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奇想の庭（温室）

昭和34年出版、修道社『ロシア文學全集第27巻ロシア詩集』の紹介、及び、撮りためた写真より。

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プーシキン

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三つの泉（プーシキン）

三　つ　の　泉

静かな　さびしい　涯しない人の生の曠野の中に

人しれず三つの泉がわきだした。

一つの青春の泉──はげしい不穏の気をはらみ

輝き　ざわめきつつ　湧きかえり　迸りながれる。

一つは詩の泉──霊感の波をたたえて

曠野に追放された人々を陶酔させる。

もう一つは冷たい忘却の泉──

これが一番やさしく心の渇きをうるおす。

1827年

【上田　進訳】

詩　人 (プーシキン)

詩　人

　詩人はアポロの神により
聖なるいけにえの
炎のもとに呼ばれぬかぎり
うつろなうき世のわずらいに
心おじつつ身をひたす
そのきよき竪琴（リーラ）は鳴らず
心はつめたい眠りにふける。
かれはこの世のとりえなき
子供のなかのだれよりも
とりえなき者であるかも知れぬ。

　けれどひとたび神のことばが
詩人のさとい耳にふれるときに
さながら　めざめた鷲のように
詩人の魂はふるえおののく。
かれは世の楽しみをいといつつ
ひとのとりざたも心にとめず
時の王者の足もとに誇りたかき
その頭（こうべ）をたれることもない。
おののきとひびきに満たされ
たけく　きびしい心をいだいて
人なき海の岸のほとりへ
ざわめく森へのがれてゆく……

1827年

【金子幸彦訳】

回想　　（プーシキン）

回想

生ある者のために昼のざわめきが静まり
　ひそまりかえった都の街々に
ほの白い夜の影と　昼の労苦を休める
　眠りとがおりてくるとき
私はひとり寝もやらず　静寂の底で
　悩ましい思いにふけっている。
することもない真夜中　私の心のうちで
　悔恨の蛇が目をひからせている
夢が群がり湧き　哀愁にとざされた頭のなかに
　重苦しい思想がひしめきあっている。
回想がだまって私の眼のまえに
　長い絵巻物をくりひろげる
私は嫌悪の眼で自分の生涯を見かえし
　身をふるわせて呪いの声をあげ
はげしく啜り泣き　さめざめと涙を流す
　けれど悲しい痕跡（あと）は消えはしない。

1828年

【上田　進訳】

毒　樹　　　（プーシキン）

毒　樹

痩せさらばえた荒野の
炎暑にやかれた土の上に
毒の樹（アンチヤール＊）は厳しい番卒のように
ひとり傲然と立っている。

渇きはてた曠野の自然が
怒りに燃えた日に生んだ樹だ
枝々には死の緑の衣をきせ
根には毒液を吸わせたのだ。

毒はその樹皮をとおして滴たり
真昼は炎熱に溶けてながれ
夜になると凝結して
濃い透明な樹脂となる。
そこへは鳥もとんでこない

虎も近づかない　ただ黒い死の旋風が
その樹の上で舞いくるうだけ──
そして毒気をおびて飛び去ってゆく。

もし黒雲がたちこめて
繁った葉をぬらせば
枝々は毒をふくんだ雨滴（あまだれ）を
燃える砂の上におとす。

だがある日ある人が厳命をくだし
手下の者をその樹のところに遣わした
手下の男は仰せかしこみ道をいそいで
翌る朝　毒をもってかえってきた。

男は命とりの樹脂と
萎んだ葉のついた枝とをもってきた
蒼ざめた額には冷たい汗が
小川のように流れていた。

かえってくると　ぐったりして
幕舎のなかの敷物の上に倒れ
剛勇無比の主君の足下で
あわれな奴隷は死んでいった。

主君の城主はその毒を
手だれの矢尻にぬりつけて
近隣の敵国の奴輩（やつばら）に
おそろしい破滅の矢をあびせかけてやる。

1828年

＊ジャワにあるという伝説的な毒樹。毒の樹脂を手にいれるために君主は死刑囚を送り、これをもち帰った者はその声明を救けたとつたえられる（編者）

【上田　進訳】

カズベークの僧院　　（プーシキン）

カズベークの僧院

山々のむらがるなかに
高くそびえるカズベーク
とこしえのひかりのなかに
そのけだかい頂きはかがやく。
天翔（あまか）ける方舟のように
山々を越えて空たかく
雲のかなたに見えかくれする
カズベークの僧院よ！

はるかなるあこがれの岸よ！
わたしは谷間にわかれを告げて
あの自由な高みにのぼりたい！
あの雲のかなたの僧房の
神の御傍（みそば）に身をかくしたい……

1829年

【金子幸彦訳】