山　の　泉

おまえは、どこから、麓の泉に
さらさらとせせらぎをひいてくるのか？
だれが、底なしの深みから、おまえたちを呼びよせたのだ、
おまえたちは、汚れなき大地の涙なのか…
山の頂きに燃える光が
融かした氷肌（ひはだ）なのか？
大地の胸元から迸る泉を
神秘の源が開いたのか？

おまえが　どこから来ようとも
おまえのまばゆいうねりに、うっとりと
水の精（ナイアス）はまどろみ、あるときはひそかに
その身をおまえの水で沐浴（ゆあみ）させる。
谷間の牧人たちはたのしげに
おまえの水のほとりで角笛をならし、
処女（おとめ）はよくひびく水がめを
冷たい液（みず）に浸す。

詩人の詩（うた）では、おまえはかくの如くだ！
おまえは、どこから？　だれのために？
だれがおまえを、世界の底知れぬ深みから、呼びよせたのか？
その中心（おおもと）にだれを尋ねておまえはゆくのか？
それらすべては──神の秘めごと、けれど、ものみなたのしげに、
おまえの調べに耳をかたむけ、
おまえの流れを、おまえのかなでる片ことを愛し、
おまえのなかに、しばし憩いを汲む。

【落合東朗訳】

芦　笛

ここに、響きよき枯れ芦がある！
善良（すこやか）な牧神（パン）よ、こころをこめて
繊（ほそ）い茎をむすび
芦笛をつくっておくれ！
芦笛にひそむ顫音（トレモロ）を吹きわける
妙なるわざを聞かせておくれ、
顫音（トレモロ）に生命を与えるために、想いをこめて、
あるいは高く、また低く。
まひるの金色の小さな林と
あの山脈（やまなみ）を音色（しらべ）のなかで眠らせておくれ。
そして、森の小川の波間から
水の精を岩窟（いわや）へ誘っておくれ。