ドミートリー・セリゲーエヴィチ・メレジコーフスキー（1865-1942）　シムボリズムの指導的詩人。ペテルブルグに生まる。ウクライナ・カザック貴族の出。ペテルブルグ大学に学ぶ。幼くして詩作を始めたが、90年代の初めからシムボリズムに傾倒した。大学を卒えてコーカサスへ行き、チフリスで女流詩人ギッピウスと結婚した。その頃から神秘論者となった。しばしばヨーロッパ各地に遊び、又夫人と共にペテルブルグで雑誌「新しい道」を創刊した。革命後は国外に亡命し、三部作「キリストと反キリスト」も1922年にベルリンから出ている。

ナードソンの死

　　　（ナードソン追悼文学の夕べで朗読したもの）

詩人はロシヤで永生きするのを好まない。
彼らは一瞬のかげろうのように逝ってしまい、
暗黒と、奴隷制度と、屈辱に打ちのめされて、
彼らは急いで自分の炬火を消す。
彼らの運命は無言の絶望のうちに死ぬことだ。
きらりと光ったかと思うと、もう亡ぶべき運命だ、
悪意にみちた中傷や、裏切者の銃弾にかかったり、
　　僻遠の流刑地にやられたりして。

それからも一つ心痛むまで彼が可哀そうなのは、
彼が生きることを熱望しつつ、20歳で死んだことだ。
早暁の星のように、やさしいすみれのように、
　　わが苦難の詩人は消えて行ったのだ！
彼は自由を祈りつつ、生き身を棺の中でのたうっていた。
そしてわれわれは皆、青白い、すばらしい大理石の額に
影がさすようになったのを見た。
彼の体内ではゆるゆると病気が燃えて、燃えさかり、
そして彼は死を呼びもとめ、死も彼をおとずれたのだ。
これは誰の罪か？　何もだまし合うことはあるまい！
われわれが悪かったのだ、われわれが。恐ろしい病魔から
　まだ彼を救いえたときに、なぜ祖国のために
　　歌びとを守ってやらなかったのだろう。
われわれは世間なみの涙であの才人をしのぼうと
この葬式に参列したのだが──
彼が戦いつかれて、消えて行ったころ、
知識と自由と勤労を渇望していたとき、
とめどない憧れをこめてわれらの助けを求めた日々、
友よ、崇拝者たちよ、われらはあの時どこにいたのか？…
あてどない新聞の騒ぎと、物知り顔の賞讃の声は、──
彼が故人となった今では、──後の祭りの月桂冠も、
見すぼらしい墓前の花輪も──
それがすべてなんと不気味な皮肉にみちていることよ！…

友よ、考えても見よ、われらの言葉を彼は聞かないのだ。
彼は棺のなかで、密閉した棺のなかで今ふかく眠っている、
ここではすべてが耳目をよろこばせ、
楽の音はながれ、明るいガス燈はかがやいているが、
彼は静かな墓地で独りぼっちで眠っている
　　人気なき、夜半に……──
彼の口は永久に答えなく閉じた……
亡き詩人の受難者の影よ、
さらば、許せ！……

1887年

【井上　満訳】