チャダーエフ＊に

佯（いつわ）りの夢や希望や栄光に
そういつまでも誑（たぶら）かされてはいなかった
夢のように　また朝霧のように
青春の愉楽は消えうせた
けれどまだわれらのうちには望みが燃えている
宿命的な権力の重圧のもとで
心をおののかせながら
祖国の呼び声に耳をかたむける。
消えぎえのただ一筋の望みをかけて
われらは神聖な自由の時を待っている
ちょうど若い恋人たちが
晴れて会う日を待つように。
われらのうちに自由の日が燃えているかぎり
正義をねがう心が死なないかぎり
友よ　美しく燃えさかる熱情を
われらは祖国にささげよう。
友よ　信ぜよ ── やがて心をときめかす
幸福の星が空にかがやき
ロシアは夢からさめるであろう
そして専制政治の廃墟の上に
われらの名前が記されるだろう！

1818年
＊ピョートル・チャダーエフ（1794-1856）高い教養と自由思想、端麗な容姿によってこの頃ペテルブルグの貴族青年の間に信望を集めていた士官。後、デカブリストの運動にも参加し、事件後の反動期に当時の国家体制および文化体制に対する激烈な抗議である「哲学書簡」を発表し、ニコライ一世によって狂人あつかいにされた。プーシキンは青年時代に彼から強い影響をうけ生涯ふかい尊敬の念をよせ、いくつかの詩を捧げている。（編者）

【上田　進訳】

村

ご機嫌よう、わびしい里よ、安らぎと仕事と霊感の隠れ家よ、　　幸福と忘却のなかでわたしの日々がひそかに流れる土地よ、わたしの心はお前のもの ── 　　槲（かしわ）の葉ののどかな語らい野山の静けさ、思索の友なる気ままな自由お前のためにわたしは罪ふかい毒婦の館、はなやかな宴、世の歓楽や迷いを捨てた。わたしの心はお前のもの ── 　　そよ風に花咲き匂うみどりの園を、　　かぐわしい乾草の山がちらばり藪かげに清い小川がせせらぐ草地をわたしは愛する。見わたすかぎり生を息吹く一面の絵 ── 　　るり色の湖がふたつ　　時おり漁船の白帆を浮かべ、　　かなたには丘の起伏　　縞をえがく畑のうねり、　　遠くにはまき散らした小屋の影、　　濡れた岸には家畜がさまよい、　　麦乾小屋には煙がのぼり、　　風車小屋には翼がまわる。いたるところ満足と仕事のしるし…… わたしはここで憂き世のくびきをはなれ、真理の中に至福を学ぼう。無知な衆愚のつぶやきを聞かずに自由な心で至高の法をあがめよう。　　不正ゆえに時めいた悪者や愚者の運をうらやまず、内気な願いに親切に答えよう。過ぎた昔の予言者たちよ、この村里で君たちにたずねよう！　　おごそかな独り居の中でこそ　　君たちの嬉しい声は身にしみよう。　　その声こそは怠惰の暗い眠りをはらい、　　わたしの心に仕事の炎をはぐくんで、　　君たちの創造的な思想の種が　　心の奥で実をむすぶ。けれどわたしの心はこの村で恐ろしい思いにかきくもる。　　花咲く畑や山かげで人類の友＊は大いなる無知の恥辱に立ちすくむ。涙もみとめずうめきも聞かず、人びとを滅ぼすために選ばれた野蛮な地主たちが情けもかけず法も守らず強制の笞をふるって百姓たちの労働や財産や時間をとりあげる。ここではやせ細った奴隷の群が他人のすきに腰をまげ、笞に従い、頑固な地主の畑を這う。ここでは重いくびきを一人ひとりが墓まで引きずる。　　娘たちは望みも恋も　　心にはぐくむことさえできず、情け知らずなならず者の気まぐれのために花ひらく。老いゆく父のやさしい支えとなるべきはずの、仕事の友、若い息子たちは自分の生まれたあばら家を出て、地主邸のしいたげられた奴隷の群に入れられる。ああ、わたしの声がみんなの心をかき立てることができたなら！胸にはむなしく炎が燃えさかっているのに、どうして運命の女神はわたしに雄弁術の猛々しい力を授けてくれないのか？　　おお友たちよ！　いつの日か　　民衆の苦しみが取り去られ　　皇帝のさしずによって　　奴隷制度が姿を消して　　文明の恵みあまねき自由な祖国の空にうつくしい朝の光が立ちのぼることだろう？ 1819年＊デカブリスト（12月党員）たちは自分たちを人類の友と呼んでいた。