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【万葉集】
万葉集(416)
大津皇子が謀反の罪で刑死する時、磐余の池のほとりにて涙を流しながら詠んだ御歌一首
ももづたふ 磐余の池に 鳴く鴨を 今日のみ見てや 雲隠りなむ 7世紀後半の当時に辞世を読む習慣が見られないことと自らの死を「雲隠去牟」と敬語的に表現していることなどから、本人の作であることを疑う論者も多いという。
本人以上に皇子の死を残念に思う人が多くいたということでもあろう。
万葉集が歌の左注に「右、藤原宮、朱鳥元年冬十月」と記しているが、日本書紀の記述では藤原宮はまだできておらず飛鳥浄御原で治世が行われているので、どちらが正しいのか検討を要する。
天武１１年には藤原宮の条坊ができていたという発掘調査の報告を信じると藤原宮が何らかの形で存在していた可能性も否定できない。
【懐風藻に残された漢詩による辞世】
懐風藻に大津皇子は漢詩で辞世の句を残している。 （読み下し：講談社学術文庫版）
金烏 西舎に臨み
鼓声 短命を催す 泉路 賓主無し この夕 誰が家にか向ふ 日本書紀によると、朱鳥元年10月2日に謀反が発覚し3日には「賜死」している。
この間に和歌と漢詩でこれほどみごとな辞世を詠むことが２４歳の若者にできたのだろうか。
詩才にすぐれていたとはいえ・・・、である。
二つの歌のもとになっている感情も少し異なっているように感じる。
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天武天皇
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【大津皇子の死が後の世に与えた影響】
大津皇子が謀反の罪で死去することがなければ現在に至る天皇の系譜は全く違ったものとなっていたであろうことは容易に考えられる。
天武天皇から始まった系譜は10人の皇子な中で草壁を始点として天平16年（７４４）安積皇子の死去によって実質的にとだえるまでつづき、孝謙→淳仁→称徳（重祚）を経て天智系の光仁に引き継がれていく。
大津皇子がもし即位していたならば、天智系の子孫の朝廷内での位置取りが違っており、壬申の乱から約100年経った後に復権する日が来ることはなかったであろう。
【天武軍へ合流指示：日本書紀初出】
（天武元年６月２４日条）
壬申の乱の開戦前夜、天武は倭京留守司高坂王に遣いを出し駅鈴を乞う。
同遣いにその足で近江の高市皇子と大津皇子に挙兵を通報し伊勢で合流するよう伝える。
ここでは高市皇子、大津皇子と年齢順に記載されている。
【壬申の乱勃発時に近江宮から天武軍へ合流】
（天武元年６月２６日条）
鈴鹿関に山部王と石川王が来たという連絡が入ったが、実は両王ではなく大津皇子の到着であった。
大津皇子は正体を偽っての移動であった。
石川王と万葉集のマドンナ石川郎女の関係が気になるところである。
大津皇子と石川王が親しい関係で、妹か娘の石川郎女が大津皇子と親しくなったのかもしれない。
石川王は後に吉備大宰となったが、天武８年３月９日に病死、天武は訃報を聞いて非常に悲しがったという。
【母は天智の筆頭皇女＝大田皇女】
（天武２年２月２７日条）
大津皇子の出自が出ている。
「先納皇后（皇后より早く嫁いだ）」で母の大田皇女（天智６年２月頃死去）が鵜野皇女（持統）よりも早く天武に嫁いでいたことがわかる。
大田皇女は斉明７年（６６１）正月８日に大來海（小豆島北方）の船上で大來皇女を出産、翌々年（６６３）には大津皇子を生んでいる。
【「吉野の盟約」】
（天武８年５月５日、６日条）
五月庚辰朔甲申、幸于吉野宮。乙酉、天皇、詔皇后及草壁皇子尊・大津皇子・高市皇子・河嶋皇子・忍壁皇子・芝基皇子曰「朕、今日與汝等倶盟于庭而千歲之後欲無事、奈之何。」
「吉野の盟約」以降は草壁に次いで２番目に序列されている。
【飛鳥寺弘聰僧の死、高市皇子と弔問】
（天武９年７月２０日条）
飛鳥寺の聰僧が臨終、大津と高市で弔問。
