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奇想の庭（温室）

昭和34年出版、修道社『ロシア文學全集第27巻ロシア詩集』の紹介、及び、撮りためた写真より。

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ニキーチンの『村の一夜』

村の一夜

息つまる行燈（あんどん）の煙り
　　足もとのごみ
縁台の上のごみ、隅々の
　　蜘蛛の巣の綾模様。

煤だらけの丸太小屋、
　　ぼろぼろのパン、水、
糸つむぐ女のしわぶき、子らの泣き声……
　　おお、貧窮よ、貧窮よ！

赤貧洗うが如く、生涯あくせくとして
　　乞食（かたい）のごとく死すべき運命（さだめ）……
神を信じて耐え忍ぶすべを
　　どうして学ぶ必要があろうか。

1858年

【服部典三訳】

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ニキーチンの『燈　明』

燈　明

聖像の前には燈明がもえ尽きんとして
　天井に影をなげている。
なんと数々の思いを、にがい思いを起こさせることか、
　この見なれた小さな灯は！

あの夜を憶えている。わたしの子供ベッドの前で
　手を組み、苦悩の表情をうかべて
全身まっ蒼に、燈明の光をあびて、
　母は涙をうかべて祈っていた。

わたしは熱を出していたのに、壁の向こうでは歌っていた
　いつもの通り家で酒宴があったのだ！……
わたしはぞくぞくして、ベッドの中でふるえていた……
　わたしはなぜあの時、死ななかったのだろう？

わたしはあの日を憶えている。燈明はちらちらと揺れ
　窓ガラスをならして、雨がふっていた。
わたしの父は泣いていた……母が棺に入っていた……
　わたしは目の中がまっくらになった。

