遠　い　道　（オドーエフスキー）

アレクサンドル・イヴァーノヴィチ・オドーエフスキー（1802-39）詩人、デカブリスト。1825年、セナーツカヤ広場に於ける反乱に積極的に参加、苦役労働を宣告され、シベリヤ生活10年の後、カフカースへ兵卒として送られそこで死んだ。彼の詩は自由を求める英雄的な闘いの理想によって貫かれている。「火花から炎は燃えよう」という一節を含む、プーシキンの「シベリヤへの手紙」に対する回答の詩は特に有名である。

遠　い　道

　　　カミーラ・ペトロヴナ・イヴァショーヴァの到着を迎えて

　道しるべ立つ道の上を
そりの鈴のひびきが流れる。
あれはこな雪にまみれて走る
はやる心の若者ではない。
いやいや　あれはつばめのように
道を飛びゆく乙女のそりだ。
馬は走る……　ひづめのもとに
かるい吹雪がうずをまく。

　乙女はてんの毛皮に身を包み
はるかな土地に思いを馳せる。
悲しみゆえに暗いひとみは
とめどなき涙にぬれる。
消えぬ母の面影に
やるせなきうれいはつのる。
とこしえの別れを告げて
心は二つに裂かれる思い。

　悲しみはわが身のさだめと知れど
どうして心を残してゆけよう。
心は千々にみだれようとも
乙女のあつき思いは一つ……
はるかな道がのびてゆく。
心はなぜに荒野のはてを見つめる？
あそこにも冷たい鉄の格子のかげに
悲しみがまっていように。

　「ひとやのなかでもあの人と共にあるなら！
乙女は思う　くらい墓の石の下でも
あの人は私を照らしてくれよう。
吹き荒れよ　吹雪よ……
私を運べ　あの人のひとやのなかへ
飛びゆこう　なぐさめの小鳥のように。
身をかくそう　あの人のつばさのかげに
人みなにわすれ去られて。」

1831年、ペトロフスキー監獄にて

【小野　久訳】

追　善　（オドーエフスキー）

追　善

　　　エフ・エフ・ヴ〔ァドコフスキー〕へ

ガフゥルの闘いは熄（や）み。　波のまにまに

祖国を追われた者たちはただよい

アイスランドの岸べに着くと

闘いに倒れた者の追善をしたくする。

金色の蜜酒がそそがれ、刃がうちかわされ……

聖なる儀式は取り行なわれた。そして

面伏せたるともがらは　丘のふもとに

たむろして　竪琴の音に耳かたむける。



1828年

註　この詩は、1831年、《北の花々》に初めて掲載された。作者が、ノルウェーの逃亡者に諷してデカブリストを意味していることはいうまでもない。

【谷　耕平訳】

プーシキンへの答礼　（オドーエフスキー）

プーシキンへの答礼

予言のリーラのもえるひびきは
とおくわれらの耳にとどいた！
われらのうでは剣にむかってつきのべられたが
そこには　鉄の鎖があるのみだった。

けれど詩人よ　安んぜよ──われらをしばる
鉄の鎖を　おのがさだめを誇りつつ
くらいひとやの扉のなかで
われらは皇帝どもをさげすみ笑う。

われらの悲しき事業は亡びない。
火花からやがて炎がもえあがる──
正教のわがロシヤの民は
聖なる旗のもとにあつまる。

われらは鉄の鎖から剣をきたえ
ふたたび自由の火をともして
皇帝どもを焼きつくそう　そのとき───
諸国の民は喜びの吐息をつくだろう。

1827年

【山村房次訳】

詩人の夢　　（オドーエフスキー）

詩人の夢

わが歌の響きは音なき立琴（リーラ）にこもる

黒雲のかげの火花のごとく

われは人知らぬおのが歌を

燃ゆる言葉のなかにそそぐ。

民衆の歌びとは暗きひとやのなかで

あだしごとのためには歌わぬ。

おのが自由の心をもて

大空のとこしえの花をつむ。

されど心はたたえの声にまどわず

はやき栄冠の訪れをも望まぬ。

たたかいの前の戦士の夢のごとくに

歌びとのけがれなき夢をあがめよ！


1826年、ペトロパヴロ要塞の地下牢にて

【小野　久訳】