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【蘇我倉山田石川麻呂】
入鹿殺害の場で、三韓からの上表文を読み上げたのは
蘇我倉山田石川麻呂（倉山田麻呂、蘇我大臣、蘇我右大臣、山田大臣、
蘇我山田大臣とも）。
中大兄と中臣鎌子が法興寺の槻樹の下で行われた打毱の会で知り合い
意気投合して専横化する蘇我入鹿殺害を計画するが、
その際に最初に味方に取り込もうとしたのが蘇我倉山田石川麻呂である。
蘇我倉山田石川麻呂は「蘇我馬子の孫、雄正子臣の子」（補任）と記されているので蘇我入鹿の従兄弟に当たる。
中臣鎌子の提案で中大兄は石川麻呂の長女を娶ることにする。
婚約が固まった段階で身狭（むさし、石川麻呂の弟か）臣に
長女は姦淫されてしまう。
そのことを知った石川麻呂は困り果てるが、
その時に妹が、
「私は姉ほど美しくはないが、私を替わりにしてください。」
と自ら提案したという。
石川麻呂は大いに喜び中大兄と石川麻呂の次女との結婚が成立する。
この次女が後に持統帝の母となる遠智娘である。
To be continued
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気長・息長・息長氏
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【入鹿暗殺全文】
六月丁酉朔甲辰。中大兄、密謂倉山田麻呂臣曰、三韓進調之日必將使卿讀唱其表。遂陳欲斬入鹿之謀、麻呂臣奉許焉。戊申、天皇御大極殿、古人大兄侍焉。中臣鎌子連、知蘇我入鹿臣、爲人多疑、晝夜持劒。而教俳優、方便令解、入鹿臣、咲而解劒、入侍于座。倉山田麻呂臣、進而讀唱三韓表文。於是、中大兄、戒衞門府一時倶鏁十二通門、勿使往來、召聚衞門府於一所、將給祿。時中大兄、卽自執長槍、隱於殿側。中臣鎌子連等、持弓矢而爲助衞。使海犬養連勝麻呂、授箱中兩劒於佐伯連子麻呂與葛城稚犬養連網田、曰、努力努力、急須應斬。子麻呂等、以水送飯、恐而反吐、中臣鎌子連、嘖而使勵。倉山田麻呂臣、恐唱表文將盡而子麻呂等不來、流汗浹身、亂聲動手。鞍作臣、怪而問曰、何故掉戰。山田麻呂對曰、恐近天皇、不覺流汗。中大兄、見子麻呂等畏入鹿威便旋不進、曰、咄嗟。卽共子麻呂等出其不意、以劒傷割入鹿頭肩。入鹿驚起。子麻呂、運手揮劒、傷其一脚。入鹿、轉就御座、叩頭曰、當居嗣位天之子也、臣不知罪、乞垂審察。天皇大驚、詔中大兄曰、不知所作、有何事耶。中大兄、伏地奏曰、鞍作盡滅天宗將傾日位、豈以天孫代鞍作乎。蘇我臣入鹿、更名鞍作。天皇卽起、入於殿中。佐伯連子麻呂・稚犬養連網田、斬入鹿臣。
以上のように蘇我入鹿の暗殺は５００文字足らずで記されている。
【入鹿暗殺に直接関係した当日の登場人物】
入鹿暗殺に直接関係した当日の登場人物を列挙してみよう。
暗殺実行日は皇極４年６月１２日。
大極殿には、皇極帝と古人大兄。
俳優：入鹿が帯刀する剣を余興の中で解かせてあずかる役割を演じた。
倉山田麻呂臣：三韓から届けられた表文を読み上げる。
衞門府：中大兄の命令で１２か所の門を閉鎖した。
中大兄：長い槍をもって大極殿の傍らに隠れる。
中臣鎌子連：弓矢をもって中大兄を守った。
海犬養連勝麻呂：箱の中の二振の剣を佐伯連子麻呂と葛城稚犬養連網田に渡す。
佐伯連子麻呂：実行犯
葛城稚犬養連網田：実行犯
漢直：入鹿が殺された後、武装して大臣の家を守る。
高向臣国押：漢直等に大臣側についても勝ち目がないことを理由に武装解除を促す。
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【蘇我親子、甘檮岡に宮城を造る】
乙巳の変（皇極４年、６４５年）の前年皇極３年１１月条に、
蘇我蝦夷・入鹿親子の専横が極まった状況が記される。
蘇我大臣蝦夷と兒入鹿臣は家を甘檮岡に雙起した（並べて建てた）。
大臣家を上宮門、入鹿家を谷宮門（はさまのみかど）と呼んだ。
息子と娘を王子と呼んだ。家外には城柵を作り、門傍には兵庫を作った。
すべての門には用水桶と数十個のとびぐちを置いて火災に備えた。
常に力人に兵器を持たせて家を守らせていた。
大臣は東漢長直に命じて大丹穗山に桙削寺を造らせた。
さらに家を畝傍山の東に建て、周囲に池を穿って城となし、
武器庫を造って箭をたくわえた。
いつも五十人の兵士を出入させていた。
健人を名づけて東方儐從者（あづまのしとべ）と言った。
蘇我氏傘下の氏々人等は入って其門に侍べり、
名づけて祖子孺者（おやこのわらは）と呼んだ。
漢直等は全て二門（上宮門と谷宮門）に配置された。
【蘇我氏を支えた東漢直勢力】
蘇我蝦夷・入鹿親子が皇極帝の朝廷と対抗しうる宮城を甘檮岡に造ったことが
述べられている。
濠をめぐらせて武器庫には十分な矢をたくわえて頑強な兵士を配置した。