しかし若さは強い。前途はきらめいていた。
　希望にみち、生きようと逸（はや）りたって、
わたしの魂は、心も凍るあの渦のなかから、
　前へと飛びだして行った。

さてその前途、わたしの神聖な国、
　光明燦然と輝くかと思った所がこれだ……
この国を進んでゆくと、砂漠の冷気が
　八方からわたしを刺す。

ああ、ありし日の燈明のあかるい光は
　ふたたび燃えさかって
新しい苦しみに光をなげ
　生傷のぬくい血汐をてらしてる！

年を経てもわたしは幸運を見出さなかった。
　聖約の道も、わたしの心に返して
熱した脳と、病める胸につき刺さる
　細い針からわたしを守ってくれなかった。

すべては暗（やみ）と泣き声……鞭うたれた痕のみみずばれ……
　救いのあかつきはまだ遠く……
日々はこのにぶい灯のように
闇と沈黙のうちに消えてゆく。

1857年

【井上　満訳】

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ニキーチンの『百姓女の物語』

百姓女の物語

おお、おばさんたち、わたしは
どっさり涙もながし、
にがいにがい悲しみも知り、
不自由にたえました！

そのとき神さまはわたしをつらい目に
おあわせになりました──うちの穀物乾燥用の
小屋が焼け、さらに半歳もたつと、
夫がにわかに病みついたのです。

それは野ら仕事の時期で──
仕事をやめるのもおしく、
畑の物もなにひとつ
きちんと取り入れちゃなかったです。

それにうちにはちっこい子どもたちがいて──
いちんち駈けずりまわっていると、
夜中には時おりからだ中の節ぶしが
ずきずき痛むことがあるんです。

そのときわたしは畑ではたらいていました──
暑くてこらえられませんが、
なにぶん飲むものもありません……
そのうち夜になりました。

わたしはすっかり疲れてしまい、
手があがらないくらい。
わたしの心は悲しみのために
痛み、そしてうずきました。

おお、そうだ、病人の様子を見にいこう、
というようなわけで、いってみる──
いってみると、わたしのいとしいひとは
もううわごとを言いながらもがいています。

仔牛はつないであったのに──
布切れのはしをくい破り、
わらをすっかり小屋のなかのあちこちへ
後あしで蹴ちらしていました。

むすこはすっかりたまげきって、
すみに坐りこんだまま叫んでいるし、
乳のみごの娘は床を
はいまわりながら泣いています。

わたしは娘の様子をみたとたん──
ほとんど気を失ってしまいました！
かわいそうにと急いでだきあげ、
夫のほうへ駈けよりました。

「ワシーリエヴィチ！　ワシーリエヴィチ！
さあ気をたしかにもっておくれ。
ねえ、あんたは一体だれに
わたしたちをゆだねるつもりなんだね？」

わたしのかわいい夫はうなりはじめ、
手をこんな風にひと振りすると、
「神のみこころに」といいました。──
そして永遠のねむりにつきました。

わたしはひとり子どもたちと
あとに残されました……
広い庭はあるじもなくて、
草におおわれました。

厳寒（マロース）の冬がやってきましたが──
わたしはたきぎもなくすごし、
わが身には息つくひまもなく、
なげき、かなしみました。

こちらでは子どもたちがパンをせがみ、
わたしをうるさがらせ、
あちらではうえた馬が地面をけって、
かいばをさいそくします。

暖炉をわらであたためて、
かゆも煮なくてはなりません。
おけを手にして水くみに
おりてもいかねばなりません。

門先（かどさき）の雪もわたしみずから
シャベルでかき捨てねばなりません──
いちにちがどんなに疲れるものか、
たべることも忘れるくらい。

わたしのかわいい子どもたちは
人にみなしごとしてあつかわれ、
ボロつけた貧しい身なり
やせおとろえて、病むのです。

子らをみつめておもうこと
「どうしたらやしなっていけるだろう？」
この考えが頭にこびりついて、
ねてもさめても忘れません。

突然ある富裕（ゆたか）な百姓が
わたしに嫁にきてくれと言いました。
ひどく無分別な、あの人に恩寵をたれたまえ、
気まぐれな老人でした。

いつも妻といがみあっていましたが、
かみさんを叱るのはよくないこと──
彼女がかしこかったからこそ、
世帯も持ってこられたのです。

わたしの気には入りませんでしたが、
あのひとのところへ嫁入りました。
いまでは家じゅうみんな
わたしに嫌味を云うのです。

「どこかの女に子どもが
こんなにつきまとっているぜ。
自分で生んで、世話してきたんだ、
自分で養うがいい！」

それでもありがたいことに、みなしごたちは、
わたしにまもられているのです。
しかし、自分のことは、おばさんたち、
わたしはもうあれこれ気を使わないことにしています。

1854年12月23日

【一条正美訳】

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ニキーチンの『わが子の祈り』

イワン・サッヴィチ・ニキーチン（1824-61）　ヴォロネジの下僧あがりの商人の子。神学校に学ぶ。家族の生活を維持するために商業に従事し、居酒屋を経営した。彼は詩作に重苦しい生活の気晴らしを見出した。コオリッオーフの詩から大きな影響をうけている。1853年に「ヴォロネジ県報」へ処女作が掲載され、56年に第一詩集を刊行、きわめて好評を得た。二年後に長詩「富農」を発表。晩年、生活の物質的条件は好転したが、長い貧困にさいなまれた肉体はついに回復せず、37歳で没した。彼の詩の基調は、一言でいえば悲哀である。彼は、光なき貧困、奴隷的生活状態のうたいてであった。晩年の詩は、ドブロリューボフその他の影響によって、世界観に転機がみとめられ、革命的気分の高揚をうたう方へ向かった。

わが子の祈り

　子よ、祈りなさい。疑いの石は
お前の胸を圧えつけず、
お前の祈りのきよい焔は
聖なる愛に燃えているのだ。

　子よ、祈りなさい、数しれぬ世界の
造物主はお前の祈りに耳をかたむけ、
お前の涙の玉をかぞえて
お前に答えてやろうとしているよ。

　ひょっとしたら守護天使が
お前のその涙をすっかり集めて
それを星の上の宮殿の
神の祭壇へのせるかも知れないよ。

　子よ、祈って、年ごとに男々しくなりなさい！
そしてどうかのちのちまでも
そのままの明るい目付きで
この世を見てほしいよ！

　しかし人生がお前をくるしめて
理性も感情もさわがせるなら、
人生が不平をこぼすことを教えて、
愛と信を消してしまうなら、──

　熱い涙をうかべて首をたれ
十字架の脚にだきつくのだ。
さすればお前は天をも、自分をも、
そして人々をも許せるだろう。

　するとまた天国の歌声から
お前の守護天使がおりてきて、
お前の代わりに、膝をまげて
祈りの言葉を神にとりつぐだろう。

1853年

【井上　満訳】