新羅をヒール役にする日本書紀日本書紀にはまだまだ新羅はヒール役で登場する。
応神三十一年八月、かつて伊豆国で造らせた名船「枯野」(応神五年八月に完成)が古くなり使えなくなった。
天皇は枯野が果たした役割を高く評価して、その名を何とか後世に残したいと考えた。
群卿たちは一計を案じて、船の材を薪として塩を焼いて諸国に配り代償として船を造らせることにした。
諸国から500艘の船が武庫水門に集まった。
この時、武庫に宿泊していた新羅の調使は火事を起こしてしまった。
その火が船に延焼し多くの船を焼失してしまう。
倭国は新羅に強く抗議した。
新羅王は恐れおののいて代償として優秀な木工技術者を送ってきた。
この人が猪名部(木工を専業とした品部)の始祖となった。
枯野の説話は古事記にも載っている。
古事記では枯野の材で造った琴が素晴らしい音を奏でたことが強調されているだけで、新羅人の不始末談にはなっていない。
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記紀の中の新羅
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木満致の乱(？)：新羅女性の子が百済の実権を握った。応神二十五年(414年)、百済の直支王が亡くなった。
子の久爾辛が即位したがまだ幼かったらしい。
そこで、木満致が幼王をバックアップする形で実権を握った。
木満致は身勝手に振る舞い、王の母(直支王妃八須夫人か)と相婬けたりしたという。
木満致は神功皇后六十二年(382年)に引用されている百済記に登場する木羅斤資が新羅を征討した時に、新羅の女性と結婚してできた息子と説明されている。
父の実績を利用して任那で実績を挙げて倭国朝廷の力を背景に百済の政界で勢力を伸ばしたらしい。
木満致の横暴は倭国天皇の知るところとなって、倭国に呼び戻されてしまった。
木満致がどれだけ百済宮廷において勢力があったか不明だが、前王の后と良い関係となってしまった、とは尋常ではない。
何らかの政変が起こったのかもしれない。
幼王となった久爾辛王は7年ほど在位(420年〜427年)していたが、宋書百済伝などには記載されていない。
倭国―任那、百済、新羅の関係が複雑に絡まる中で、百済宮廷が非常に不安定な状況にあったと言えるのではなかろうか。
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弓月君(秦氏の祖)引率の集団移民団、新羅に遮られる。応神紀十四年条と十六年条に、百済からの帰化系雄族である秦氏の祖先渡来伝承が記載されている。
秦氏の祖である弓月君が120県の民を率いて倭国に帰化しようとした時に、途中を新羅人に邪魔されたため全員が加羅国にとどまったという。
倭国は葛城襲津彦を派遣して弓月の民を迎えようとしたが、襲津彦は３年経っても戻ってこなかった。
倭国はさらに平群木菟宿禰、的戸田宿禰を追加派遣して新羅国境に兵を配した。
新羅がおそれて兵を引いたため、弓月の民は襲津彦と共に来朝することができた。
倭国が韓半島からの集団移民を歓迎した時期があったことは史実かもしれない。
移民たちのもたらした文化文明は倭国を急速に近代化したことだろう。
応神紀十四年、十六年に紹介されている百済人の集団移民説話においても、百済人は倭国天皇に忠誠を尽くす存在で、新羅人はその関係を妨害する敵国人として描かれている。
再度登場した葛城襲津彦は相変わらず大役を仰せつかったにもかかわらず間に合わない、という役回りを与えられている。
日本書紀は新羅と葛城襲津彦になぜか冷たい仕打ちをする。
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池を造った韓人たち記紀共に、応神帝時代に渡来してきた人たちによって池が造られたことが記載されている。
古事記では、
「(応神帝の）御世に剣池を造った。また、新羅人が渡ってきたので武内宿禰が彼らを率いて堤池に手を入れて百済池を造った。」
とある。
新羅人の協力を得て造った池が『百済池』と呼ばれる矛盾を抱えている。
日本書紀では、
「応神七年秋九月、高麗人、百済人、任那人、新羅人が来朝した。天皇は武内宿禰に命じてこの韓人たちを領いて池を造らせた。この池を名づけて韓人池という。
― 中略 ―
十一年冬十月、剣池、軽池、鹿垣池、厩坂池を造る。」
応神七年は丙申になるので、西暦396年だろう。
この頃は戦乱などのいろいろな事情で日本列島に渡ってきた人たちが大勢いたようだ。
もちろん諸国が倭国との関係良化を求めて派遣してきた場合もあっただろう。
戦火によって村を焼かれてやむを得ずに渡海した人々も多くいただろう。
倭国では彼らの知識と労力で池などの灌漑設備を造り農業の生産力が飛躍的に向上したものと思われる。
記紀共に、池づくりの中心となったのは武内宿禰である。
総理大臣のような地位にあった武内宿禰が土木工事を差配していたことになる。
それほど池づくりは重要なことだったということだろう。
日本書紀では朝鮮半島から来朝した韓人たちが協同で造ったことになっているが、古事記では新羅人の業績となっている。
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新羅の美女作戦と沙至比跪の裏切り神功皇后紀六十二年条にはじめて百済記が引用されている。
概略を示すと以下のようになる。
●壬午年(３８２年)新羅は朝貢してこなかった。
●倭国は沙至比跪(さちひこ)を派遣して、新羅を攻撃しようとした。
●新羅は美女二人を着飾らして沙至比跪を港に迎えた。
●沙至比跪は美女の誘惑に負けて、翻って加羅国を攻撃した。
●加羅国王己本旱岐(こほかんき)は臣下、人民を率いて百済へ逃げた。
●百済は加羅国王らを厚くもてなした。
●加羅国王の妹既殿至(けでんち)は倭国に行き、
「天皇の派遣した沙至比跪は新羅の美女の誘惑に負けて、裏切り我が国を攻撃し 滅ぼしてしまった。我々は兄弟、人民全て流浪の身となって苦しみ憂いています。 どうぞお助けください。」
と訴えた。
●天皇は大変怒り、百済の将軍木羅斤資(もくらこんし)に命じて兵力を結集して、
加羅を奪い返した。
●一書によると、沙至比跪は天皇の怒りを知って身を隠してしまったという。
沙至比跪は皇宮に仕えている妹のところに密使を派遣して天皇の怒りが解けたか どうか確認した。妹から天皇の怒りが全く解ける見込みがないことを聞かされた沙 至比跪はもう許されることはないと覚悟を決めて石穴に入って自害してしまった。
百済記の貴重な逸文の冒頭がこの説話である。
百済記の倭国記事は最初から、倭国に対する百済の忠誠心と新羅の敵対心を強調している。
朝貢する意思のない新羅は、使者沙至比跪を美女による誘惑で寝返らせてしまったという。
どんな卑怯な手段でも平気で使う国だと非難している。
ここに登場する沙至比跪を日本書紀は仁徳帝の皇后磐之媛の父である葛城襲津彦と同一人物としている。
初期対鮮外交で活躍したとされ、仁徳朝で外戚ともなった葛城襲津彦を日本書紀編纂者は「沙至比跪」という名の裏切り者と同一人物としている。
葛城氏一族に対してよい感情を持っていなかったことの表れだろう。
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