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最近、日本史の世界で、
どんどん史実の見直しが行われていますね。
38歳の私が、学生時代、
足利尊氏の肖像画だと教えられた武士の騎馬像は、
今では別人のものとされているし、
源頼朝も、どうやら別人では?と、
言われているそうです。
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今後も、歴史を検証することで、
教科書が書き換えられて行くのでしょう。
歴史それ自体は、もちろん不変のものですが、
私たちの中の歴史知識は、
どんどん更新されて行き、
変わって行くのかもしれません。
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例えば、悪女とされている、
織田信長の妹、お市の方の娘で、
豊臣秀吉の側室であった、淀君。
ほんとうに、そうだったのでしょうか?
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為政者が、対抗勢力や、滅ぼした旧勢力を、
悪し様に言うのは、ある意味、当然です。
当時人気のあった、豊臣家から、
その権力を奪った徳川家。
豊臣家の醜聞をばらまいて、
くすぶり続ける豊臣の残党が、再集結する際の、
求心力を殺ごうとするのは、
必要ですらあったのではないでしょうか?
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歴史は、為政者によって作られるという側面。
「為政者」を、「ある意思や動機を持った特定の者」、と、
置き換えてもいいと思います。
戦争の歴史が、加害国と被害国とで、評価のみならず、
事実関係さえ異なることなどが、
その例でしょう。
常に心に置いておきたいものです。
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先月、話題の小説、「ダ・ヴィンチ・コード」を読みました。
非常に興味深い本でした。
私、普段は話題の本って、滅多に読まないのですが、
今回は、大好きなトム・ハンクスの主演映画の原作、
ということで、予備知識として、読んだほうがいいかな?
と言った程度の動機で、読みました。
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最後の、いちばん肝心なところで、
ティービングが、ラングドンに、
クリプテックスを手渡す部分など、
それはちょっと、おかしいなぁ?と思うところが数箇所ありましたが、
それでも、サスペンスとしても楽しめる小説で、
映画も、そちらのほうに主眼を置いてますね。
だから、この作品に関しては、映画を見てから小説、という順序が、
いいのでしょう。
私は、その逆だったので、
話の展開がわかっている分、楽しめない気がしました。
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サスペンスとしての面白さもありますが、
でも、この小説のすばらしさは、
宗教と権力の関係、だと、私は思います。
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宗教は、政治と密接な関係があります。
国を治めるために、宗教を利用する、という実例は、
数限りなく、存在します。
したがって、宗教が、為政者によって、
オリジナルな形から、変化させられていくことは、
十分考えられます。
キリスト教について、どうなのかは、
私は専門家ではないので、わかりませんが、
可能性としては、否定できないでしょう。
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キリストには、マグダラのマリアという妻がいて、
サラという子がいたのかもしれません。
でも、それが事実だとすると、
困る人、または団体があることは確かで、
その人、団体が、事実を隠蔽しようとすることも、
人の世を考えるならば、あっても不思議ではないでしょう。
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多くの人が、人として生きていくよすがとしている、
宗教についてさえ、
権力・・・特定の人、団体の欲・・・と無縁ではないし、
場合によっては、その権力によって、
書き換えられているという事実。
唯一絶対だと思っている教義、人物像も、
実は、権力欲によって、歪められている可能性がある、ということ。
いろいろ考えさせられました。
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ただ、これは、声を大にして言いたいのですが。
今のキリスト教が、仮に為政者によって書き換えられた、
人為的な部分を含んだものだとしても、
その教えによって、多くの人が救われ、
生きる道しるべとなっているのですから、
書き換えがあったことで、キリスト教の価値が損なわれる、
ということには、全くなりません。
宗教は、その成り立ちが問題なのではなく、