―天武９年１１月１６日に草壁が惠妙僧を見舞った翌日し亡くなった惠妙僧を３皇子（大津と高市と同行か）で弔問しているが、この文章も草壁の存在感を増すための挿入か。―
【「始聽朝政」】
（天武１２年２月１日条）
二月己未朔、大津皇子、始聽朝政。
天武は大津を後継に指名したということであろう。
【皇子たちの授位】
（天武１４年正月２１日、是日条）
是日、草壁皇子尊授淨廣壹位、大津皇子授淨大貳位、高市皇子授淨廣貳位、川嶋皇子・忍壁皇子授淨大參位。
【皇子たちに加封】
（朱鳥元年８月１３日是日条）
是日、皇太子・大津皇子・高市皇子各加封四百戸、川嶋皇子・忍壁皇子各加百戸。癸未、芝基皇子・磯城皇子各加二百戸。
【皇太子に対する謀反】
（朱鳥元年９月１１日、當是時条）
戊申、始發哭、則起殯宮於南庭。辛酉、殯于南庭、卽發哀。當是時、大津皇子、謀反於皇太子。
皇太子に対する謀反とは変な文章であるが、天武の崩御後に皇位継承争いがあったのであろう。
日本書紀は草壁側に立って書かれているので、ここは草壁サイドが謀反を起して大津を殺害したと読むのが正しい可能性がある。
【謀反、賜死、人品骨柄・才能など、謀反の始末】
（持統称制前紀、朱鳥元年１０月２日条）
大津皇子は謀反の罪で自死させられた。
連座したと思われる人々は赦免されて多くは後に朝廷内で順調な出世を果たしている。
日本書紀は大津皇子に対して、
「容止墻岸で、音辭俊朗とし、天命開別天皇にその才能を愛された。さらに長じてからは才學があり、ことに文筆を愛し、詩賦之興は、大津より始まった。」
と最大級の賛辞を与えている。
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【万葉集４９番、「日雙斯皇子命」について】
「日雙斯（草壁皇子）」は神野志隆光氏が言うように「「日双斯は日にあいならぶ意のヒナミに過去の助動詞シがついたもの」（前回ブログ参照）であるならば、「日」は一般的に天皇のことととるよりも持統天皇を指していて、「持統と双璧をなす存在であった」という意味に受け取ることができる。
人麻呂の忖度心が現れている。
この時持統はまだ健在であるのだから。
【草壁皇子作歌と失恋？】
万葉集１１０番歌は「日並皇子尊、石川女郎に贈り賜へる御歌一首 女郎、字を大名児といへり」と題された歌が載る。
大名児 彼方野辺尓 苅草乃 束之間毛 吾忘目八
（大名児を 彼方野辺に 刈る草の 束の間も 吾忘れめや）
草壁が当時貴族たちの間でマドンナ的な存在だった石川女郎に対する思いのたけを詠みこんで贈った歌である。
ひと時のあなたのことを忘れることはできないと直球勝負に出ているが、万葉集に石川女郎からの答歌は掲載されていない。
【相思相愛の大津皇子と石川郎女】
１１０番歌の前には皮肉なことに大津皇子と石川郎女の贈答歌と、加えて大津皇子の作歌が一首記載されている。
１０７番、大津皇子の贈歌
あしひきの 山のしづくに 妹待つと われ立ち濡れぬ 山のしづくに
１０８番、石川郎女の答歌
我を待つと 君が濡れけむ あしひきの 山のしづくに ならましものを
阿吽の呼吸の相思相愛歌である。
その結果として大津皇子の歌は
１０９番
大船の 津守が占に 告らむとは まさしく知りて 我が二人寝し
二人は見事に結ばれている。
この歌の次に草壁皇子の１１０番歌が出てくるのであるから、母（持統）とともに大津皇子を殺したくなるのは無理もない、ということかもしれない。
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【草壁皇子は「天智即位元年（６６８）」生まれ】
通説では天智称制元年に生まれたことになっているが、日本書紀には「天智即位元年（６６８）」に生まれたとしか解釈できない表記となっているので、ここでは西暦６６８年生まれとして年齢（数え年）を記載する。
【吉野から東国へ】
（天武元年６月２４日是日条、草壁５歳）
吉野に避難していた大海人皇子の一団は東国への移動を開始する。
壬申の乱のはじまりである。
この時一段の中には草壁皇子と忍壁皇子がいた。
