自 由（頌詩〔オード〕）
シテリヤのかよわき女王よ、
わが前を走り去れ、引き下れ！
おんみはどこに、皇帝の恐れおののく
誇り高い自由の詩神よ？
来たれ、わが花冠を取り捨ててくれ、
女々しい竪琴をうち砕いてくれ……
わたしは世のために自由をたたえ
玉座の悪を打ち破りたいのだ！
誉たかい苦難のさなかに
勇ましい讃歌をおんみが教えた
あの心たかいゴールの詩人＊の
とおとい道をわたしに示せ。
移り気の運命の子らよ、
この世の暴君どもよ、震えあがれ！
勇気を出せ、聞け、
倒れた奴隷の群よ、起きあがれ！
おお！ 見わたす限り──
いずこも笞、いずこも鎖
法の破滅にひとしい恥辱
捕われの身の力ない涙。
いずこにも不正の権力（ちから）が
因襲の黒ずむ霧におおわれて
腰をすえる。── 奴隷制度のいかめしい精霊よ
宿命的な栄誉欲よ。
力づよい法が聖なる自由と
かたく強く結ばれるところ、
法の堅固な楯が万人を守り
正しい手ににぎられた
法の剣が差別なしに
市民の頭上にあまねくかざされ
支配者の罪をきびしく
うち砕くところ
法の手が欲や恐れに買収されぬところ、
そこでのみ君主の頭上に
国民の苦難が宿らない。
聞け、支配者どもよ、
なんじらに王位と冠を授けたのは
自然にあらず法なのだ。
なんじらは国民の上に君臨するが、
永遠の法はなんじらよりもなお高い。
法がいぎたなく居眠りをし、
国民や君主が法を勝手に
つかさどる国こそ災難だ！
その証人になんじを呼ぼう、
誉れある過ちの受難者よ、
なんじは先ごろのあらしの中で
父祖の罪をわが身に受けて
国王としての頭（こうべ）を落とした。
ルイ王は言葉なき子孫のために
死のきざはしを昇りゆき、
裏切りの血ぬられた断頭台に
冠のない頭を横たえた。
法は語らず ── 民は語らぬ。
罪ふかき斧が落とされる。
そして見よ、── 非道の帝位が
とらわれのゴール人の上に立つ。
専制の悪者よ、
なんじを、汝の帝位をわたしは憎む。
なんじの破滅を、子供の死を
残忍な喜びでわたしは見る。
わたしはなんじの額に
国民の呪いの印しを読み取る。
なんじは世界の恐怖、自由の恥辱、
地上で放つ神への非難だ！
暗いネヴァの流れの上に
夜ふけの星が光をうつし
憂いを知らぬ人びとが
静かな夢をむすぶとき、
詩人は深い思いに沈んで、
霧のなかにいかつく眠る
暴君のあれはてた記念碑を、
忘却に捨てられた宮殿＊＊を見守る。──
その時クリオ＊＊＊の恐ろしい叫びが聞こえ、
恐ろしい壁のうしろにカリグラ帝の
いまわの時を目のあたり見る。
詩人は見る ── 勲章の色あざやかに
酒と憎悪に酔いしれて
顔に傲慢無礼の色を浮かべ
心に恐れを抱きつつ
ひそかに進む暗殺者の群を。
不実の番人は口をとざし、
揚橋は音もなく下ろされる。
雇われた裏切者の手によって
夜闇のなかに扉が開く。……
おお恥辱！ おおわれらの時代の恐怖！
野獣さながら刺客の群はなだれこむ！……
恥ずべき打撃が打ちおろされ……
帝冠いただく悪者がほろびる。
おお皇帝たちよ、今こそ学べ ──
刑罰も、恩賞も、
牢獄も、祭壇も、
なんじらの固きとりででありはせぬ。
ゆるぎなき法の守りに
まず頭をたれよ。
民の自由と安らぎこそが
とこしえに玉座の守りとなろう。
1817年
＊フランスの詩人アンドレ・シェニエ（1762-94）
＊＊ここで詩人はパーヴェル一世の暗殺に言及しているが、近衛士官のパーヴェル殺害を暗黙に支持して帝位についた当時の皇帝アレクサンドル一世にとって、この一節はいわば古傷に触れられる感があった。そのため詩人が過酷な追放を受けたという説もある。
＊＊＊史話および歴史のミューズ。
【池田健太郎訳】
註 この詩が重な理由となってプーシキンは南方へ追放された。
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ルイレーエフ
