�� おまえもまた おどろくほど美しく 身のこなしよく 力強かった けれどかなしみがおまえをやつれさせたのだ 死んだプロークルの妻よ！ おまえは健気にも泣くことを欲しない じっとこらえた。けれど経かたびらの粗布を せきあえぬ涙がぬらしている 針の手は すばやく動かしながらも。 涙はとめどもなくはふり落ちる おまえのそのすばやい手の上に 熟れきった穂から音もなく 穀粒が散りこぼれるよう �� 四露里（ヴェルスト）先きにある村の教会 暴風（あらし）に傷められた十字架が 風にゆれてる教会のそば 老爺はほどよい場所をえらんだ 仕事は辛く 彼はつかれた これもまた手ぎわの要る事── 十字架が道から見えるよう 陽がよくあたるよう。 膝までかくす雪 手には鋤と金梃（かなてこ）をにぎって 大きな毛皮帽（シャープカ）には氷柱（つらら）がさがり 頬髯も顎髯も銀のよう 思案して じっとたたずむ 老爺は 小高い丘に。 きまった。墓掘る場所に 十字をしるし 十字をきり シャベルで雪を掻きのける。 これには かくべつのしかたが要る 墓は 畑ではないのだから。 雪が十字架の形に掻かれ 土が十字架の形につまれる。 老いの背をまげ 長いことせっせと掘っていた 凍った黄色い粘土（ねばつち）を 見るまに雪球（ゆきだま）が包むのだった。 鴉がそばへ飛んできた ちょっとつついて飛び去った 大地は鉄のように鳴り── 鴉は何も手に入れず…… 墓穴はみごとにできて── 《この穴は 掘るのは俺（おら）じゃなかったはず （この老人はおもわずもつぶやく） こん中で寝るのはプロークルじゃなかったはず。 ほんに プロークルじゃ！……》老爺はつまずく 手から金梃（かなてこ）がすべり落ちる 白い墓穴の中 老爺はやっとのことでひろいあげる。 帰って行く……とぼとぼと 陽は落ちて 月はまだ…… まるで世界が死に絶えたよう── 音もなくふる小雪 薄闇 |
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�� さもあらばあれ 農奴の妻のものがたりを われらはおもいついた 話そうために すばらしいスラヴ女の型というものが 今もなお みつけ出せるということを。 ロシヤの農村（むら）には女がいる しとやかできりりとした顔かたち たおやかで 力づよいものごし 歩きぶりも 眼ざしも 女王のような！ 盲なら気づきもすまい 眼あきならみないうだろう 《そば行けば──まるで陽がてるよう！ 見つめられたら──銭（ぜに）貰うよう！》 かの女らは行く 同じこのみち 人みなの歩くこのみち ああしかし みじめな四囲（はた）のけがれもかの女には まるで まといつかぬよう。花ひらく うるわしの女 かいわいのおどろきのまと ほおあかく すがたよく たけたかく 何着てもみめよく 何しても 手ぎわよく。 餓えにも 寒さにも たえ がまん強く いつも こころ平らかに…… わたしは知っている 草かりぶりを── 一ふりの鎌に──築く たちまちに 草の山！ 頭巾（プラトーク）がずり落ちる 耳のはた 今にも下げ髪がすべり落ちそう。 若い衆が 抜け目なく その 髪の毛を なげ上げる 道化もの！ ふさふさとした亜麻色の下げ髪は 浅黒い胸の辺（へ）に落ち むき出しの脚をかくして 眼をふさぐ。 女は髪をかきあげて 腹立たし気に若い衆をみる。 絵のように りっぱな顔は 当惑と忿怒（いかり）にもえて…… 常の日は 無益を好まない。 その代り まるで別人のよう あかるいほお笑みが苦労のあとを その面（おもて）から消し去る時には。 このような心（しん）からの笑い このうた このおどり 銭（かね）では買えぬ。《法楽！》── 百姓はいつもいってる。 鬼ごとでは、馬で追っても つかまらず 災難にあって──めげず──他人（ひと）を救ける── 放れ馬も取り押さえ 燃える家にも飛び入って！ きれいなならびよい歯 大粒の真珠のような けれど 紅い唇は しっかりとまもって 美しさを 人眼にはさらさない── かの女はめったにほお笑まず…… 無駄話するひまもなく 隣人もためらう かの女のところへ 火斗（じゅうのう）や土鍋 借りに行くのを。 みじめな乞食も憐むに足りない── はたらきもせず ぶらついてるとは 何たる気まま！ きびしいはたらきと内なる力のしるしが その顔にあらわれている。 かの女はさとっている、しっかりと はっきりと 人の救いはすべてはたらくことにあるのを。 はたらきは報いをもたらし── 家族は餓えに苦しまず いつも彼らにはある あたたかい小屋 よく焼けたパン 味のよいクワス 子らは食い足りてすこやかに 物日（ものび）には 余分の ごちそうもある。 かの女は弥撒（ミサ）に行く 家族みなひきつれ 二歳（ふたつ）の児は椅子にもたれるよう その懐に抱かれ おめかしした母親は 六歳（むつ）の児の手をひいて行く…… これこそは ロシヤの民衆を愛するすべての人の 願いどおりの光景である！ |