５歳の草壁は母の保護のもとに行動していたのであろう。
忍壁の母は宍人臣大麻呂女□媛娘、同行している女孺十有餘人に含まれているのかもしれない。
【持統の子】
（天武２年２月２７日条、草壁６歳）
立正妃爲皇后、后生草壁皇子尊。
ここでは天武の妃と子女の紹介記事であり、この段階で皇后が草壁を生んだわけではない。
【「吉野の盟約」】
（天武８年５月５日、６日条、草壁１２歳）
いわゆる「吉野の盟約」である。
１２歳の草壁が突然皇子の中で筆頭に躍り出ている。
壬申の乱で一軍を率いた高市皇子や近江宮から大海人皇子軍に合流した大津皇子がいるにもかかわらず１２歳の草壁が誓いの言葉を述べることは不自然である。
通説ではしたがって草壁の生年は「天智称制元年」であるとするのだろうが、自説に都合の良い解釈といわざるをえない。
天武一家の吉野行が何らかの形で行われたのかもしれない。
しかしここで草壁が筆頭皇子として承認されているかのような記事は虚構である。
【氷高皇女誕生、草壁１３歳】
天智天皇の娘阿閇皇女（元明天皇）との間に長女氷高皇女（元正天皇）が生まれた。
【惠妙僧の病を見舞う】
（天武９年１１月１６日条、草壁１３歳）
惠妙僧の死の前日に草壁は見舞いに訪問している。
惠妙との関係も記されていない唐突な記事である。
【立太子】
（天武１０年２月２５日是日条、草壁１４歳）
是日、立草壁皇子尊爲皇太子
１４歳の草壁が皇太子となった。
後に軽皇子（文武）が１５歳で立太子されているので、追記したのであろう。
虚構である。
【小錦中膳臣摩漏の病を見舞う】
（天武１１年７月９日条、草壁１５歳）
庚子、小錦中膳臣摩漏、病。遣草壁皇子尊・高市皇子而訊病。
ここでも草壁は見舞いに訪問している。
【珂瑠皇子誕生、草壁１６歳】
天智天皇の娘阿閇皇女（元明天皇）との間に長男珂瑠皇子誕生
【授位】
（天武１４年正月２１日是日条、草壁１８歳）
是日、草壁皇子尊授淨廣壹位、大津皇子授淨大貳位、高市皇子授淨廣貳位、川嶋皇子・忍壁皇子授淨大參位。
草壁が授与された淨廣壹位は律令制の「四品」に相当する。
皇太子に位階が与えられるのもおかしな話だが、皇太子が「四品」というのはあまりにも低すぎるのではないだろうか。
この記事を真とすれば、天武１０年２月の立太子記事は偽となる。
【皇子たちに布を賜う、他】
（天武１４年９月９日是日条、草壁１８歳）
是日、皇太子以下至于忍壁皇子、賜布各有差。
この記事で忍壁皇子が皇子の中で最も身分が低いということがわかる。
母の身分も低いし年少であるということ。
吉野から移動するに当たり草壁と忍壁が一行に加わっていたのは自立することができない年齢だったからということの傍証。
（天武１４年９月１９日条、草壁１８歳）
壬戌、皇太子以下及諸王卿、幷卌八人賜羆皮山羊皮、各有差。
【新羅からの贈り物】
（朱鳥元年４月１９日条、草壁１９歳）
新羅が筑紫に持ち込んできた豪華な品々が筑紫から天武朝に転送された。
天皇宛のものとは別に皇后や皇太子以下の諸王宛にも品々があったという。
ここでいう皇太子とは誰か。
単に追記されたものかどうかはわからない。
【天武、死後の政治を皇后と皇太子に託す】
（朱鳥元年７月１５日条、草壁１９歳）
癸丑勅曰、天下之事、不問大小、悉啓于皇后及皇太子。
病に伏している天武が皇后と皇太子に後のことを託したという文章である。この文章を拡大解釈して後に持統が称制をしいた時に草壁が摂政役としていたということを主張する説がある。
【皇子たちへの加封】
（朱鳥元年８月１３日是日条、草壁１９歳）
是日、皇太子・大津皇子・高市皇子各加封四百戸、川嶋皇子・忍壁皇子各加百戸。
【大津皇子、皇太子に謀反】
（朱鳥元年９月２４日条、草壁１９歳）
辛酉、殯于南庭、卽發哀。當是時、大津皇子、謀反於皇太子。
大津皇子が皇太子に対して謀反を起したことになっている。
皇太子に対する謀反とはどういうことだろうか。
【草壁皇子の誕生年】
（持統称制前紀）
天命開別天皇元年、生草壁皇子尊於大津宮。
前述したように大津宮が存在する「天命開別天皇元年」は「天智天皇即位元年」である。
