ブリューソフの『私』

ヴァレリー・ヤコヴレヴィチ・ブリューソフ（1873-1942）　モスクワの富裕な商人の家に生まれた。母方の祖父は文学愛好者で、詩人は幼時から、ピ－サレフ、ドブロリューボフ、ネクラーソフ、或いはマルクス、ダーウィン等に親しみ、八歳ですでに詩をつくったといわれている。モスクワ大学に学び、90年代の初めにボードレール、ヴェルレーヌ、マラルメを知り、ロシア・シムボリズムの創始者、指導者の一人となった。詩、中短編小説、論文等に多くの作品がある。革命後はソヴエト文化建設の事業に参加した。

私

わが魂は矛盾の霧のうちに疲れることなく、
わが智は宿命のいばらのうちに力尽きず、
私はすべての幻想を愛する、すべての言葉は私に尊く、
すべての神々に私はわが詩をささげる。

私はアスタルテ*とヘカテ**に祈りをささげ、
神官となってみずから百牛の犠牲の血を流したのちに、
おもむろに聖十字架（みくるす）の台下に額づいて
死のごとく強き愛をたたえた。

私はリケイオン***やアカデモス****の園をおとずれ、
白蠟の上に聖賢の言葉を跡づけ、
忠実な学徒としてすべての者に愛撫されたが、
しかし私の愛するのはただ言葉の組合せのみ。

彫像と詩歌のすまう「幻想」の島で、
焔のうちにまた焔なきところに私は道をたどり、
明快なもの形あるものに礼拝し、
また影の予感に身をふるわせた。

かくて奇異にも私は矛盾の霧を愛し、
貪慾にも宿命の錯綜をさがし求めた。
すべての幻想は私に快く、すべての言葉は私に尊く、
すべての神々に私はわが詩をささげる。

1899年

　　　*アスタルテ或いはアスタロート。セム語族の天の女神。種々の異った名で多くの都市の守護神になっている。（編者）
　　**二つの異った神を指す。ただヘカテというときは月の女神で、アテミスと同じであるとされ、三面体のヘカテというときは三頭三身の地獄の神とされる。（編者）
　***アリストテレスが哲学を弟子達に教えたというアテナイの園。（編者）
****アッテイカの伝説的英雄。アテナイに広大な庭園があり多くの哲学者が集まったといわれている。のちにプラトンがこれにちなんでいわゆるアカデミヤを開き、そこをアカデモスの園といった。（編者）

【藤原惟人訳】

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ブーニンの『ポンペイ』

ポンペイ

わたしはこの小路を幾度通ったことだろう！
けれど　四月の日々のポンペイよ、
お前は　人気ない墓場よりも侘しく
新しい博物館よりも生気なく、静もっている。

あそこに生きたのは誰　屋根も垂木（たるき）もない
裸の壁の中　薄絹を靡かせつ輪舞（ロンド）を舞ったのは
如何なる仙女か！　すべては忘却の淵に流れ去った。
けれど　それはわたしの罪であろうか。

わたしは覚えている　ただ
歳月の扉車（とぐるま）に擦り潰され、荒れ果てた遺跡を、
深い谷間の霧を、
ヴェスヴィアス火山や園を。

春のこと。秘められた巣房の中の蜜のごと、
歓喜と渇望にもえてわたしは
ありあまる力をたくわえた。そして──
ひたすらに生命をめでたのだ。

【大沼裕子訳】

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ブーニンの『快速艇にて』

快速艇にて

らくだは寝そべって　口をもぐつかせている
この家畜のお腹（なか）はごろごろ鳴っている。
──けり起こせ。もう回教寺院では
朝やけ空に時を告げている。

遠く、イスタンブールは真珠色、
煙るボスフォラス海峡は鳩色、
白味がかっているのはマルマラ海。
船は煙りの中をくぐって行く。

煙りは水の冷たさに熔け、
蜜やワニラのにおいがする
白砂の園よ、おまえたちの、また
乾糞の、まつやにのにおいもする。

栗の木陰のコーヒー店から　赤い
サモワールをかかえて来るギリシャ人、
市場へ追われて行く羊たち。
旅籠屋の裏で眼を覚ます乞食たち……

出発だ　一日中炎熱にやかれ、陽にてらされ
たえず東へと向かう、
そこでは、焼きつけられるはりえにしだを
わずかに、飛鳥の影がはすかいにかすめるだけ。

【大沼裕子訳】

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ブーニンの詩を２篇『別荘』『わが家』

別　荘

窓は開いたまま、白い工房（アトリエ）のなかは、
出立（いでたち）のあと──屑、封筒のきれはし。
隅には画架のまっ直ぐな骸骨が立っている、
窓からは、海のすがすがしさが流れている。

日々は、ますます明るく、静けく、黄金色に──
野にも、海にも、はてしがない。
上り口のそば、曲がった古い梨の樹から
薔薇色の木の葉が散りおちる。

【黒田辰男訳】

わが家

暖かく清らかな金色の宵、
納屋の上に浮かぶ月よ。
しめやかに　もの皆眠り、
ほの暗き傍屋（わきや）。
窓のかなたの　曠野よ、空よ。

窓越しに見えるやはず草の上（え）に
屋根の陰影。その彼方
草むらと手入れよい畑を
つつむ　白亜麻布の月影。

はるかなる北方に輝く
七彩の火　礼拝堂（カペルラ）。
たちのぼる夜気も香りて温かく
優しく　肌にしのびよる。

愛撫に酔うことの快さ
夜の憩いのここちよさ……夜は明るく
あたりはなべてもとのまま、村も野も……
すべては昔あったまま。歳月だけがすぎたのだ。

【大沼裕子訳】

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ブーニンの『孤独』

孤独

風も、小雨も、霧も、
　　冷たい空しい水の上。
ここでは生活は春まで死んだ、
　　春まで園は、空しくさびれた。
わたしは別荘にただ一人、書架のかげは、
　　わたしに暗く、窓には風が吹きこむ。

昨日までおまえは、わたしのもとにいたが、
　　おまえはも早、わたしといるのがわびしい。
天気の悪い日の夕方近くには
　　わたしには、おまえが妻とも思われだしたが……
ままよ、さらばよ！　何とか春までは、
　　一人で暮らそうよ──妻なしに……

今日もはてしなく過ぎゆくは、
　　おなじ雲影──つぎつぎに列となって。
上り口のそば、雨にうたれて、おまえの足跡が
　　融けて、水をたたえている。
そしてわたしは辛い、一人で見ているのは
　　夕方まえの灰色の闇を。

わたしはあとを追って叫びかけたい、
　　「帰っておくれ、わたしはおまえと一体になったのだ」
しかし女にとっては、過去はない、
　　愛がさめれば──他人となったもの。
ままよ！　暖炉（カミーン）を焚こう、酒をのもう……
　　犬でも飼えば、よかろうか。

【黒田辰男訳】