その教えが、
信者の心のよりどころとなり得るかどうかが、
重要だと思うからです。
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ちなみに私は、特定の宗教を信仰していません。
知識も、さほどあるわけではありません。
よって、そう言った意味では、
「ダ・ヴィンチ・コード」という小説を、
偏見なく読むことができたのではないか、
と、思っています。
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案の定、この本に対する、
宗教的非難の声が、上がっているようですね。
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私は、この本を読んで、
宗教と人のかかわりや、
絶対的、と思われている事象に対する、冷静な観察の必要、
また、歴史というものの不確かにならざるを得ない要素、
などを考える機会を持つことができました。
ぜひ、おすすめしたい本ですね。
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読みました^^いい本だったので友達にまわして読んでもらっています^^←おせっかいなんです^^:天使と悪魔もよかったですよ☆
2006/8/2(水) 午前 1:19
ダ・ヴィンチ・コード、私は映画を先に見てしまい、まだ原作は読んでいません。映画は何だか話の展開が早すぎて、よく分かりませんでした。主人が原作本を持っているので、じっくりこれから読もうと思います。次回ミラノに行ったら、違う意味で「最後の晩餐」を味わえる気はしています。
2006/8/2(水) 午後 3:28
その時代、時代で権力者によって、政治によって歴史はある程度ゆがめられたり、誇張されたりするものだと私も思います。私はこの本を読む前まではアダムとイブのようにイエスは実在しない人物だと思っていましたけれど、本当は実在した人物だったのかな。と思えただけでも面白読み物でした。それに無宗教者の私にとって純粋にサスペンスとしても楽しめましたし^^。でも犯人はやっぱりという人物で、終わりのツメが甘い気がしました☆ルーブル美術館の雰囲気を実際目にしたいので映画も見たいと思っています。
2006/8/2(水) 午後 11:48
家にも何故か? 本があるのですが・・夜、お目目がおやすみなさいをするので読んでいません。。 映画を見ようと思っていたのですが。。 こちらもまだ。。 情けない日々を送っている・・無宗教者でございます。。
2006/8/3(木) 午後 8:36
●chococoaさん、ようこそ。内緒モードなので、お返事は、chococoaさんのページに書きますね。いつもコメント、ありがとう。
2006/8/5(土) 午後 4:10
●けろこさん、ようこそ。いい本読むと、友人に勧めたくなる気持ち、すごくよくわかります。天使と悪魔も、お勧めですか?読んでみようかな?いつもコメント、ありがとうございます。
2006/8/5(土) 午後 4:12
●suchanekoさん、ようこそ。なるほど、映画が先だと、確かに展開が速すぎて、理解できない部分、ありそうです。難しいところ、ですね。中途半端になってしまって、結局、映画化は、やや失敗って感じかもしれません。本は、いい本ですので、映画を見終えた今からでも、ぜひ。本を読むことで、特定の場所やモノが、違って見えること、ありますよね。私、よく本の舞台になった場所へ、旅に出てます。いつもコメント、ありがとうございます。
2006/8/5(土) 午後 4:16
●anneさん、ようこそ。いい本でしたよね。anneさんも、サスペンスとしての詰めの甘さ、感じてるようで、全く同感です。映画を見ると、少し矛盾点をフォローしている部分もあるのですが、ラングドンの宗教解釈上の立場が違う点(協会への配慮でしょう)など、かなり違和感を覚えると思いますが、でも、それなりに楽しめると思います。ぜひ、感想聞かせてくださいね。いつもコメント、ありがとう。
2006/8/5(土) 午後 4:19
●しゅーさん、ようこそ。そういうこと、よくあるよねぇ。(笑)私も、この本買ってから、読み始めるまでに、2週間くらいかかったし。(笑)でも、読み始めたら、結構とまらないかも。寝不足注意ですぞぉ!(笑)いつもコメント、ありがとう。
2006/8/5(土) 午後 4:21
私も珍しく読みました(笑)テンポがありとても読みやすかったです。宗教の事などまったくトンチンカンで無知な私も少し興味が湧きましたね。映画は見てません、そのうちTVでやるかなーと期待!本は旦那が買って来てくれたんですが上・下を買おうとしたら店員さんに「あのぉ〜中もあるんですけど」と言われたそうです…アハハ。私4日くらいで読んじゃった!
2006/8/6(日) 午前 8:34
●あふろみにらさん、ようこそ。そう、テンポがいいよねぇ。4日で読んじゃった?!それはスゴイ!(笑)結構楽しめたでしょ??多少、宗教を感じることもできるし、ほんと、いい本だと思いました。いつもコメント、ありがとう。
2006/8/6(日) 午後 11:28