もっとも重要なことなので何度でも書く。
【天武の殯宮へ：６回】
（持統元年正月１日条、草壁２０歳）
元年春正月丙寅朔、皇太子率公卿百寮人等、適殯宮而慟哭焉。納言布勢朝臣御主人、誄之、禮也。
この後、草壁が公卿百寮人を率いて殯宮へ行って慟哭する記事が持統２年１１月４日条まで５回出てくる。
草壁に関するほかの記事は見当たらない。
（持統元年正月５日条、草壁２０歳）
庚午、皇太子率公卿百寮人等、適殯宮而慟哭焉。梵衆隨而發哀。
（持統元年５月２２日条、草壁２０歳）
五月甲子朔乙酉、皇太子率公卿百寮人等、適殯宮而慟哭焉。於是、隼人大隈阿多魁帥、各領己衆、互進誄焉。
（持統元年１０月２２日条、草壁２０歳）
冬十月辛卯朔壬子、皇太子、率公卿百寮人等幷諸國司國造及百姓男女、始築大內陵。
（持統２年正月１日条、草壁２１歳）
二年春正月庚申朔、皇太子、率公卿百寮人等、適殯宮而慟哭焉。
（持統２年１１月４日条、草壁２１歳）
冬十一月乙卯朔戊午、皇太子、率公卿百寮人等與諸蕃賓客、適殯宮而慟哭焉。於是、奉奠、奏楯節儛。諸臣各舉己先祖等所仕狀、遞進誄焉。
【草壁、２２歳で薨去】
（持統３年４月１３日条、草壁２２歳）
乙未、皇太子草壁皇子尊薨。
草壁皇子は持統の期待にもかかわらず天皇になることなしに２２歳で生涯を閉じている。
【続日本紀には「「日並知皇子尊」】
続日本紀には文武即位全紀に文武天皇の父親として「日並知皇子尊（ひなみしのみこのみこと）」とあり、さらに細注で「宝字二年に勅があり、尊号を追崇し、岡宮御宇天皇と称す」と記されており、奈良時代になってから朝廷内で尊崇される度合いが高まっていたことがわかる。
続日本紀岩波版の補注（巻第一−五）には、神野志隆光氏の説として、万葉集４９番歌の「日双斯は日にあいならぶ意のヒナミに過去の助動詞シがついたものであって、これは草壁皇子の皇子である軽皇子（文武）が人びとに正統な皇位継承者として意識されはじめたころ、人麻呂が独自に歌に詠みこんだものと推定される。」を紹介している。
つまり人麻呂が歌の中で使った尊称が後になって正式に使われるようになったという説である。
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【天武天皇の皇子たち】
天武天皇の皇子は日本書紀には１０人いると記されている。
天武２年２月２７日条に記された妃（妃、夫人など出身の実家によって名称は異なるが便宜上一括して妃を記す）ごとの皇子皇女一覧には、次の順序で記載されている。
皇后（菟野皇女、持統）：草壁皇子尊
大來皇女：大津皇子
大江皇女：長皇子、弓削皇子
新田部皇女：舍人皇子
以上、天智天皇の皇女所生の皇子たち。
藤原大臣女氷上娘：新田部皇子
蘇我赤兄大臣女大蕤娘：穗積皇子
鏡王女額田姬王（初婚の相手）：男児なし
胸形君��善女尼子娘：高市皇子命
宍人臣大麻呂女□媛娘：忍壁皇子、磯城皇子
以上の１０人である。
ここでは妃の身分順に記されているので長幼はわからない。
「天皇初娶鏡王女額田姬王」とあり、最初に結婚した相手が鏡王女であることはわかっているが、その後の婚姻の順序も分からない。
皇子の中で生年が書紀に記されているのは草壁だけで、持統称制前紀に「天命開別天皇元年、生草壁皇子尊於大津宮。」と記されているので、天智天皇の即位元年（天智７年、６６８）に大津の宮で誕生したことがわかる。
（天智称制元年に大津宮はまだ存在しないので天命開別天皇元年は天智即位元年ということになる。）
大津皇子は懐風藻に死去時の年齢が記されているので生年がはっきりしている。
その他の皇子については続日本紀に没年が記されていたり、皇子の子供たちの生年が記されていたりすることからおよその生年を推測するしか方法はない。
１０人の皇子の中で草壁は「草壁皇子尊」と「尊」が、「高市皇子命」には「命」が付けられている。
二人だけ尊称が付けられているところに編纂者の意図があることを把握して日本書紀を読んでいく必要があるだろう。
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