東漢直が蝦夷と入鹿の家を警護したことが記されている。
蘇我氏の勢力基盤が百済からの渡来系勢力に支えられていたことを示している。
後に天武帝が東漢直に対して「七つの不可」を糾弾したが（天武６年６月条）、
蘇我親子との関係が大きく影響しているのだろう。
東漢直を糾弾した天武帝自身は蘇我氏と対立した立場にいたことになる。
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【皇極３年条の瑞兆と重複】
皇極３年条は難解である。
難解とはいえ言わんとしていることは、
蘇我豊浦大臣・鞍作（蝦夷・入鹿）親子が次第に増長し
専横的な態度が多くみられるようになったので、
中臣鎌足が中大兄と協力して蘇我親子を滅ぼす、
というストーリーであることに変わりはない。
日本書紀の編者は、蘇我親子の専横ぶりを強調する意識が強かったせいか、
同じ文章を二か所に挿入したり、
時系列的に前後する構成にしてしまったり、
混乱が見られる。
皇極３年には朝廷内で勢力を増す蘇我蝦夷大臣にとって
瑞兆となる出来事が紹介されている。
日本書紀編纂者は蝦夷大臣が瑞兆を見てますます野心を強く抱くようになった、
と言いたいのであろう。
【瑞兆】
皇極３年３月条には、
休留（いひどよ、ふくろうのこと）が豊浦大臣の大津宅倉で子を生んだことが
記される。
さらに同年６月６日には、
剣池で一莖に二𦹛（はなぶさ）がある蓮が見つかった。
（この記事は舒明７年７月条と内容が重複）
蓮の花は「蘇我臣が將に榮える瑞」として、
金泥で添書きして大法興寺の丈六佛に献じた。
瑞兆は日本書紀の他の箇所では天皇に奉げて国の繁栄を願うのが常であるが、
蘇我氏は自家の繁栄の兆しと解釈して野心を募らせていた、
と日本書紀は語っている。
【重複】
皇極３年６月６日条の剣池で見つかった一莖に二𦹛（はなぶさ）の蓮は、
舒明紀と同様な内容であるが同文ではない。
同年同月是月条の、
「是月、國內巫覡等、折取枝葉、懸掛木綿、伺大臣渡橋之時、爭陳�淡貽�微之說。其巫甚多、不可具聽。」
は皇極２年２月是月条と全く同文である。
岩波版の注は、
「重複ではあるが、それは編者が無意識におかした誤謬ではなくて、
同様なことがしばしばあったことを強調する意識的な文。」
と記しているが、はたしてそうであろうか。
もしそうであるならば、
「そのようなことがしばしばあった。」
と書けばよいことではないだろうか。
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【蝦夷、天皇の許可なく紫冠を入鹿に授ける】
皇極２年１０月６日条、蘇我氏の専横はさらに続く。
蘇我蝦夷大臣は自分が発病したので、
天皇の許可を得ずに大臣の璽（しるし）である紫冠を息子の入鹿に授けて
大臣の代理に任命した。
入鹿は祖母（物部守屋大連の妹）の実家に因んで物部大臣と呼ばれたという。
入鹿は祖母はの財産を使って勢力を増したと記される。
入鹿は皇極帝の皇位継承者として、「上宮」の山背大兄王ではなく、
蘇我嶋大臣の娘法堤郎媛所生の舒明帝皇子古人大兄をたてようとした。
【岩の上に 小猿米焼く】
岩の上に 小猿米焼く 米だにも 食げて通らせ 山羊の老翁
岩波版注には、
「１１月条に各句をあげて、上宮で蘇我入鹿が上宮を焼き、
白髪まじりの山羊に似た山背王が上宮を棄てて深山にかくれることを喩えたと
説明している。」
日本書紀は下段でここにあげた歌謡の意味を説いている。
その時代の人々は歌謡の意味を次のように説明した。
「岩の上に」は上宮のこと、
「小猿」は林臣（入鹿のこと）のこと、
「米焼く」は上宮を焼くという意味、
「米だにも 食げて通らせ 山羊の老翁」は、
山背大兄の頭髪が白髪交じりなので山羊の老翁に喩えており、
宮を棄てて山奥にかくれたことを言っている、と。
【上宮家と蘇我氏の争い】
この歌謡の後に、蘇我入鹿は上宮の王たちの勢力が強く、
天下に羽振りを利かせていることを嫌い、
自ら君主に匹敵する身分になることを謀った。
この文面からは上宮王家と蘇我一族が勢力争いをしていることがうかがえる。
蘇我氏についてはこれまで見てきたように記載されていることが多くあるが、
上宮家については皇位継承争いで山背大兄が敗れてからは
ほとんど触れられていない。
日本書紀が編纂時点で存在していた上宮家に関する原史料を
採用しなかったことが容易に想像できる。
日本書紀編纂者にとって不都合なことがあったのかもしれない。
それはともかく蘇我入鹿は古人大兄を皇位に就けて
勢力拡大を図るつもりであったようだが、
上宮家とはいったい何だったのだろうか。
日本書紀はあまり詳しくふれていないようである。
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