女・沙本之大闇見戸賣の生んだ３人の子の中に狹穗彥王、狹穗姫の兄妹は記されている。
兄妹の母の実家である「春日」は、日子坐王が四道将軍として丹波に派遣されている（崇神記）ことから、兵庫県中東部，丹波市東部の旧町域。由良川の支流竹田川上流域に位置する丹波山地の一角の勢力であったと考えられる。
垂仁天皇は父崇神天皇、母は大毘古命（孝元天皇皇子、母は穗積臣等之祖・內色許男命妹・內色許賣命）の女・御眞津比賣命、物部系である。崇神、垂仁時代に記載されている武埴安彥の乱と狹穗彥王、狹穗姫の兄妹の乱の制圧によって、物部系の勢力は河内地方から丹波地方にいたるまでの地域を制圧した。
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【ドラマチックな「狹穗彥王、狹穗姫の乱」】
垂仁天皇紀に載る「狹穗彥王、狹穗姫皇后の乱」は記・紀に記された説話の中でも最もドラマチックに描かれている。
狹穗姫は垂仁天皇の皇后である。
同母兄の狹穗彥王は天皇位を狙って謀反を企んでいる。
ある時兄は妹の狹穗姫に垂仁殺害を働きかけ匕首を手渡す。
後日垂仁が膝枕で昼寝をしている時に狹穗姫は懐に隠し持っていた匕首を振り上げるが成し遂げることができず、目からあふれる涙が垂仁の顔に落ち未遂に終わる。
狹穗姫は兄の謀反計画を告白し、垂仁は狹穗彥王攻撃を決意する。
狹穗姫は垂仁から許しを得たが面目を保つことができないと所生の皇子誉津別命を連れて兄の陣地である稲城に逃げ込む。
垂仁軍が稲城を攻撃し焼き討ちをかけると、狹穗姫は誉津別命を連れて城外に出てくるが、皇子だけ置いて再び城の中に入り兄とともに焼け死んでしまう。
以上のような説話である。
この後に生来言葉が話せない誉津別命が言葉を発するようになるストーリーが続くが本稿のテーマ（謀反譚）ではないのでこれ以上触れないことにする。
誉津別命の後日談を含めると、垂仁記全体の７０％以上が「狹穗彥王、狹穗姫皇后の乱」の関連説話で占められている。
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【謀反譚の裏側】
史書の性格として王朝の自慢話を書くことが多くなるのはやむを得ないところだろう。
謀反譚は決して自慢話ではない。
記・紀が記すように首尾よく制圧したとしてもわざわざ取り上げるには及ばないものもありそうだ。
中には、史実としては謀反譚ではなく謀反を起したのは実は天皇側だったのではないかと思われるものもある。
崇神に対して乱を起こした武埴安彥についても記・紀は武埴安彥の謀反譚として書いているが、崇神よりも武埴安彥の方が上位の立場にいて崇神が下克上の戦を起したことを正当化するために設定されたのではないかとする立場で考えてみることもできる。
最後に稲置を攻撃するシーンも前段がなければ単純に崇神が妻の実家である武埴安彥を攻撃し焼き討ちして滅亡させた事件とも考えられるのである。
【物部氏が大和から河内へ勢力を伸ばした説話か】
崇神天皇と武埴安彥の出自を見てみよう。
崇神は開化天皇の第2子で母は伊香色謎命、物部氏遠祖大綜麻杵之女である。
物部氏との関係が強いことが記されている。
武埴安彥は孝元天皇の皇子で母は河內�惷矛匳�埴安媛。
残念ながら武埴安彥の母方の詳細は伝わっていないが、母の父の「河內�惷矛辧廚良充┐�ら河内の豪族であることがわかる。
大和に勢力を持つ物部系の勢力が河内の豪族を凌駕した説話にもとづいてつくられたのではなかろうか。
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